乌莎 (公主)
乌莎（）是印度教神话中阿修罗王巴纳修罗之女，亦是黑天之孙阿尼娄陀的妻子，《薄伽梵往世书》记载了她与阿尼娄陀相恋成婚的故事。 传说 巴纳修罗以血城为都执掌王国，为钵利之子、波罗诃罗陀之孙。他是湿婆的虔诚信徒，凭借神明赐予的恩典，生有千臂。他恃功自傲，向湿婆自诩己身可与神明比肩，还称自己曾与象群争锋，连群象都对他心生畏惧。湿婆听闻此言勃然大怒，出言警示：“愚妄之人，你一旦与人交手折损傲气，你的旌旗便会折断。” 一日，乌莎在梦中遇见一位青年，…
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牟尼
牟尼（梵語: मुनि），是古印度稱出家修行，修道離欲的聖者，在《梨俱吠陀》的誦詩中，曾經記載一種出家修行者，稱為“牟尼”，他蓄長髮、著褐色的髒衣、可以飛行空中，喝飲毒汁而無事。 故“釋迦牟尼”可意譯為，“來自釋迦族的修行成就者”、“釋迦族的聖人”。“牟尼”的語意為“文”、“仁”、“寂默”，所以漢文翻譯又作“能仁寂默”、“釋迦文佛”等。 摩尼教的創始人摩尼，在各大典籍中也時常被譯為“牟尼”。 尼泊爾一名的來源據悉是來自一位稱為尼的牟尼。…
艳光
艳光 （）是印度教女神，亦是黑天的首位王后。经籍记载，她是居于多门城的黑天众妻之中的正宫嫡后。艳光被尊为吉祥天女化身，主要受瓦尔卡里派、哈里达萨派信众供奉，同时亦为室利毗湿奴派所崇奉。 艳光主要受供奉于马哈拉施特拉邦与南印度地区。马哈拉施特拉民众将她与毗多婆（黑天地方化身）一同敬拜，尊称她为拉库迈。南印度信众则将她与黑天、真光一同祭祀。每年艳光八圣日，都会隆重庆祝她的诞辰。 词源与尊号 艳光一名源自梵语“rukma”，意为光耀、澄澈、明…
羅剎
羅剎（，），又作羅刹姿、羅叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等，意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉西、罗刹悉（）。印度教神话体系中一种常见的鬼神（其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等），在佛教中被归屬於有福德、威神力的強大鬼神，爲四大天王多闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的護法神，称爲罗刹天，別名涅哩底（，），又作涅哩底王、泥哩底王、禰哩底王。 印度教 婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》裡就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是…
瞻波瓦蒂
瞻波瓦蒂（），又译为阎婆婆蒂，按时间顺序排列，是印度教神祇黑天八位主妃中的第二位，熊王阎婆梵唯一的女儿。黑天为取回被盗的娑耶曼陀迦宝石，击败了她的父亲阎婆梵后，迎娶了她。 名称释义 瞻波瓦蒂是一个源自父名的称谓，意为“阎婆梵的女儿”。《薄伽梵往世书》的注释者斯里达拉将她等同于黑天的妻子罗希尼。然而，另一位注释者拉特纳伽巴则持不同意见。《诃利世系》也暗示，罗希妮可能是瞻波瓦蒂的另一个名字3.。瞻波瓦蒂亦被赋予“那楞陀罗布特里”（人王之女）…
明 (佛教)
明（，），佛教術語，意指智慧、知識，其相反詞為無明。在古印度，明有很多個意思：它包括 1.知識、2.智慧之意，也可以用來指某種特別技術、科學知識、學問，對於神祕力量的學問也稱為明，如咒語、占星等。 字源 梵文動詞विद्या（vidyā），意為看到，知道。這個單字源自於原始印歐語字根 *weid-，意為看到，或知道。與拉丁文動詞 vidēre（看到，衍生有英文单词video等），或英文動詞wit有相同來源。 佛教 在佛教中，明，是指對於…
楼陀罗坎耶
楼陀罗坎耶（）是印度教湿婆派与性力派传统中一支具备历史与宗教属性的女性社群。她们毕生奉献自身，以神庙神舞与音乐表演等方式，终身侍奉湿婆与帕尔瓦蒂二神。 神话与起源 据《室犍陀往世书》所载，楼陀罗坎耶被形容为「楼陀罗之女」。 《湿婆往世书》亦将此称谓用作讷尔默达河之尊号，将河流人格化为「楼陀罗之女」，欢然随侍湿婆与湿婆尼的婚典。 公元七世纪典籍《湿婆法续》（2.163–166）及远至柬埔寨地区的同类文献中，同样可见楼陀罗伽尼迦的记载。多数…
婆薮提婆
婆薮提婆（/ˌvʌsuˈdeɪvə/；），亦译作富天，是印度教神祇婆薮提婆–黑天、大力罗摩与妙贤的生父，苾湿尼族的君王。其妹贡蒂嫁与俱卢国王般度，长兄萨穆德拉维贾亚则为耆那教第22位祖师内密那陀之父。 在印度教信仰中，“婆薮提婆”一名常被用以尊称其子婆薮提婆（黑天），而非特指其父婆薮提婆本人。 词源 婆藪提婆亦名“阿那迦敦杜毗”（Anakadundubhi），anakas 與 dundubhi 皆指代鼓樂。据《毗湿奴往世书》等文献记载，…
布弥
布弥（梵语：भूमि，转写：Bhūmi），又称布弥提毗、陀罗尼、婆薮陀罗，是印度教中极为重要的女神，为大地化身神祇。其最早原型可追溯至吠陀女神普利提毗，但二者神职、神格与形象描绘差异极大。布弥在《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》及各类《往世书》等后吠陀文献中地位显赫。 布弥在印度教神话中占据核心地位，常被描绘为受难祈求者，遭受恶势力、阿修罗与无道君主欺压。诸多故事记载她向毗湿奴祈求援助，毗湿奴便以不同化身下凡解救她。一则神话中，毗湿奴化身为野…
苏迦
苏迦（），亦作苏迦提婆 Śuka-deva）是印度教的一位仙人。他为仙人毗耶娑之子，亦是典籍《薄伽梵往世书》的主要叙述者。《薄伽梵往世书》绝大部分内容，皆是苏迦在俱卢王继绝临终之际为其宣讲的故事。苏迦被描绘为一名遁世苦行者，舍弃俗世以求解脱，多数传说皆记载他最终证得解脱之境。 传说事迹 降生 史诗《摩诃婆罗多》记载，毗耶娑历经百年苦行之后，苏迦自祭火柴薪中化生而出，生来便具足苦行之力，吠陀圣典自蕴其心，与其父一般无二。另据《室犍陀往世书…
猛军
猛军王（）是印度教史诗《摩诃婆罗多》中登场的人物。他为秣菟罗国之王，该王国由雅度世系下的苾湿尼部族所建立。其子刚沙，是黑天生母提婆吉的堂兄弟。猛军王遭刚沙篡位废黜，与刚沙的堂妹提婆吉及其丈夫富天（婆薮提婆）一同被判处终身监禁。黑天诛杀邪恶的叔父之后，重新拥立猛军王，复位为秣菟罗城之主。 与黑天于秣菟罗王宫，受猛军王王接见。]] 历史 据诸《往世书》所载，刚沙忌惮大力罗摩与黑天在秣菟罗的勇武，又见二人接连斩杀自己刻意放出、意图谋害二神的野…
耶输陀
耶输陀（）是黑天的养母，难陀的妻子。在印度教往世书典籍中，她被描述为戈库兰族长难陀之妻，卢醯尼的妹妹。据《薄伽梵往世书》记载，黑天生母为提婆吉，但黑天之父婆薮提婆将刚出生的黑天带到戈库兰，交由堂亲难陀与其妻耶输陀抚养，既是为了抚育他长大，也是为了保护黑天免遭秣菟罗暴君、提婆吉之兄刚沙的加害。 词源 耶输陀一名意为 “赐予声名与荣耀（यश）之人（दा）”。 传说 》手抄本插画]]时期，12世纪初，印度泰米尔纳德邦。]] 起源传说 据《薄伽…
卢醯尼 (婆薮提婆的妻子)
在印度神话中，卢醯尼（）是婆薮提婆的第一位王妃，亦是印度神祇大力罗摩与妙贤的生母。她在黑天幼年抚育过程中扮演重要角色 。 传说 卢醯尼被记述为波力迦王之女，与毗湿摩为堂兄妹关系。她嫁予月族国王雅度的后裔婆薮提婆。 婆薮提婆另娶秣菟罗公主提婆吉，二人婚后不久，便被提婆吉的兄长刚沙囚禁，因神谕预言刚沙将死于提婆吉第八子之手。 婆薮提婆遭囚禁期间，卢醯尼居于夫家堂兄难陀所在的众林。提婆吉前几子均遭刚沙杀害，第七子的胎灵被转移至卢醯尼腹中，卢醯…
提婆吉
提婆吉（）是印度教典籍中的人物，最为人熟知的身份是神祇黑天的生母。她是雅度王朝国王底婆迦（亦作底婆波）七位女儿之一，另有四位兄弟，同时也是婆薮提婆的妻子之一，其堂兄是秣菟罗国王刚沙，刚沙生性暴虐残忍，那罗陀仙人曾示现其前世为被毗湿奴诛杀的阿修罗迦罗尼密，这也令他的邪戾本性愈发深重。在民间传说中，提婆吉被视为始祖女神阿底提的化身；阿底提为达刹之女、迦叶波之妻，为众神之母。 词源释义 提婆吉是梵语“底婆迦”（देवक）的阴性形式，而底婆迦源…
至上公主
至上公主（）是印度古代史诗《摩诃婆罗多》中的一位人物。她是摩差国公主，为毗罗吒国王与王后苏黛湿娜之女，史诗核心人物般度五子流放期间，曾在其宫廷隐匿度过一年。流放期间，她师从第三位般度王子阿周那学习乐舞，日后嫁给了阿周那之子激昂。至上公主在俱卢之野大战后年少守寡。俱卢之战般度一方取胜后，她与腹中幼子遭马嘶袭击，最终由黑天以神力出手相救。其子环护延续了俱卢王族血脉，成为一代名君，事迹散见于《摩诃婆罗多》与《薄伽梵往世书》。 词源 梵语名 U…
斑足王
斑足王（），又叫索达萨（Saudāsa）、忍友（Mitrasaha）、忍怨（Amitrasaha），是印度教典籍中日族甘蔗王朝的一位国王，曾遭仙人沙迦提诅咒化为罗刹。他也被认为是毗湿奴化身、史诗《罗摩衍那》中英雄罗摩的先祖。 诸多典籍记载，斑足王曾受诅咒，若与王后交合便会身死，于是依照尼瑜伽古制（丈夫可指定他人为妻子受孕）请极裕仙人为其生子。斑足王的故事在《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》及诸《往世书》中均有叙述。 身世记载 《摩诃婆罗多》与…
杜沙罗
杜沙罗（）印度史诗《摩诃婆罗多》记载，杜沙罗是象城公主，持国王与甘陀利王后唯一的女儿，生于俱卢族诸位兄长以及同父异母兄尚武之后。后嫁与信度王胜车，育有一子名为妙车。她容貌绝美，风姿酷似母亲。身为强盛帝国唯一的公主，备受王室众人宠爱，尤得长兄难敌疼爱。 传说 胜车曾企图掳走黑公主并施以侮辱，阴谋败露后，般度诸子本欲将他处死。但坚战于心不忍，不愿令杜沙罗守寡，众人便饶其性命，仅剃去他的头发以示惩戒。 此后胜车心怀怨恨，在俱卢之野大战中设计害…
迦雅德丽
迦雅德丽 （）是《吠陀》文献中广为流传的赞歌——《迦雅德丽真言》的人格化身。她亦名萨维德丽，拥有「吠陀之母」的称号。迦雅德丽是萨拉斯瓦蒂的化身，常与吠陀中的太阳神萨维特利相关联，其在《往世书》中的配偶为创世神梵天。迦雅德丽也是诸多女神的别称，亦被视作「至高纯粹意识」。 起源 迦雅德丽一词最初指《梨俱吠陀》中一种由 24 个音节构成的诗律（韵律），后来特指《赞歌咒》（即 “迦雅德丽真言”）及其拟人化的女神形象。《迦雅德丽真言》以三行诗体形…
伽那
在印度教中，伽那（）是湿婆的众侍从，居于吉罗娑。湿婆选定象头神伽内什为伽那之主。此神祇的称号为伽内舍（gaṇeśa）或伽内帕提（gaṇapati），意为“伽那之主、伽那统领”。他们也被称作湿婆伽那、楼陀罗伽那，对应的女性侍从则名为楼陀罗伽尼迦。 词源 梵语与巴利语中的伽那（gaṇa，天城文：गण，梵语发音：[ɡɐ.ɳɐ́]） 一词，释义为 “群、队、众、数、部族、类别、系列或氏族”。该词亦可指代 “侍从群体”，泛指 “为达成共同目标而组…
达禄迦
达禄迦（Daruka）是印度教史诗《摩诃婆罗多》中两位重要人物的共通名号。 达禄迦（梵语：दारुक，IAST 转写：Dāruka），为神祇黑天的御者之名。 达鲁卡（梵语：दारुका，IAST 转写：Dārukā），是一名罗刹女。 御者达禄迦 史诗《摩诃婆罗多》记载，达禄迦为黑天专属御者。其人御车技艺娴熟，于史诗多篇章节中皆有登场。盟友童护殒命之后，沙鲁瓦王大举进犯多门城，达禄迦在此役中遭箭矢重创。俱卢之野大战期间，听闻黑天的法螺鸣响…