羅剎
羅剎（，），又作羅刹姿、羅叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等，意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉西、罗刹悉（）。印度教神话体系中一种常见的鬼神（其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等），在佛教中被归屬於有福德、威神力的強大鬼神，爲四大天王多闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的護法神，称爲罗刹天，別名涅哩底（，），又作涅哩底王、泥哩底王、禰哩底王。 印度教 婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》裡就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是…
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餓鬼
餓鬼（，；），又稱祖父鬼（梵语：Pitṛ，英語：Pitrs），义爲父辈、父系，和英文father同詞源）或鬼，音譯薜茘多、閉戾多、卑帝黎等，本自於印度固有的死後信仰，而又為佛教所加以條理簡別，成為類似於魑魅魍魎的鬼神精怪，常為天人（Deva，提婆）所驅使。根據印度傳說，世界最初的鬼王，名閉多，是父或祖父（老祖宗），所以閉戾多是父或祖父所有的意思。後來的鬼王，名為閻魔羅王（Yamaraja，或譯琰魔、閻魔、閻羅，簡稱閻王）。 鬼──薜茘多…
乾闼婆
阿克苏地区拜城縣克孜爾鄉烏堂村克孜尔石窟第171窟的乾闥婆壁畫]] -{乾}-婆（，），在印度宗教中，是一种以香味為食的神族，能表演音樂、節目；又音譯爲-{乾}-婆王、健達婆、達縛、健婆、乾沓和、乾沓婆、彥達縛、康達婆，又称作陀羅（Gandhara），意譯有香神、香音神、嗅香或尋香行等。其女性為乾闼毗（），在佛經中因其是入胎的“三事和合”之一，也有人翻譯做香陰。 簡介 （爪哇，16世紀）]] 其名稱中，是香氣之意。乾闼婆是男性，乾闼毗为…
鳩槃荼
中的鳩槃荼像（右）和畢婆迦羅像（即摩睺羅伽，左）]] 鳩槃荼（，），又译作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鳩满拏、倶满等，是佛教认为的一種啖人精氣維生的鬼（另一种啖精气鬼爲毗舍遮），又譯作厭魅鬼、厭眉鬼、瓮形鬼、冬瓜鬼。 佛教 鳩槃荼和薜荔多（餓鬼），都是南方增长天王之所領之鬼，是饿鬼道中的多财鬼。鸠槃荼鬼有大力，能疾行，有变化神通。《圆覺經》曰：「爾時有大力鬼王，名吉槃荼，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足。」 有…
毕舍遮
毕舍遮（），又作毘舍闍（毗舍阇）、毗舍遮、辟舍柘、臂奢柘等，印度神话中以尸体和人的精气为食的恶鬼，又稱癫鬼（顛鬼）、癫狂鬼（颠狂鬼）、噉精鬼、食精气鬼，或食屍者、食血肉鬼、餐屍者（）等。女性的毕舍遮被称为毕舍质（）。 印度教 毕舍遮的名字在印度教《梨俱吠陀》中只被提到过一次，是在歌颂因陀罗杀光毕舍遮与罗刹时。该颂歌中出现的单词为表示女性个体的piśācī（毕舍质，梵语的阴性形态变化）。在《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》中毕舍遮则被大量提到，…
富單那
富单那（梵语、巴利语：或、，，藏语：，义爲已生的、存在、众生、鬼等；一说作、，藏语：，义爲臭秽、热臭、臭者），又作布单那、布怛那、富多那、富多罗、富陀那、补单那，意译臭饿鬼、熱病鬼、災怪鬼（怪、恠通用）等；印度神话中的一类鬼，佛教认为是饿鬼道众生中福最胜者，是四大天王所统帅的八部鬼众之一，即广目天王的眷属，或持国天王的眷属。 迦吒富單那 迦吒富單那鬼（或）是富单那鬼的一种，意译爲极臭鬼、奇臭鬼。 参见 八部眾 八部鬼神 註释