龙
在汉字文化圈中，龙，又称中国龙、東方龍，是中国神话、中国民俗中的传说生物。龙有许多类似动物的形态，有如龟形和鱼形，常被描述的是有四足的蛇形。有学者们对中国龙的起源确定了四种可靠的理论：蛇、中华短吻鳄、闪电和自然崇拜。传统上，龙象征着强大和吉祥的力量，特别是对水、降雨、台风和洪水的控制。许多中国谚语和成语都提到了龙，例如“望子成龙”和“龙马精神”。 龙也流传到汉字文化圈各地的文化传统-{zh-cn:里;zh-tw:裡;zh-hk:裏}-，…
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夜叉
公元2世紀巴特那的夜叉]] 夜叉（；），又譯為藥叉，本义「以鬼為食的神」，意译为「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。女性的夜叉稱為夜叉女（梵語：或，巴利語：或）。原為古印度傳說中的鬼神，常與羅剎併稱，後被佛教吸收，被列為天龍八部之一。 佛教認為夜叉是具有力量的鬼神，有食人或傷害人的傳說，居住在人間、空中與天界。居住在天界的夜叉受帝釋天管轄，負責護衛天界大門，毗沙門天為其統領，佛教護法中的執金剛神、黑大將以及五色財神也是居於天界…
迦樓羅 (佛教)
中刻于塔身上的金翅鸟]] 迦楼罗（；），又音譯作揭路荼、迦娄罗、蘗嚕拏、羯路荼、迦留羅、迦嘍荼，伽樓羅、誐嚕拏，汉译大鹏金翅鸟、金翅鸟、妙翅鳥、大鵬仙，原是印度神话中的一种巨鸟，又名美翅（，音譯“蘇缽剌尼”），佛教稱之为天龙八部之一，汉传佛教二十四天護法之一，故也稱迦樓羅天（），其形象随佛教传入东亚，在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话，還被畫上泰國國徽。 起源 印度神話認為，金翅鳥是迦葉波和之子，後被毗濕奴神選爲坐…
乾闼婆
阿克苏地区拜城縣克孜爾鄉烏堂村克孜尔石窟第171窟的乾闥婆壁畫]] -{乾}-婆（，），在印度宗教中，是一种以香味為食的神族，能表演音樂、節目；又音譯爲-{乾}-婆王、健達婆、達縛、健婆、乾沓和、乾沓婆、彥達縛、康達婆，又称作陀羅（Gandhara），意譯有香神、香音神、嗅香或尋香行等。其女性為乾闼毗（），在佛經中因其是入胎的“三事和合”之一，也有人翻譯做香陰。 簡介 （爪哇，16世紀）]] 其名稱中，是香氣之意。乾闼婆是男性，乾闼毗为…
天人 (佛教)
天人（，），又稱天眾、天部、天神，音譯為提婆，指佛教中住於諸天界之有情。最早源自古印度神話中的提婆，與之不同的是佛教認為天人為輪迴五道（或六道）之一。 天界分為欲界天、色界天、無色界天，其中欲界天又分為地居天和空居天。如四大天王就居住在須彌山的山腳，和人類距離近；聲聞四果中除阿羅漢已脱離輪迴外，其餘三果聖人居住在色界天。 生爲天人的因缘 經文中使用的「天人」除了指天神，有时也可看做“天、人”，即天界與人間的眾生，因此也稱作「人天」（人類…
飛天 (佛教)
瓜州縣榆林窟飞天壁畫]] 飛天（），是佛教中在诸佛周围飞行、礼赞的天人。 飛天一詞出自於《洛陽伽藍記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。”。飛天最早誕生於古印度，後傳入中國，與中國藝術融合。魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙。莫高窟的492個洞窟中，幾乎皆畫有飛天。 飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度论》中说:“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。…
摩睺羅伽
摩睺羅伽（），亦譯摩侯羅迦、摩呼洛迦、摩呼罗伽、摩护啰伽、莫呼洛迦、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒等，意为「大蛇」（词根：mahā大，uraga蛇），故亦意译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。佛教传说中的蟒蛇之神，也是音乐神，《維摩經略疏》稱其為地龍（与那伽神龙相对），為無足腹行神，受世間神廟所供酒肉，是佛教神祇的天龙八部之一。 該神原本是腹行類，但由於其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，…
天龙八部
天龍八部（，；），是佛教概念，指佛教護法神隊伍中以天、龍为首的八種神話種族，包含天人、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。因八部以「天眾」和「龍眾」為首，故稱「天龍八部」，又稱龍神八部、八部鬼神、八部眾、八部神将、天龙八将等。金庸曾以此為名，寫成小說《天龍八部》 。 词源 梵语अष्टसेना（aṣṭasenā）意为“八个部众”；（）爲“八”，和英语、拉丁文、波斯语（hašt）同源；（）意为军队、部队。 藏语译作或，其中…
紧那罗
紧那罗（，），音译还作紧捺洛、紧罗、紧担路、紧捺罗、金娜里、甄陀罗、真陀罗等，漢譯又做人非人、疑神、音乐天、歌神、歌乐神，印度神话中的一种小神，形象為半人半鳥，是天神的歌者和乐工。佛教也吸收了此神，作为天龍八部護法神之一。禪宗叢林將他當作灶神奉祀，尊稱為「監齋使者」，以祭灶節加以祭祀。 印度教 关于紧那罗的来源，一说他们从大梵天的脚趾中生出，另一说认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的形象通常表现为半人半马；或者人头马身，或者马头人身，額…
阿修罗 (佛教)
興福寺中的阿修羅像]] 阿修羅（，Asura；，Asura），亦譯為阿蘇羅、阿素洛、阿須羅、阿須倫、阿須輪，簡稱修羅，有漢字詞組“修羅場”等。漢語直譯有非天、無酒、无端正等形式，屬於六道之一，是欲界的大力神，或是大力魔王，意思是福報似天，而德行與天神不同，心性暴躁。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與忉利天神惡戰，但多數的阿修羅也信奉佛法，是佛教天龍八部護法之一。佛教各派對阿修羅屬於輪迴何趣有不同意見，有認為屬於天趣，有認為屬於鬼趣，以及…
二十诸天
二十诸天或二十天是佛教二十位護法总称。其大多来源于婆羅門教天神，后来被佛教吸收成为護法。二十诸天在漢傳佛教中的有些庙宇，又吸收了三位道教神祇，以及天龙八部的紧那罗王而成为“二十四天”。 概論 天，音譯提婆，爲印度宗教認為的共通概念，居住在天界的鬼神稱爲天人，或也音譯爲提婆。佛教通常認為天界有二十八重天，居住在二十八重天中護持佛教的鬼神，亦或者居住在他界的鬼神，从婆罗门教的八方天敷衍而来，又添作十二，後增作十六天，再增加四位，凡二十，称爲…
八部眾
八部眾，又稱八部、八眾。八部眾有三種常見的說法，一是指天、龍等八種神怪，即天龍八部，又稱八部鬼神、諸天龍神八部；另一說法指四天王所率領的八種鬼神，即八部鬼眾；最後一種是世間八部眾。 天龍八部 包括：一天，二龙，三夜叉，四乾闥婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩睺罗伽等，以天部及龍部為首，故稱天龍八部。 八部鬼眾 為四大天王統領的部眾，分別為乾闥婆（樂神）、毘舍闍（食血肉鬼、啖精氣鬼）、鳩槃荼（甕形、冬瓜鬼）、薛荔多（餓鬼、祖父鬼）、那…