商波

商波（）是印度教神祇黑天与第二位王后瞻波瓦蒂之子，他荒唐的恶作剧最终导致了雅度王朝的覆灭。

早期崇拜
公元前1世纪已有崇拜五位苾湿尼英雄（大力罗摩、黑天、始光、阿尼娄陀、商波）的相关佐证，这一依据来自马图拉附近摩拉出土的摩拉井铭文，铭文提及大总督罗俱维拉之子（大概率为总督索达萨），以及一尊苾湿尼神像——“疑似婆薮提婆与五位勇士的造像”。这篇婆罗米铭文现存于马图拉博物馆的摩拉石碑之上。

降生
《摩诃婆罗多》与《提毗薄伽梵往世书》均记载了商波的降生缘起。瞻波瓦蒂眼见其他王妃皆子嗣满堂，唯独自己未有生育，心中郁郁不乐。她向黑天祈求庇佑，希望能求得一子，容貌堪比黑天长子始光。

黑天预知此子终将酿成雅度宗族覆灭之祸，其降生需承载湿婆的毁灭神力。随后黑天远赴喜马拉雅山，造访优波曼纽仙人的隐修林，依仙人指点潜心敬拜湿婆神。他苦修六月，行持各异：首月持骷髅与法杖修行；次月单足伫立，唯靠饮水维生；第三月踮足而立，仅以气息为食。湿婆有感其苦行，以半女神的阿尔德那利什希瓦拉（湿婆 - 萨克蒂合体相）身形现身，应允其祈求。黑天恳请瞻波瓦蒂诞下子嗣，神明当即应许。不久后，瞻波瓦蒂生下一子，便以湿婆现身的化身之名，取名商波。

据《薄伽梵往世书》记载，瞻波瓦蒂育有商波、苏密多罗、布鲁吉特、沙塔吉特、萨诃斯拉吉特、毗阇耶、质多罗揭图、伐苏曼、德拉毗图、克拉图等诸子。《毗湿奴往世书》亦载，她子嗣众多，以商波为长。

婚姻
商波长成后性情顽劣，常给宗族惹来事端。俱卢王难敌之女、拉克什曼鸠摩罗的妹妹拉克什曼娜行及笄之龄。难敌为女儿举办选婿大典，列国诸王齐聚求亲。商波听闻拉克什曼娜貌美，心生爱慕，径直闯入选婿会场将其掳走。追击而来的俱卢大军战将皆被他击败，最终仍遭擒获，被俱卢族长老囚禁于牢狱。

另有传说版本：一日商波戏谑嘲弄那罗陀仙人的容貌，仙人倍感屈辱、勃然大怒，决意惩戒商波。他诱骗商波走入众庶母沐浴的私苑池沼，庶母们察觉隐私被窥探，纷纷向黑天控诉。黑天得知儿子偷窥行径，震怒之下降下诅咒，令其罹患麻风顽疾。商波连连喊冤，辩称是遭那罗陀蓄意误导。黑天查明实情，懊悔自己贸然施咒，然诅咒已然生效无法撤回，便指点商波敬拜太阳神苏利耶——唯有太阳神能治愈此绝症，最终苏利耶消弭了商波的麻风病痛。

《商波往世书》则记述另一缘起：商波嘲弄敝衣仙人，遭其诅咒身染麻风。此后他在昌德拉巴加河畔密多拉瓦纳之地苦修，亲手修建神庙敬拜太阳神，此地即为昔日木尔坦太阳神庙旧址，最终得以痊愈。商波在昌德拉巴加河畔的密多拉瓦纳苦修十二年。如今的科纳克太阳神庙与古称迦舍耶普罗的木尔坦太阳神庙，皆被认为由商波所建。他在科纳克苦修十二载，终日诵念冥想敬奉苏利耶，终被太阳神治愈顽疾。此外，他还在比哈尔邦撒哈尔萨县坎达哈村修建原坎达哈太阳神庙（又称马尔坎迪亚太阳神庙），借神明之力挣脱诅咒桎梏。印度奥里萨邦至今留存传统，将波沙月白半月第十日定为“商波十胜节”，每逢此日，父母皆向苏利耶祈福，祈求子女安康无灾。

雅度族的覆灭
俱卢之战落幕，甘陀利百子俱卢族众王尽数被般度五子诛杀，而般度族亦痛失所有子嗣。甘陀利迁怒黑天默许这场浩劫降临，降下诅咒：黑天本人、都城及所有子民终将一同覆灭，黑天坦然受下诅咒。

《杵战篇》记载，大战结束三十六年后，诅咒如期应验。彼时坚战治下国泰民安，雅度族年轻一辈却日渐奢靡放纵、耽于享乐。商波与一众友人恶作剧取乐，商波乔装成女子，恰逢毗奢蜜多罗、敝衣、婆私吒、那罗陀等仙人造访多门城拜见黑天。这位年轻人佯装女子，谎称身怀有孕，请仙人们占卜胎儿性别。一位仙人识破闹剧，勃然大怒降下诅咒：商波将诞下一根铁杵（金刚杵武器），此杵终将覆灭整个雅度宗族。

次日诅咒应验，商波果然诞下一根铁杖。族人将此事禀告国王猛军，猛军王下令将铁杵砸成铁屑，扔进波罗跋娑海中。铁屑被海浪冲至岸边，生根长成坚硬的灯心草。后来雅度族人齐聚海滨赴祭，席间骤然内讧争斗。众人无兵器可用，随手折取岸边灯心草，却发现其坚如钢铁，最终互相残杀，雅度宗族就此尽数覆灭。

一截未被砸碎的铁杵残片被大鱼吞食，这条鱼后被猎人遮罗捕获。遮罗前世为《罗摩衍那》中的波林，他从鱼腹中取出铁杵残片，见其形制尖锐如箭镞，便打磨装于箭端。某日遮罗误将黑天露出的左脚认作鹿身，弯弓射箭，箭矢重创黑天，致使其辞别尘世、归于神域。

参见
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脚注
注释
引用书目