安那般那念
安那般那念（梵文：ānāpāna-smṛti，巴利文：ānāpāna-sati），又譯為阿那般那觀、念阿那般那、阿那波那、念阿般，義譯為入出息念、入出息觀、數息觀、安般守意、十六勝行，佛教術語，是以觀察呼吸作為修習定的方法。 音義 「安那」（）義為持來，而「般那」（）義為持去，這是指氣息（）進入和離開身體。此中有兩說，一說為：持來對應入息（梵：āśvāsa）持去對應出息（梵：praśvāsa），另一說為：持來對應出息（巴：），持去對應入…
标签：#佛教術語
共 438 篇文章
阿賴耶識
阿賴耶識（，），又譯阿梨耶識，意译为藏识，又稱一切種子識（）、異熟識（）、阿陀那識（）（即「持身識」之義）等，是大乘佛教瑜伽行派和汉传法相唯识宗的重要概念，在《解深密經》中提出。 在唯识学中，阿赖耶识通常被列为八识中的第八识（）或丈夫識，是生命相续、业力流转、种子含藏和诸识生起的根本依处。它既是有情身心经验连续性的基础，也是染净诸法依止和转化的关键。因此，阿赖耶识学说构成了唯识宗解释认识、业报、轮回和修行转依的重要理论核心。 定義 阿賴…
轮回
輪迴（梵語、巴利語：संसार，羅馬化：Saṃsāra，意指“世界”），是關於“所有生命、物質及存在物的循環性”的概念，這是大多數印度宗教所使用的重要概念 ，輪迴一詞的意思是“漫無目的地漂流、流浪或世俗存在的循環”。 輪迴論是一個玄秘學理論，其認為生命會以不同的面貌和形式，不斷經歷生與死。在東方有印度教、佛教、耆那教等眾多宗教認可這個理論，在歐洲有關於希臘的輪迴論的哲學理論流傳，這些理論的認可者包括畢達哥拉斯及柏拉圖，德魯伊教及海地伏都…
黃門 (佛教)
黃門（梵語、巴利語 paṇḍaka；藏語 ma ning），音譯半擇迦、般吒、般荼迦、半擇、半挓迦。意譯為閹人、不男，即指男根損壞、無法作用之人，是佛教經典的名詞，與古代印度阿育吠陀醫學（如，）對精液和不孕的認識有關。 在傳統的漢語文獻中，又稱之為天閹、隱宮，明朝醫書吸收轉化佛典之說，重加解釋||生而無男根或過微小|| 後天截去、閹割 或蟲咬毒害大火外力所傷||見人行婬方能勃,不見則失||被人觸動(婬己身)得精液(以口吞食) 方能勃,不…
佛性
佛性（，），大乘佛教術语，最早出現於《大般涅槃經》，為如來藏學派的學說之一。傳入中國後，成為涅槃宗中心教義，也影響到漢傳佛教各宗教，如地論宗、天台宗、禪宗等，成為漢傳佛教中很重要的教義。 字義 佛性這個名詞，最早出現於《大般涅槃經》，後來也被如來藏學派的各經典使用。《大般涅槃經》的梵文原本已經不在世上，其他經典的梵文原典也有缺點。現代學者經過梵文、藏文與漢譯本比較，發現漢語中的佛性，可能對應到多個梵文單字。如日本學者小川一乘比較《寶性論…
四禪八定
四禪八定，佛教術語，指八種不同的禪定修行境界，加上想受灭定则合稱九次第定。佛教認為，四禪八定是外道與佛教共有的禪定境界，而滅盡定為佛教獨有。在四禪八定中，以第四禪是最適合得到無漏智的禪定。 分類 四禪八定包括了 四禪：初禪、二禪、三禪、四禪。 四無色定(四空定)：空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。此四種禪定亦共外道。 想受灭定：此唯阿那含或阿羅漢的佛教修行者可證得。 四禪四無色定（四禪八定），並不是佛教獨有，在古印度諸…
佛教用语列表
本條目列出與佛教相關的部分術語和條目，按照术语的汉语拼音字母排列。 列表 A 阿含經 阿毗達摩 阿賴耶識 阿蘭若 阿罗汉 阿弥陀佛 阿彌陀經 阿修羅 (佛教) 阿育王 阿育王塔 (消歧義) 阿育王柱 安那般那念、入出息念 、結夏安居 B 八部众 八不中道 八大地獄 八大龙王 八苦 八正道、八聖道 巴利三藏 本來自性清淨涅槃 比丘 比丘尼 波罗密 般若（） 般涅槃 不害 不空 不空如來藏 部派佛教 布施 C 曹洞宗 曹溪宗 禪 禪定 禪那…
禪定
禪定，或稱禪觀，即是禪那（，），簡稱禪，漢傳佛教的譯詞。簡稱為「禪」的禪那是音譯，「定」是禪那的意譯，因此「禪定」是音義並舉的梵漢合體譯詞。 禪宗將禪視為修悟佛性的方法，亦作為奢摩他定、觀慧的通稱。 辨義 梵語有七個名詞皆與漢譯佛典之「定」有關，但它們之間有細微不同。這七名詞分別為：三摩地/三昧（Samādhi）、三摩鉢底（Samāpatti）、三摩呬多（Samāhita）、馱演那（Dhyāna，又譯禪那）。 修行 人要透過佛教行法、修…
止观
止觀，佛教術語，止（奢摩他）與觀（毘婆舍那）的合稱。在漢傳佛教的本土宗派中，天台宗特別重視止觀，又稱止觀宗。 概念 止与觀，止是止息妄念，觀是如實觀察一切法。止属「定」又名「寂」，體性「靜」；觀属「慧」又名「照」，體性「明」。止息一切外境妄念，专注于所緣為定，正見如實知一切法非常，苦，空，非我為觀慧。止觀為定慧之因，定慧為止觀之果。 三三昧：空三昧、無相三昧、無願三昧，為「定慧等持」的禪法。空、無相與無願為觀慧所修，三昧是心的定力。 法…
教下
教下，漢傳佛教術語，在宋明時代，意指天台、法相、賢首三個宗派，又稱教下三家。而新興的禪宗，則自認為是教外別傳，自稱宗門。 至近代，佛教净土宗則自稱為教下。 分类 漢傳十大宗派的說法，始於清末楊仁山居士整理日僧凝然(1240-1321)《八宗綱要鈔》。 ;大乘 三論宗——始於鳩摩羅什譯出龍樹《中論》、《十二門論》與提婆的《百論》，奠基于南北朝僧肇、興皇朗、僧朗法師、茅山明，大成於吉藏大師。吉藏大師後，此派被天台宗、禪宗所融攝，沒有進一步的…
印度酥油
酥油（、、、、，古稱醍醐）是一種從牛乳精炼出的液体脂肪，呈油脂狀，性溫潤，一般用作煮食油，特别是用来烹调肉類。其起源於並盛行於印度次大陸，當地天气炎热，奶油缺乏冷藏会很快变质，但經高温加热后的酥油则可室温保存几个星期。 制造 传统的方法是先将牛乳轻度发酵，然后用提取黃油}-的方法取得固体乳脂。将乳脂加热，先除去水分，然后在水沸点之上进一步将残存的蛋白质等焦化，形成特有的香味。产品过滤后成为酥油，为浅黄的半固体或液体。过滤出来的焦渣用来制…
世間
世間（，音譯：路迦 / ） 、又作路迦駄都（），印度宗教術語，意思是世界、位面或区域。 概论 路迦（）派生自梵语 意为损害，路迦即劫后会被劫灭的区域。駄都（）意为构成的组件、元素、成分。《楞严经》将路迦駄都拆译为世和界，但不对应时间和空间的含义。 分類 印度教 印度教文献中最常见的三界指的是：地界、空界、天界 或 天界、 人間（Martya-loka）、地底的世界。 在往世书和阿闼婆吠陀中,有十四个世界： 七个较高的世界 (Vyahrt…
開光點眼
開光點眼，简称开光，道教、汉传佛教宗教行为。其儀式大略是念誦各種咒語、经文或者吉祥話，有的还要以硃砂筆點神像或藝品之上。 道教是透過特定的儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內，主其事者通常是道士。汉传佛教僧侶也会实行开光仪式，请佛菩萨以神力加持。《一切如來安像三昧儀軌經》稱：「復為佛像開眼之光明，如點眼相似，即頌開眼光真言二道。」《禪林象器箋 》稱：「凡新造佛、祖、神大像者，請宗師家立地數語，作筆點勢，直接開他金剛正眼，此為開眼佛…
虛空 (佛教)
虛空（），佛學術語，在梵语語境中原本被用以指稱天空，後來成為自然哲學理論原子論中的關鍵概念，其指純粹的空間，在其中能夠容納各種色陰（例如鬼魂）。 梵语中的迦迦那（），也被译作虚空，又可被译作哦哦曩、誐誐那等等。 概論 佛敎認為虛空的特性是沒有阻礙性，也不是色法, 而且能夠容納色陰在其中。《品類足論》將其列為無為法。 四大種再加空界、識界，被合稱為六界。説一切有部認為，空界不是虛空，其他教派有關於五大種的學説，即四大種加上虛空，部派佛教認…
空 (佛教)
空（）或空性（），是佛教所使用的基本术语，空性是就內在而言，外在的顯示，即為空相。 字源 空是梵文的意译，音译舜若；其对应的名词形式梵文是，意译是空性，音译舜若多。 在藏文語境中，「空」(སྟོང་ཉིད།)不是一般字面意義上的不存在或者沒有，而是「不執著」自性的意思；「性」是本質的意思，換句話說：「空性」就是「不執著」事物的本質。 釋義 「空」常被誤以為有着 一切皆無 這個意思。舉例來説，著名理學家朱熹聲稱，道家認為 有「有」也有「無…
如是語經
如是語（梵語：；巴利语：），意為「佛陀如此宣说」，又譯為本事、出因缘、此事过去如是、善道，音譯伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。讲述過去世發生的事，過去世所見聞事称为本事，佛陀過去世種種不同受生的菩薩行故事，稱爲本生；爲九分教和十二分教之一。 詞源 巴利語itivuttaka（如是语）和說一切有部itivṛttaka（本事）的初義有差別。“如是語”意為“像這樣說”；“本事”意為“過去世所見聞事” 。巴利经典中的《小部·如是语经》…
即身佛
即身佛（）是指主要見於日本佛教（尤以密教）的僧侶修行者，透過極端苦行，使死後肉身自然木乃伊化的現象。此稱呼特別用於基於即身成佛思想的真言宗系寺院所供奉的僧侶木乃伊；然而，其他思想背景下形成的日本僧侶或修行者木乃伊，日本現存約有18尊。 此外，此類木乃伊亦有統稱為入定木乃伊（入定ミイラ）者，然其稱呼方式因地區、信仰傳統與研究者立場不同，並未形成一致用語。 概要 在日本部分地區的民間信仰中，僧侶被認為並未真正死亡，而是超越生死界線，為了救度…
北俱盧洲
北俱盧洲（），又譯為北具盧洲、北俱蘆洲、北拘盧洲、北鳩留洲、北高勝洲、北高上洲、鬱單越、鬱怛囉俱蘆、鬱多羅、鬱單越、郁多羅鳩留、嗢怛羅矩嚕、北洲等，為婆羅門教與佛教以及耆那教中的大陆之一，位於北方。为佛教四大部洲中唯一不闻佛法之处，人民只享痴福。俱盧是印度吠陀文明时期的部族，而北俱盧是俱盧以北或喜马拉雅山以北的部族。 洪呼王（月亮王朝中的首位国王）在位期间，北俱盧与俱盧國同属一个俱盧帝国。阿周那曾在北俱盧为堅戰王的王祭收集祭品。史诗还提…
正法 (佛教)
正法（，），又稱妙法、白法（）。只有佛陀所說之法為之正法。只有得道高僧能依佛陀所說之法，也為之正法。 概論 其所謂純正、正確的佛法，有數個意思，要看上下文而定： #只要符合釋迦牟尼佛教義的正宗法義，都可稱為正法，常見的評定標準為三法印、四聖諦或八正道等。符合正法稱如法，不符合佛教正法的教義，稱不如法、邪法，或也將跟佛法不符的古印度其他宗教稱爲外道。 #經過历来高僧的權威評定，記載釋迦牟尼教法的書籍，其內容皆稱正法。故可称约等于佛法。 #…
伽藍
藍、迦蓝或僧伽藍（，ISO轉寫：sam̐ghārāma），音譯全名僧伽藍摩。「僧伽」（sam̐gha）指僧團；「阿蘭摩」（ārāma）義為「園」，原意是指僧眾共住的園林，即佛教寺院。 字音 「伽藍」在现代汉语中常读作「」。 不过也有说法认为，“伽”字表达的是梵文的音译。从现在对于梵文的发音的认识来看，迦蓝当读作「」。 概論 原始佛教時期，佛寺只有「（vihāra）」一詞，即漢譯精舍，義爲住處；如竹林精舍。由于当时精舍大都建在城郊幽静樹林…