本條目列出與佛教相關的部分術語和條目，按照术语的汉语拼音字母排列。
列表
A
*阿含經
*阿毗達摩
*阿賴耶識
*阿蘭若
*阿罗汉
*阿弥陀佛
*阿彌陀經
*阿修羅 (佛教)
*阿育王
*阿育王塔 (消歧義)
*阿育王柱
*安那般那念、入出息念
*、結夏安居
B
*八部众
*八不中道
*八大地獄
*八大龙王
*八苦
*八正道、八聖道
*巴利三藏
*本來自性清淨涅槃
*比丘
*比丘尼
*波罗密
*般若（）
*般涅槃
*不害
*不空
*不空如來藏
*部派佛教
*布施
C
*曹洞宗
*曹溪宗
*禪
*禪定
*禪那
*禅修
*禅宗
*忏悔
*塵沙惑
*持戒
*痴
*出家 (佛教)
*出家众
*出世间、出世间法
*畜生道
*初轉法輪
*初期佛教
*慈 (佛教)
*卒塔婆、窣堵坡
**塔婆
D
*大悲咒
*大乘佛教
*大地法
*大千世界
*大寺（摩诃毗诃罗）
*大善地法
*大寺派（摩诃毗诃罗派）
*大藏经
*大宗派（大派、大宗、摩诃尼柯耶、摩诃尼迦耶）
*岛史
*道種智
*第八識
*地獄
*独觉
E
*餓鬼
*二十八佛
F
*法 (佛教)
*髮舍利
*法塵
*法华经
*法句經
*法輪
*法相宗
*法宗派（法宗、达摩育帝迦尼柯耶）
*烦恼 (佛教)
*佛
*佛教
*佛教圣地
*佛教修行制度
*佛教哲学
*佛经
*佛菩提道
*佛寺（寺院）
*佛塔
*佛土
*佛陀
*佛像
*佛性
*佛音
*佛足石
G
*根機
*灌顶
*观 (佛教)
*观无量寿经
*觀世音菩薩
*
*皈依
H
*和合
*和尚
*虹光化身
*化身
*化制二教
*黄檗宗
*迴向
*化緣
J
*極樂世界
*集結
*即身成佛
*吉祥八宝
*加持
*袈裟
*見惑
*结使
*戒律
*解脫道
*金剛 (消歧義)#佛教
**金刚
**金刚禅
**金刚经
**金剛頂經
*經
*精進
*淨土
*净土宗
*净土真宗
*九次第定
*居士
*
*具足戒
*俱舍论
*俱舍宗
*觉 (佛教)
K
*空性
*空行母
*空如來藏
L
*楞嚴經
*量 (佛教)]
*六道
*六境
*六入（六处）
*鹿野苑
*轮回
**輪迴 (佛教)
*論
*律
M
*密宗
*明心见性
*末那識
N
*南山律宗
*南山三观
*尼柯耶
*涅槃
P
*判教
*辟支佛（獨覺佛）
*菩萨
*菩萨道
*菩提心
*瀑流 (佛教)
Q
*七佛通偈
*七部众
*七觉支
*伽陀
*伽蓝
R
*人道 (佛教)
*忍辱
*肉髻
*肉身佛
*如來藏
S
*三宝
**三宝 (佛教)
*三法印、三相
*三毒
*三十七道品
*三苦
*三界
*三無漏學
*三藏
*三藏法师
*三摩地
*三轉法輪
*色 (佛教)
*色界
*僧官
*僧伽
*僧阶
*上座部
*上座部佛教
*声闻
*胜解
*舍利
*-{尸}-羅
*世間法、世間
*十大弟子
*十八罗汉
*十八界
*十二處
*十二分教
*十二因緣
*十六罗汉
*实相
*释迦牟尼
*食 (佛教)
*首楞嚴經
*授记
*思 (佛教)
*思惑
*四大部洲
*四法界
*四梵住
*四聖谛
*四攝法
*四神足
*四生
*四加行
*四念處
*四相
*四向四果
*四正勤
*四众
T
*贪
*天 (佛教)
*天龙八部
*天人 (佛教)
*天台宗
W
*唯识
*我 (佛教)
*我見
*我所
*我執
*卐字（萬字）
*亡人落道
*無常 (佛教)
*無記
*無明
*無色界
*無始無明
*無為法
*無我
*無餘涅槃
*無住處涅槃
*无著
*五道
*五方佛
*五盖
*五根
*五戒
*五力
*五明
*五色 (佛教)
*五識
*五十二位
*五时八教
*五位百法
*五陰
*五蕴
*五智
*五濁
X
*小乘佛教
*修行
*信 (佛教)
*行 (佛教)
*行者 (佛教)
*須彌山
**
*虚空 (佛教)
Y
*业 (佛教) / 业
*一佛乘
*一闡提
*一念無明
*一切法
*佛典疑伪经
*因果
*因明學
*異熟識
*意識
*應化身
*應供
*有 (佛教)
*有情
*有輪
*有為法
*有餘涅槃
*欲界
*瑜伽行唯识学派
*愿 (佛教)
*缘起
*緣覺
Z
*在家众
*藏传佛教
*真如
*真身舍利
*嗔
*止 (佛教)
*止观
*众生
*中道 (佛教)
*中阴身
*祗陀林
*祗园精舍
*轉世
*轉法輪經
*總持如來藏
部分釋義
盖
翻译为汉语“盖”的佛学术语有两种：
一种是梵语或，义爲覆障，意味着把清静的心覆盖起来，也就烦恼的意思。
第二种是梵语，巴利語，义爲伞，可译为伞盖；作为庄严佛具时，也叫幡盖、天盖。
头燃
所谓的“烦恼”，一向被比喻为烧尽身心的火焰。这种强烈的烦恼之火，迫在眉睫，如同燃烧在头上，也就是所谓“头燃”。理解到轮回众生皆有如此烦恼，理所当然的会想扑灭头上的火，再无一刻闲暇用来遊玩，应该入于佛道，扑灭烦恼焰，这叫“如救头燃”。
变相
“变相”，也被译成“变”、“神变”、“经变”、“变相图”等，密教则称为“曼陀罗”，原本是佛陀、圣人变化姿容，渡化众生之意，转而指用绘画、雕刻等艺术方式记录佛教故事、经文，描绘地狱及净土的画面。
法臘
法腊，也称戒腊、夏腊。指自从受具足戒（即比丘戒）已过去的年岁数目；或比丘每年参加结夏安居，共参加的年岁数目。是佛教僧团身份、僧阶高低的参考标准之一。
僧人出家後先当沙弥，到了二十岁以上，可受具足戒，受戒後称为比丘（女性爲比丘尼）。比丘每年三月必须参加僧团结夏安居，足不出户，不伤虫蚁，行布萨（诵戒）、忏悔。
螺髮
佛教传说佛陀有三十二大丈夫相、八十随形好，头顶有“肉髻”爲其中之一。
所谓肉髻，即佛陀头上的肉如同无数的小海螺一样突起，如同髮髻一般，也称螺髮、螺髻。释迦牟尼佛在成佛前，放弃太子身份，离开王宫，到山野中出家修行，当即用小刀剃掉頭髮，只留下两个关节长的短髮。他成佛後，头上长出肉髻，遮蔽於短髮之下。
四大、五大、六大
所谓的“大”，用现代话来说就是“元素”。
佛教继承古印度诸宗教的说法，認為万事万物由地、水、火、风四种性质的元素构成，这成为“四大”、“四大種”。後来部派佛教时期，在四大之上添加“限定虚空”，称为“五大”、“五轮”，但不能稱“五大種”。密宗佛教在五大之上再加上识，称为“六大”。
密宗认为，大日如来，以及众生身心和世界万物，都由六大构成，故彼此无差别，是圆融一体的。
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註釋
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