认识论
認識論（，；來自古希腊语（epistḗmē）“知識”，和学科词缀-logy），或稱知識論（），是有關知識的哲學分支。認識論者研究知識的性質、起源和範圍、認識論的正當性、信念的合理性以及各種相關問題。認識論被認為是哲學的一個主要子領域，其他主要子領域則有倫理學、邏輯學和形而上學等。 認識論研究知識的性質、起源和範圍，以及、理性或信念等相關問題。認識論中的論辯大多集中在四個核心領域： 對知識本質和信念構成知識所需條件的哲學分析，如真理和（或…
标签：#知識論
共 52 篇文章
人文主义
人文主义（），又译人本主义、人类主义、人道主义（译为人道主义时常与另一种人道主义（）混用）是一种基于理性和仁慈為哲学理论的世界观。作为一种生活哲学，人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性推理来指导。 人文主义以理性推理为思想基础，以仁慈博爱为基本价值观。个人兴趣、尊严、思想自由、人与人之间的容忍和无暴力相处等，都是人文主义内涵范畴。同时，与人本主义心理学和人道主义关系密切。 除了一般无宗教的世俗人文主义外，也存在有宗教的人文主义，在各…
虚无主义
虛無主義（英語：Nihilism，源自拉丁語nihil），指的是一系列哲學觀點的集合，它拒絕承認某個人事物的存在意義，並且認為想證明它有意義的舉動全是徒勞的，例如人類對客觀、真理、知識、道德、價值觀等概念的看法。 虛無主義分為很多個流派，每派的立場均不相同。虛無主義的支持者認為，正是因為虛無的本質，所以人們才沒法對虛無主義統一意見，這恰恰證明人類的所有價值觀都是毫無根據的，想理解所有的知識也是不可能的，某些生命的存在與否對我們的現實根本…
基础主义
基礎主義或基礎論（）關注基於合理信念的知識哲學理論，或某些可靠的確定性基礎，例如從合理前提的基礎上推斷出的結論。 基礎主義證明理論的主要競爭對手是證明的連貫性理論，其中不需要安全基礎的知識體系可以透過其組成部分的互鎖強度來建立，就像在沒有事先確定每個小區域的情況下解決的難題一樣已正確解決。笛卡爾在他自己存在的事實和“清晰明確”的理性觀念中發現了基礎 近代哲學家中以勒內·笛卡兒為代表，主張任何知識都有確定性的真信念，在笛卡爾的沉思錄中，利…
男性中心主義
男性中心主義（androcentrism、希臘文：andro即男性，centre即中心）意指完全建立於男性經驗為基礎上的理論和實踐，成為不容置疑的準則。許多學術研究都是以男性為主要觀察對象，女性的經驗和女性關心的問題則往往被忽視，在日常生活中的醫療、政治、宗教、家庭、職場、學校等等，不只如此，然而這發生在保守派、宗教或是傳統文化上，甚至包含一些進步勢力，如：社會運動、左派都有一樣的問題。 異性戀男性中心主義 伴隨著社會普遍的異性戀主義，…
鸭子测试
.]] 鸭子测试（）是一种归纳推理，它可以解释为： 这个测试表明，人能够-{zh-hans:通过;zh-tw:藉由}-观察未知事物的惯常行为来识别该事物。对于事物的识别，有时候会有一些较深奥的判断、甚至有效的判断，其实与“该事物看起来像什么”不符；鸭子测试可以用来反驳。 起源 美国印第安纳诗人（1849年－1916年）可能是这个说法的创造者，他写道：“当我看到一只鸟，它走路像鸭子、游泳像鸭子、叫声像鸭子，我就称其为鸭子。” 发展与应用 …
隐性知识
隐性知识（）是迈克尔·波兰尼（Michael Polanyi）在1958年从哲学领域提出的概念(同年他出版的《个人知识》一书中有详细的描述)。波兰尼认为：“人类的知识有两种。通常被描述为知识的，即以书面文字、图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识。而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。”他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，按照波兰尼的理解，显性知识是能够被人类以一定符码系统（最典型的是语言，也…
语境主义
语境主义（），也被称为认知语境主义，指哲学中强调行为、或表达所发生的语境的观点。语境主义者认为，行为、话语或表达的某些重要方面只能相对于其语境来理解。一些哲学上有争议的概念，例如“意味着P ”、“知道P ”、“有理由A”，甚至“是真的”或“是对的”，只有相对于特定语境的意义。另一些哲学家则担忧语境依赖会导致完全的相对主义。 在伦理学中，“语境主义”观点往往与或道德相对主义密切相关。 在认识论中，语境主义认为“知道”一词是语境敏感的。语境…
薩根標準
薩根標準（）指的是一句格言，認為「超凡主張須有超凡證據」（Extraordinary claims require extraordinary evidence，簡稱ECREE）。 理據 不平凡主張指的是不為既有的證據，也就是「平凡」證據所支持的主張。這類主張必須有新觀測到的證據來支持，不然就是要重新詮釋既有證據，而這樣做很「超凡」。 有學者認為這格言是改寫自拉普拉斯的格言（），該格言認為「超凡主張提出的證據必須與其奇異度成正比」。 有…
尤里卡效应
尤里卡效应（），也被称为啊哈！时刻（）或尤里卡时刻（），指的是人类突然理解一个以前无法理解的问题或概念時的時刻。此時一个以前无法解决的难题突然变得清晰和明显。这种从不理解到自发理解、领悟的转变往往伴随着喜悦、满意以及感叹。 历史与词源 尤里卡效应的名称源自一个关于古希腊博学家阿基米德的故事。据说，公元前250年的某一天，国王请阿基米德确定一顶王冠是否由纯金打造。随后，在浴池中洗澡的阿基米德注意到当他的身体沉入浴池时，水被挤出浴池，而浸入…
中立性 (哲學)
中立又稱不偏不倚，是指在冲突（例如肢體衝突、意识形态衝突）中不站队的立場以及傾向，但这可能并不意味着中立方没有自己的立场。 中立与冷漠、无知、无动于衷、雙想等概念有所区别但不完全互斥。例如冷漠和无动于衷分别意味着对某一主题的漫不经心，而一个看似秉持中立的人可能对某一主题有偏见，但他最終选择不采取任何行动而並非漫不經心。一个中立的人也可以对某一主题有充分的了解，因此此時他不屬於无知。由于中立之人可能有偏见，所以他不見得有雙想（即認為双方都…
觀點主義
觀點主義（）由德國哲學家尼采提出。它指所有觀念構成都由一種獨特的認知觀點形成，即個體關於存在的概念由該個體周圍的環境定義，而那種觀點是由「權力意志」推動和說明的。 內容 觀點主義有時是與客觀主義相對的，雖然這不是它唯一的定義。觀點主義也與很多種相對主義不同，我們在評估某些個別的命題真理上，不能夠擺脫文化、語境（context）的影響。相對主義否認任何超越文化或主觀判斷的客觀價值評估，例如一些道德的辯護或批判。觀點主義在主觀方面則是敘述一…
信念
信念（）是認為事物或屬實的主觀態度，而主觀態度指對事物擁有、看法和意見的精神狀態。在認識論中，哲學家使用“信念”一詞來指代對世界的態度，該態度可能是「真」的，也可能是「假」的。一些人還試圖對我們的信念概念進行重大修改，包括關於信念的取消主義者，他們認為自然界中不存在與人們的民間心理學概念（保羅·丘奇蘭，英語：Paul Churchland）相對應的現象，以及正式認識論（英語：Formal epistemology）：旨在取代關於信念的二…
盲人摸象
盲人摸象（或稱瞎子摸象），是流傳甚廣的故事。在各种不同的版本中，一群盲人触摸大象希望可以了解到他们正在摸什么。每个人都只触摸一部分。每个人在触摸到不同的部位后得到完全不同的结论，产生争执。故事基本上说：事实往往由于各人角度不同而被给以不同的解释。浮世繪]] 故事起源 盲人摸象的故事取自《自說經》、《大般涅槃經》、《長阿含經》，大概起源于印度，可能是耆那教或佛教，有时也归于苏菲派和印度教。 佛教 《大般涅槃經》卷三十二載：「其觸牙者，即言…
怀疑
怀疑（Doubt）是一種陷在二個或是多個互相矛盾的論點，無法決定要選擇哪一個的。是介於相信和不相信之間的狀態，怀疑可能包括了對特定事實、行動或是决策的不确定性、或是缺乏證據，怀疑會延遲一些相關的行動，甚至是拒絕對應的行動，因此可能造成錯誤或是錯失機會， 相關條目 FUD（懼、惑、疑） 哲學懷疑論 疑問句 合理懷疑 *懷疑論 參考資料 延伸阅读
边缘学说
边缘学说是指與公认的主流学术观点迥然不同的學術理論。自然科学以及人文科学領域均存在邊緣學說。边缘学说既不是多数人的意见，也不是受重视的少数人的意见。 虚假平衡 一旦边缘理论被人廣泛接受，就很有可能会出现虚假平衡等问题。新闻媒体可能在边缘学说的传播和普及中发挥作用。媒体有时会将复杂的话题简化为两面，并以失败者挑战者与主流理论作斗争来构建问题。这种简化既具有歪曲性，又具有误导性，尤其是当牵强附会的边缘理论以中立和公平的名义被提升为同样合法的…
理性
在哲學中，理性（）是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念，它通常指人類在審慎思考各項客觀的證據後，以推理方式，推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。 感性和理性，都屬於意識的範疇，且為意識的性質。 理性，基於意識，是具有參照性的意識。 參照系，可以是生命，比如本能；也可以是知識，比如坐標；也可以是意識，比如自我。 理性，也代表其思想及行為不會被杏仁核劫持，能夠冷靜分析，控制情緒，是情緒智慧中重要的一部分。 字源 理性（）最早源起…
杜恒-蒯因论题
杜恒-蒯因论题（），也有人认为应当称为“杜恒-纽拉特-蒯因”或“迪昂-纽拉特-奎因”论题（Duhem-Neurath-Quine Thesis），是一种科学整体论的观点。其表述的一种是“我们的观察材料不能用来单个地检验科学假设，这些材料只能检验我们科学假设的整个体系”。证伪主义并非科学界的金科玉律。最有名的质疑，便是“杜恩－蒯恩论题”。该理论指出，观测结果与理论预期不合，不一定代表理论出错，可以是观测出错，或观测器具不准确等。而最大问题…
共相問題
共相問題（），又譯為普遍命題問題，起源於古希臘的形而上學問題，爭論共相（universals）是否存在。共相是一種一般或是特殊的性質、特徵、關係、特色，例如顏色，紅/綠，男/女，固體/液體/氣體，個人/國家，這些性質可以被許多不同的個體所分享，例如，紅色的玫瑰與紅色的牆，都是紅色的；白馬與黑馬，都屬於馬；張龍、趙虎與蘇格拉底，都是男人。個體的殊相是存在的，但是共相本身是否存在，這成為古希臘哲學家很感興趣的問題。 最早提出這個問題的哲學家…
感性
感性（），是人類經由感官，對於某種事物產生直接感覺與情緒的一種能力，相对于理性的概念。這個概念在18世紀時起源於英國，對於知識是如何獲得，這個課題進行討論時產生的。它也被當成是道德哲學的人性基礎之一。 約翰·洛克《人類理解論》是西方最早提出感性概念的哲學著作之一，他認為人類出生時如同白板，否認理性先天存在，主張人類是透過感性，對外在事物產生經驗，逐漸累積知識。 感性和理性，都属于意识的范畴，且为意识的性质。感性，基于意识，是非参照性的意…