大黑天
大黑天（；），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、摩哈嘎勒等名称。 該神是婆罗门教三大主神之一湿婆（即大自在天）的其一化身，为佛教的護法神，特别是在密宗中大黑天神是重要的護法，是专治疾病之醫神與財富之神。 詞源 在梵文中，由摩訶（Mahā，意思為大）與卡拉（kāla，意為黑色，或時間）組成，字面意思為大黑，或大時。卡拉是閻摩的稱號，濕婆也使用同一個稱號，當他以世界毀滅者形態出現時，稱為摩訶迦羅（Ma…
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歡喜天
）]] 大聖歡喜自在天（ '），也稱作歡喜自在天（ '），簡稱歡喜天，或稱毘那夜迦（ '，意為「障礙移除者」），是外觀為象頭的佛教守護神，屬於天部。別名包含了大聖歡喜天、大聖歡喜双身天王、聖天、象鼻天、天尊，以及誐那鉢底（ '，或譯俄那鉢底，意為「誐那之主」），是日本佛教真言宗和天台宗中崇拜的十位天神之一， 概要 原是印度教主管障礙的神・象頭神，最初被視為為障礙的創造者及一類邪惡魔鬼的領袖，這些惡魔阻撓佛教修行，後被觀音收服成為佛教護法…
荼吉尼
寺廟中的空行母像(金剛瑜伽女)。]] 的空行母像，現藏於鹿野苑博物館。]] 。]] ） 源平盛衰記人品箋，1840年。]] 吉尼（梵文： '）又作荼枳尼天、吒枳尼，意译为“空行母*”（、），為佛教的天神。荼吉尼，為梵文音譯，意思為鬼之總名，能魅人，與人通者也。世間小術。在日本，除了佛教信仰之外，也透過神佛習合而被視為是神道的稻荷神，法相為騎乘白狐的天女的形像，手持劍、寶珠、稻束、鎌刀等法器。也稱辰狐王菩薩、貴狐天王。藏傳佛教則稱為佛母或…
梵天 (佛教)
的梵天像]] 大梵摩（），也被稱為大梵摩天（，义爲偉大的梵天；音译爲摩诃梵）、梵天主、净天、梵童子（）、娑婆世界主（；音译爲梵摩三钵），在華語圈又稱為四面神或四面佛或梵天。“梵”字实际爲音译，另有音译名帕剖樓麼、婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩，常在佛教典籍中以侍立或请法的形象出现，留有若干陀罗尼咒。相傳梵天神居住在真如界。 佛教神話中的梵天的形象的原型是古婆羅門教神話中的婆羅訶摩的形象，與毗濕奴、濕婆齊名，是印度教所崇信的三大主神之一。相傳婆…
第六天魔王
第六天魔王，又称六梵天主、天魔主、他化自在天主（巴利文：paranimmitavasavatti，音譯婆羅維摩婆奢跋提），佛教中的魔王。亦作魔波旬（梵文：māra-pāpman）。他是欲界天的最高层——第六层“他化自在天”的天主。第六天魔王以世人沉溺于欲樂为己乐，故极力阻挠修行者摆脱欲望，破坏佛法，使众生陷入欲望之中，生起“退转心”，停止精进修行。 许多人常将色界初禪天主（大梵天）、欲界忉利天主（帝釋天）和欲界他化自在天主（第六天魔王波…
摩利支天菩薩
摩利支天（梵語：मारीची），摩利支意譯為陽炎、威光、陽光，是佛教二十四諸天之一的護法神，也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、摩利支佛母、具光佛母、積光佛母、光明天母等。 起源 摩利支天的原型可能為古代婆羅門教所崇拜的光明女神（）伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬，日天蘇利耶的佐神，後被奉為黎明女神乌莎斯，列於天神，亦為印度人所敬奉。在印度，那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。也有學者，認為有印度、伊朗、以及其他以外地方的文化元素。…
金剛力士
]] ]] ]] 金剛力士，又稱大力金剛神、金剛力鬼神，佛教護法，傳說中是天界的守衛，也是釋迦牟尼佛以至於諸佛的侍從官，更是佛法與僧侶的守護神，他們手執金剛杵，即執金剛神、金剛手或密迹金剛。 在佛教典籍中，「金剛」是個護法的統稱，如揭諦神、夜叉神、四大金剛、八大金剛甚至二十諸天，也時常被稱為金剛。黑色衣冠的金剛力士，稱之為伽羅神，在古印度屬於藥叉神的一種。或以為道教所謂的虎伽羅、馬伽羅、伽羅王等神靈，即此神。 依傳說不同，每個寺院有各種…
八大夜叉大將
八大夜叉大將乃佛教中的夜叉鬼神，是毘沙門天之眷屬。 與毘沙門天之關聯 夜叉羅剎為古代印度神話中的惡鬼總稱。有關夜叉的詳細介紹，請參考該項目。毘沙門天原本是住在暗黑世界的夜叉鬼神之首。由於毘沙門天（俱毗羅）皈依了佛教、其底下的惡鬼羅刹夜叉等類也一併皈依了佛教。於是原來屬於惡鬼的夜叉等，也被與作為善神的毘沙門天或其他諸神一同奉祀了。 據說毘沙門天王手下有五千夜叉，八大夜叉大將則是這五千夜叉的將帥。由於祂們有著根據毘沙門天王之指示去守護祈願者…
深沙大將
深沙大將（亦稱深沙神、深河神、奉教鬼或將深沙大將視為水神。身為一個本願是在沙漠中解救危難人們的善神，深沙大將能夠治療疾病、讓人遠離魔事。 文學創作 在《大唐三藏取經詩話》，深沙神曾於過去吃了兩次三藏的前世，這世悔改並架橋供唐三藏一行人渡河。魯迅認為深沙大將即是沙悟淨的原型。 註記 參考資料 參見 深大寺 沙悟淨 執金剛神 金剛力士 外部連結 [http://tripitaka.cbeta.org/T21n1291_001?format=…
清瀧權現
伏見區）]] 清瀧權現（せいりゅうごんげん、せいりょうごんげん）是佛教的守護神，八大龍王之一的沙揭羅龍王之第三王女善女龍王。由空海（弘法大師）勸請至京都洛西的高雄山麓。也稱作清瀧大權現。本地佛是准胝觀音和如意輪觀音。 沿革 清瀧權現由空海（弘法大師）勸請至京都洛西的高雄山麓，空海在神泉苑祈雨修法之際曾出現。 主要社寺 清瀧權現作為密教的鎮守神祭祀在神護寺、醍醐寺等寺院、神社，但是，明治的神佛分離令以降，部份神社的祭神變更為「大綿津見神」…
那羅延天
那羅延天（，），又稱那羅延金剛等，佛教天神之一，相當於婆羅門教神明那羅延，相傳為毘濕奴的化身之一。在佛教信仰體系中，那羅延是天界的金剛力士，是佛教的護法之一。在佛教寺廟中，常以密跡金剛與那羅延天的圖像作為山門的守護者，為「吽」、「啊」二仁王（哼哈二將）中之右側「啊」大將。 概論 鳩摩羅什說那羅延為天界的金剛力士之名。《俱舍論》等經典記載，那羅延為支持世界風輪的大力神明。 註釋
八大龍王
）]] 的那伽雕像。]] 八大龍王（，），又稱八龍王 難陀龍王（；）: 意譯為歡喜龍王，護法龙众的上首。 #无边龙王（；），即阿难陀 《金光明最勝王經》舉出的八位龍王： #蓮花龍王（padma），即俱利伽羅 #翳羅葉龍王，即和修吉 #大力龍王，即德叉迦 #大吼龍王，即跋陀羅 #小波龍王，即摩納娑 #持駃水龍王，即阿耨達 #金面龍王，即青蓮花龍王 #如意龍王 其他佛典記載的龍王： #伊羅缽龍王：，《佛本行集經》卷三十八〈那羅陀出家品〉載，…
羅剎
羅剎（，），又作羅刹姿、羅叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等，意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉西、罗刹悉（）。印度教神话体系中一种常见的鬼神（其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等），在佛教中被归屬於有福德、威神力的強大鬼神，爲四大天王多闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的護法神，称爲罗刹天，別名涅哩底（，），又作涅哩底王、泥哩底王、禰哩底王。 印度教 婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》裡就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是…
哪吒
哪吒，又作那吒，是中國神話人物，在道教有重要地位，又在《西遊記》、《封神演義》等文學作品出現。在民間傳說中，哪吒是托塔天王李靖的兒子。 名稱與尊號 通稱哪吒太子，道教的頭銜為中壇元帥、李元帥、太子爺、哪吒太子、三太子、哪吒公、太子元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等。 中國大陸《现代汉语词典》標音爲「-{zh-tw: ;zh-hant: ;zh-hans:Né·zhā;zh-cn:Né·zhā}-」。臺灣《重編國語辭…
妙見菩薩
妙見菩薩（；）是佛教天部諸神之一，傳至日本亦成為神道的神祇。也稱作妙見尊星王菩薩、北辰妙見菩薩、尊星王、妙見尊星王、妙見天，為武神、護法。妙見和其他來自於古印度的菩薩相異，源自星宿思想，是北極星或北斗七星的其中一種佛教形象，通常和大黑天、多聞天、辯才天等類似，歸類於護法神天部。 概要 妙見信仰是由古代巴比倫的北極星信仰，傳至印度後來被佛教吸收。據《陀羅尼雜集卷第二.北辰菩薩妙見呪一首》記載，北辰妙見菩薩主宰護國，能令國土風調雨順國泰民安…
辯才天
辯才天（）是佛教中的十二天，二十诸天與二十四诸天之一的護法神，又稱妙音天女，也是日本神話中的七福神之一，象徵辯才、音樂與財富的女神，亦簡稱辯天（）。此神源於印度教女神辯才天女（)，被大乘佛教吸收為護法神。 名称 因為「才」、「財」同音，兼具帶來財富的意味，「辯才天」於是也寫作「辯財天」。日本新字體將“”、“”、“”、“”、“”以「」一字替代簡化，因而在恢复原字时出现写作“辨才（财）天”的情况。甚至现在的中文翻譯，亦有直接引用日本新字體作…
三寶荒神
三寶荒神（さんぼうこうじん、さんぽうこうじん）是日本佛教特有的護法神之一。守護佛法僧三寶，厭離不淨。 概要 是佛法和伽藍的守護神。三寶荒神的形像一般是三面六臂或八面六臂（三面像的頭上有5個小面），因治罰暴惡，所以呈現頭髪逆立的憤怒像，和密教的明王像共通。 因為是除去不淨、災難的神，所以江戶時代以降，被視為火神和竈神，多作為竈神祭祀，是廚房常見的神祇。 真言 Aum Kampa Kampa Svaha 大荒神施予福德圓滿陀羅尼 「囊莫．三…
帝釋天
（右）]] 帝釋天（，，），又稱天帝釋、帝釋，全名為釋提桓因陀羅（梵文：Śakro devānām indraḥ，巴利文：Sakko devānaṃ indo）或釋提桓因達羅，簡稱釋提桓因。其原型為印度教的神明，即因陀罗（Indra），主管雷電與戰鬥，統領空界，佛教稱之為帝釋天。 佛教認為他是忉利天之主，座騎為六牙白象。他經常率領天人，與阿修羅戰鬥。 名稱 帝釋天的梵文為「」，音譯為「释提桓因陀羅」或「釋提桓因達羅」，意譯為「能天帝」。…
摩多羅神
摩多羅神（）為日本天台宗延曆寺常行三昧堂的守護神、的本尊，又名摩怛利神、摩怛羅神及摩都羅神等。 概要 根據《北院御室拾要集》的說明，摩多羅神的神格是「夜叉神」，是「會預告吉凶的神」。又據《溪嵐拾葉集》第卅九所載「常行堂摩多羅神之事」，天台宗三祖圓仁（慈覺大師）赴唐五台山習得三昧念佛之法，歸國之際於船上感得摩多羅神之聲，故於比叡山修建常行三昧堂，始修此法。不過也有人考證，摩多羅神的祭祀起始於平安時代末期、鎌倉時代初期屬於天台宗的惠檀二流，…
藏王權現
蔵王権現（ざおうごんげん）是日本獨特的修驗道的本尊。正式名稱為金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）或稱金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。並非源起於印度，而是日本獨有的佛、位於奈良県吉野町的金峯山寺本堂（蔵王堂）的本尊較為人知。「金剛蔵王」是究極不滅真理的體現、亦有掌管所有一切之王的含意[2]。權現是指「在日本神佛習合的演化，透過日本神明的名諱進而展現佛教神佛姿態」之意。蔵王権現亦包含了佛、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇等所有的力量…