宇宙原人相
宇宙原人相（），亦写作毗湿伐楼缽，别称毗罗吒身，是印度教主神毗湿奴的一类造像形相与神性示现。世间虽有多段典籍记载宇宙原人相的示现场景，但其中最负盛名者莫过于《薄伽梵歌》。史诗《摩诃婆罗多》中，黑天于俱卢之野战场，向般度王子阿周那显现此相，彼时般度族与俱卢族正展开大战。宇宙原人相被视作毗湿奴至高身相，全体寰宇皆含摄于其身躯之内。 向毗湿奴化身黑天的宇宙原人相躬身礼敬。]] 典籍记述 、野猪首对应野猪筏罗诃；身周光晕之中遍布万类有情，象征由…
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共 21 篇文章
乳海毗湿奴
乳海毗湿奴()，是印度教神祇毗湿奴的一种显现形态。作为至高我（至上灵魂），经文描述其为“作为见证者遍入万物每一粒原子、一切众生内心，赐予众生记忆、智慧，亦使人遗忘”。 毗湿奴支派高迪亚毗湿奴宗依据《萨埵怛特罗》，将毗湿奴划分为三重本体显现：摩诃毗湿奴（又称因果海毗湿奴，多元宇宙由其呼气化生，吸气之际全部物质宇宙尽数收回消融）、胎藏海毗湿奴与乳海毗湿奴。 每一个独立宇宙皆以胎藏海毗湿奴为根基，乳海毗湿奴则以复制分身的形式存于一切物质微粒之…
婆薮提婆-黑天
婆薮提婆（；；），亦称作婆薮提婆·黑天（Vāsudeva-Kṛṣṇa）或黑天·婆薮提婆，是族神化的，极可能为马图拉地区真实存在过的古代统治者。婆薮提婆信仰运动，是与那罗延、室利、拉克什米信仰并列的几大独立早期宗教思潮，后世彼此融合，最终形成了。 其信众体系成型于吠陀时代结束之后，也是后世毗湿奴信仰最早表现。它是印度最早的人格主神崇拜形式之一，现存佐证可追溯至公元前4世纪，彼时婆薮提婆已然被尊奉为神明，波你尼的文法著作中，将他与阿周那并列…
商迦尔舍那
商迦尔舍那（），后世名为大力罗摩，是秣菟罗地区部族首领婆薮提婆·阿纳昆敦布希之子，中的核心人物之一，极可能是秣菟罗地区真实存在过的一位上古统治者。商迦尔舍那信仰与婆薮提婆信仰相结合，是印度最早的人格化神祇崇拜形式之一，相关实证可追溯至公元前4世纪左右。 婆薮提婆与商迦尔舍那信仰，是当时几大独立信仰体系之一，与那罗延、室利及拉克什米信仰并行，后续彼此融合，最终形成毗湿奴派。按照毗湿奴派化身教义，毗湿奴会化现诸多形体下凡救世，婆薮提婆与商迦…
摩诃毗湿奴
摩诃毗湿奴（）是毗湿奴的一重显现，毗湿奴乃毗湿奴派核心尊神。以摩诃毗湿奴之相示现的祂，被称作至高原人，是宇宙绝对的护持者与维系者，超越一切人智思量，亦超脱全部属性范畴。 摩诃毗湿奴一名，首先指代绝对真理梵（不可见的无相本体）；其次是至高我（超越个体灵体悟境的显现）；最后为遍在我（化身世间，引众生臻至圆满）。信众奉爱敬拜遍在我，亦即毗湿奴的化身奎师那、罗摩，那罗延为众生带来安宁与究竟圆满。由此观之，奉爱之法胜瑜伽一筹，瑜伽仅以求证超灵至高…
尼泊尔君主列表
尼泊尔的国王称为拉者，王后称为拉妮，王儲稱為拉納。尼泊爾的國王自诩为保護神毗濕奴的化身。2008年5月28日，尼泊尔废除君主政体，建立民主联邦共和国。 沙阿王朝君主列表（1768～2008） {{Succession table monarch | name1 = 普利特维·纳拉扬·沙阿 | nickname1 = | native1 = वडामहाराजधिराज पृथ्वीनारायण शाह | life1 = – | rei…
胎藏海毗湿奴
胎藏海毗湿奴（）是的流溢化身。依高迪亚毗湿奴派教义，《萨埵怛特罗》将毗湿奴划分出三类不同显现：摩诃毗湿奴、胎藏海毗湿奴以及等同于至高我的乳海毗湿奴，三者各自执掌宇宙及其众生的不同维系职能。 之上，居于因果之洋，帕哈里画派，约1780—1790年]] 《薄伽梵歌》释论对这一毗湿奴形态作出如下阐释： 《薄伽梵往世书》载言：因果海毗湿奴（摩诃毗湿奴）为至尊主首重原人化身，统摄恒久之时空、因果缘起、心念、五大元素、物质假我、自然三德、诸根、宇宙…
羅摩
羅摩（ '），也译为拉瑪**，阿逾陀国的王子，是印度古代傳說的偉大英雄，為印度教所信奉的重要神祇之一。祂是大史詩《羅摩衍那》主角，也是主神毗濕奴的化身之一。現存在南亞、东南亚一帶的不少也可看到其蹤跡。 印度人認為最好的政治就是「羅摩治」，羅摩在印度的地位猶如中國的堯舜等聖王，但其統治方式帶有更多宗教的色彩。泰國現王朝君主的「拉瑪」稱號，其實即為羅摩，代表其統治的神性成份。柬埔寨神话中扶南国的女王也被认为是羅摩的变形。《》中羅摩为佛陀前世…
馬頭明王
馬頭明王也稱馬頭觀音（），音譯「賀野紇哩縛」、「何耶揭梨婆」等，意為「馬之颈」，為佛教尊奉為金剛明王。密宗認為，馬頭明王乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身，或由大悲觀音所化現，其形相有多種。 佛教 漢傳佛教 對應智者大師《摩訶止觀》所說六觀音之獅子無畏觀音，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威…
迦樂季
迦尔吉（，），也譯伽尔基，为印度教神祇毗濕奴的十個化身之一，也是將出現的最後一個化身。其形象为身骑白马提婆達多（Devadatta）、手持火剑、相貌英俊的武士，名字有“时间”、“不灭者”、“秽物破坏者”的意思。他会在争斗时（迦利由伽）的劫末降世，在世上履行保護婆羅門、征服邪惡的神聖使命，並開創新一輪的圆滿時（真理由伽）。 在藏傳佛教的時輪傳統中，共有25個香巴拉國王採用與迦尔吉有關的稱號。在印度南部，迦尔吉的形象是一匹白马或马首人身，这…
黑天
{{Infobox deity |type=Hindu |abode= |god_of=保护、怜悯、温柔与爱之神 至高梵 |image=Sri Mariamman Temple Singapore 2 amk.jpg |caption=新加坡马里安曼庙的奎师那像 |dynasty=（月亮王朝） |children= |festivals= |consorts= 16,000 –16,100位 |siblings=兄：大力罗摩 妹：妙贤 …
那羅延天
那羅延天（，），又稱那羅延金剛等，佛教天神之一，相當於婆羅門教神明那羅延，相傳為毘濕奴的化身之一。在佛教信仰體系中，那羅延是天界的金剛力士，是佛教的護法之一。在佛教寺廟中，常以密跡金剛與那羅延天的圖像作為山門的守護者，為「吽」、「啊」二仁王（哼哈二將）中之右側「啊」大將。 概論 鳩摩羅什說那羅延為天界的金剛力士之名。《俱舍論》等經典記載，那羅延為支持世界風輪的大力神明。 註釋
札格纳特
札格纳特（），又译为贾格纳特、贾甘纳特，是印度教的神祇，原为东印度海岸土著神，通常认为是奎师那或毗湿奴的形象或化身。主要寺庙为位于奥里萨邦普里的贾格纳寺。 其形象为无四肢、黑脸以及一双类似卡通人物的大眼睛。一般与其兄大力罗摩（白脸）、其妹妙贤（黄脸）一起供奉，合称为“三兄妹像”。 图库 1 icon of Jagannath Jaganath Jagannatha, abstract Krishna of Hinduism.jpg|札格…
妙見神輪
善見神輪（，IAST：），又译为妙见神轮，是印度教主神毗湿奴的法器之一，是一個擁有108個鋸齒邊緣並一直旋轉的圓盤狀武器。此法器一般由四手毗湿奴的右後手所持，而祂亦同時持有海螺、錘和蓮。 語源 一詞由2個梵文詞所組成。其中Su（）解作「善」，而darśana（）解作「見」。 相关條目 *法輪 参考文献
大力罗摩
大力羅摩（，'），亦稱大力拉瑪、持犁（Haladhara）、大力天（Baladeva）、大力贤（Balabhadra）、Halayudha，是印度教神话中黑天的异母兄长，多次同黑天历险。他是毗湿奴派及其他等派以大力罗摩为毗湿奴的十个化身之一，另说大力罗摩是大蛇塞舍的人形化身。其最初可能起源于吠陀时代的司农事之神。在耆那教中其名為大力天*（，）。他常被描绘成一个拿着水杯、大水罐、盾牌和刀的形象。 图库 File:Krishna meets…
那罗师诃
那罗师诃（；），又称Nrusimha（नृसिंह，）、Narasingh、Narsingh和Narasingha，意为“人狮”，印度教所崇拜的大神毗湿奴十大化身中的第四个化身，即半人半狮，曾經消滅阿修羅王金席。 金席與孪生兄弟金目在人間胡作非為，毗湿奴化身为野豬（筏罗诃）打敗金目，但金席蒙梵天恩诺：不论是人是兽，从内从外，白天黑夜，无论使用任何武器，都不能伤害他。他有恃无恐，大闹天上人间。其子波罗诃罗陀不顾生死，篤信毗湿奴。一天，金席…
俱利摩
俱利摩（ *'，意为“龟”），印度教大神毗湿奴十大化身中的第二个化身。这一化身见于搅乳海的神话。诸天神和众阿修罗为取得长生不老药甘露共搅乳海。大蛇婆苏吉自愿作绳索，曼陀罗山当作搅棒，毗湿奴化身为龟，驮住这个搅棒。俱利摩之像常为半人半龟。 图库 Kurma deva.jpg|毗湿奴的龟化身 File:Kurma, the tortoise incarnation of Vishnu.jpg|大蛇婆苏吉缠绕曼陀罗山当作搅棒，搅动乳海，毗湿奴…
摩蹉
摩蹉（ '，意为“鱼”），也譯为麻蹉*，印度教大神毗湿奴十大化身中的第一个化身。化成摩蹉的毗湿奴拯救世人免遭洪水毁灭。印度人種的祖先摩奴捕到小鱼，此鱼迅速长成巨鱼，透露自己是神。洪水来临时，摩奴把船系在此鱼头上的角上，幸得死里逃生。 摩蹉之像或为鱼，或半人半鱼。四臂，一手执海螺壳，一手执飞轮，一手作颁福状，一手作护卫之势。 图库 Matsya avatar.jpg|1820年画作，藏于大英博物馆。 Image:NarayanaTirum…
筏摩那
筏摩那（，IAST：Vāmana，意为“侏儒”），印度教大神毗湿奴十大化身中的第五个化身。起初阿修罗王统治宇宙，天神无权，侏儒筏摩那出现。他参谒钵利宫廷，请钵利将他跨三步之地赠与他。钵利大笑，同意他的请求。不料筏摩那变为巨人，第一步跨大地，第二步跨大地与天国之间的中间世界。此时再无前进余地，钵利乃低头让筏摩那踏在其身上以充第三步之数。筏摩那大喜，把钵利踏入地下，让他统治阴间。筏摩那之像通常为已变成巨人之状，一足稳立地上，另一足作举步状。…
筏罗诃
筏罗诃（），印度教大神毗湿奴十大化身中的第三个化身。妖魔金目把大地拖入海底，毗湿奴即化身为野猪筏罗诃以拯救大地。经过1000年争斗，筏罗诃杀死阿修羅王金目，用它的獠牙从海底捞出大地。 筏罗诃之像或为野猪，或为猪头人身。 在其他宗教中 佛教 筏羅訶在佛教中称作拉彌多羅天神，《楞嚴經》中為頻那護法，南傳佛教為掌管人緣、桃花、身心靈平衡的天神。 拉彌多羅天神之像為豬首人身，四手分別持有四個法器： 法錘：打破平衡，具備破壞神的力量，也可重建平衡…