白身觀自在菩薩
白身觀自在菩薩（）又名白身觀音，位於密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院第三行上方第二位。 梵名意義 「Śveta」意謂「白」與「明亮」的意思，漢譯為「白身」並註解為「聚集白淨大悲」之意。 「bhagavatī」意謂「女性之世尊」、「佛母」亦與「Īśvarī」即女性自在主、女主宰的意思相同。此外，諸經軌中常將此尊與白衣觀音混淆為同一尊。密號「普化金剛」。 註腳 參考資料 ;書籍 《胎藏曼荼羅研究》，侯惠明，中國社會科學出版社 ISBN 978-7…
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共 19 篇文章
作明佛母
的作明佛母像]] 作明佛母 ( ) ，又稱咕噜咕咧佛母（）。在藏傳佛教中一種半忿怒的女性菩薩，被視為懷攝與守戒的本尊。 起源 作明佛母被認為是阿彌陀佛的化身。 意義 「作明」（Rig Byed），即明智（Rig），與作成（Byed）的合體。藏密稱祂為「作明佛母」，是為「知識啟蒙的佛母」。「咕嚕咕咧」（Kurukullā）起源於祂在Lāṭadeśa的Kurukulla山上的住所。祂是屬於蓮華部的女尊，代表蓮華愛染的清淨智慧，即愛染金剛所云…
摩利支天菩薩
摩利支天（梵語：मारीची），摩利支意譯為陽炎、威光、陽光，是佛教二十四諸天之一的護法神，也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、摩利支佛母、具光佛母、積光佛母、光明天母等。 起源 摩利支天的原型可能為古代婆羅門教所崇拜的光明女神（）伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬，日天蘇利耶的佐神，後被奉為黎明女神乌莎斯，列於天神，亦為印度人所敬奉。在印度，那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。也有學者，認為有印度、伊朗、以及其他以外地方的文化元素。…
孔雀明王
大孔雀明王（ ，），梵名音譯為摩訶摩瑜利羅闍，漢名又譯孔雀大明王，也稱大孔雀明王菩薩、佛母大孔雀明王、孔雀多羅菩薩、孔雀度母，簡稱孔雀明王。漢傳佛教與東密認為其是大日如來、釋迦牟尼佛的化身，主要功德在於消除毒害与病苦、護國息災、祈雨停雨等。藏傳佛教視其為佛母五大明王（五位女性明王，）之一。 由來 據《佛母大孔雀明王經》所載：係佛世時，有一比丘名曰莎底，出家未久，受具近圓，學毗奈耶法，為眾破薪營澡浴事，有大黑蛇，從朽木孔出，螫彼比丘右足拇…
觀世音菩薩
{{Infobox Buddha | name = 观世音菩萨 | image = Statue of Bodhisattva Avalokiteshvara (Guanyin) late 10th–early 11th century China.jpg | caption = 北宋 观世音菩萨木雕像 美国大都会艺术博物馆藏 | sanskrit_name = | bikol_name = | burmese_name = | chi…
葉衣菩薩
葉衣菩薩（梵文：Parṇa-śabarī；藏文：རི་ཁྲོད་ལོ་མ་གྱོན་མ།），又譯“缽蘭拏賒嚩哩菩薩”、“葉衣菩薩”、“披葉衣菩薩”、“葉衣觀自在菩薩”、“葉衣觀世音菩薩”、“山間葉衣母”、“山間葉衣佛母”，位於胎藏界曼荼羅觀音院。為三十三觀音之變化身之一，全身裹以蓮葉，常示現居住在山間。 葉衣菩薩是一位消除疾病瘟疫、遮止怖畏災難的殊勝女性菩薩。葉衣菩薩有許多種不同的化身，例如黑葉衣菩薩、藍葉衣菩薩、綠葉衣菩薩、黃葉衣菩薩…
一髻佛母
一髻佛母，佛教護法聖神之一，專門護持行者出世間之成就。藏傳與漢傳佛教的講法不同。 藏傳 藏名阿仲瑪 阿松媽 （意即密咒護持母），梵名艾嘎乍紀(Ekadzati)。 藏文： ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་, རལ་གཅིག་མ་。漢譯為獨發母、獨髮母或一發母。 其形象為一頭雙臂，身體為青黑色或褐紅色，僅有一目，位於額頭中央，一齒尖銳，狀如普巴杵，牙尖向下，一髻撐天，頭戴五骷髏冠，一乳位胸正中，右手高舉人屍，左手執魔心與豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，…
准提菩萨
鏡壇]] 準提菩薩（），为佛教中顯教、密教所共尊的大菩萨；準提意思是「清淨」，因為音譯或用字不同，又作「準提佛母」、「準胝菩薩」、「尊那菩薩」、「宗達天女」、「純陀天女」等，密宗稱之「莲花部诸尊之母」、「七俱胝佛母」，密号「最胜金刚」、「清淨金剛」。 部分佛教宗派認為準提菩薩是觀世音菩薩的化身，又称準提觀音、天人丈夫观音，歸入六观音之一，主救度「人道」。六觀音即：聖觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一…
多羅菩薩
多羅菩薩（；多羅，意為救渡者、保護者及救濟者。；卓瑪，意為“救渡”），此名是由梵音漢譯。藏傳佛教與漢傳佛教中，認為多羅菩薩是觀世音菩薩的化身，有一說觀世音菩薩的眼淚化成度母，右邊的眼淚化為代表智慧的綠度母，左邊的眼淚則是代表慈悲的白度母。 歷史 的公元7世紀至8世紀的鍍金青銅多羅菩薩聖像，現藏於大英博物館]] 多羅菩薩的信仰在古印度時代就存在著記錄，從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，發現多尊多羅菩薩像，現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留…
毗俱胝觀音
毘俱胝菩薩（），又名毘俱胝觀音、 顰眉菩薩，為觀世音菩薩化現的女相和眷屬。 梵名意義 她的梵名Bhrukuṭi為瞋目、忿像、額上皺纹的意思。 在宋朝法天所譯《毘俱胝菩薩一百八名經》中毘俱胝觀音又名為「妙法總持母(sad-dharma-dhāraṇī )」、 「佛母(buddha-mātā)」、「紅蓮火母(Padma-aṅgī )」、「自在母或名暴惡母(Raudrī)」。 形象 註腳 參考資料 ;書籍 《胎藏曼荼羅研究》，侯惠明，中國社會…
白衣觀音
白處觀自在菩薩（，悉昙体：；音译半拏羅婆悉儞），又名白衣觀音、白衣觀自在、白衣大士、觀音母、觀自在母，是观世音菩萨的女性形象，属于三十三观音之一。漢傳佛教所廣泛信仰的觀世音菩薩实为白衣觀音。 她是觀音母、蓮華部母與蓮華部主。 在藏傳佛教則稱她為白衣佛母，為五方佛母之一。代表自性清淨法性與勝義菩提心而密號為『離垢金剛』。 在宋朝由施護所翻譯的《佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經》中，相當於《無上瑜伽秘密集會怛特羅》中白衣觀音又名為『Ra…
持世菩薩
持世菩薩（），又称财源天母、金度母，佛教中象徵能安穩世間的菩薩，在《佛說雨寶陀羅尼經》裡，根本所依為持世菩薩，故云「持世也，此法，為求福修之」，記載持世陀羅尼。 參考
金剛部母
金剛部母（），又名為忙莫計菩薩、忙莽計菩薩、忙莽雞菩薩，為大悲胎藏生曼荼羅金剛部院之女尊，她是所有金剛手菩薩的本體，也就是「堅固之智慧」，密號堅固金剛。 在現圖大悲胎藏生曼荼羅中與金剛手、執金剛菩薩視為同尊，然而與金剛部母真言卻不相同。 梵名意義 梵名『Māmāki』為『多母』的意思，因為她產出一切金剛部族，所以得名。 來源 書籍 《密教思想與生活》，釋悟光，圓方出版社文化 ISBN 978-988-8237-88-3 《曼荼羅的世界》…
鎖骨菩薩
鎖骨菩薩是自中唐後中國佛教故事中的人物。在最早版本的故事裏，「延州婦人」沒有記載姓名，她容貌美麗、居無定所，對求歡的男人來者不拒，死後有西域僧人經過其墳墓，感應到內有聖人，村民開棺後見其全身骨頭鉤結如鎖狀皆大驚，後來版本稱她為「馬郎婦」；故事原本只說延州婦人是聖者，後來的版本則指明馬郎婦是渡化淫欲的觀音菩薩化身。也有版本說馬郎婦是普賢菩薩的化身。 《魚籃寶卷》中，化身為主角「金沙灘馬郎婦」的是「魚籃觀音」而不是「鎖骨菩薩」。 相關故事 …
水吉祥菩薩
水吉祥菩薩（）又稱大水吉祥菩薩。為密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院外列上方（東）第五位之尊菩薩。 梵名意義 「Daka」的意思為水，密教認為水能帶來生命的活力，水代表清淨、滋潤。不但可以洗滌一切圬垢，明心見性。也可以滋長萬物，並維持生命的延續。故有「清淨菩提心」與「孕育眾生」之功德。 「Srī」是吉祥的意思，也是印度蓮華女神的名字，她孕育生命而為大母神。 在密教中水吉祥觀音的密號為「潤生金剛」。 註腳 參考資料 ;書籍 《胎藏曼荼羅研究》，侯…
大明白身菩薩
大明白身菩薩（），為胎藏界曼荼羅觀音院第一行第六位菩薩。 「Gaurī」是白色純淨無染、光輝燦爛的意思，「Gaurī」也是印度教女神的別名；「Mahāvidyā」是大智慧母、大明母(智慧之光明)的意思，在特羅密教的性力派受到崇敬。 「Gaurī-mahāvidyā」的意思為白淨無染綻放智慧光明。密號為「常浄金剛」「放光金剛」。 註腳 來源 書籍 《胎藏曼荼羅研究》，侯惠明，中國社會科學出版社 ISBN 978-7-5161-1720-0…
大吉祥變菩薩
大吉祥變菩薩（），胎藏界曼荼羅觀音院外第三行第六位菩薩，在《不空羂索神變真言經》則稱她為落訖瑟弭菩薩（）。在《大日經疏》則稱她為吉祥（）菩薩。 梵名意義 「Lakṣmī」是吉祥的意思，也亦名「śrī」; 「Mahāvidyā」是大智慧母、大明母(智慧之光明)的意思，在坦特羅密教的性力派受到崇敬。 在性力派中女神落訖瑟弭()代表「幻力(māyā)」，所以漢譯經軌 將「Lakṣmī」譯為「吉祥變」，密號動用金剛。 註腳 參考資料 ;書籍 《…
佛眼佛母
佛眼（Buddha-locanī）佛母，亦名虛空眼（Gagana-locanī）佛母，住於胎藏界曼荼羅遍知院由南數來第四位；或說釋迦院內列。此尊主佛五眼之德，眼表智門，亦即內證佛智之意。所謂佛母非意指佛之生母；《大日經疏》卷五如是注釋釋迦院之佛眼：「此是如來出生隨類形三昧，此三昧正以大慈普眼為體，觀察應度眾生而導利之。」從而大日佛母又以佛能生之德為其內證，此能生之德乃佛智之用，故以佛眼作為佛母。據此，修諸尊法時必結誦此尊印明。此尊又分為…
大隨求菩薩
大隨求菩薩（Mahā-pratisarāḥ） ，又稱大隨求觀音、大隨求佛母，密號與願金剛，屬於觀世音菩薩之化身，此菩薩之德在滿足眾生願望，救濟眾生疾病與怖畏，令眾生隨求隨應，滿足現世願望，作為修道的資糧。其咒語是《大隨求陀羅尼》。 大隨求菩薩通常有八臂，左右各四手，左正手持蓮花，象徵渡眾生到彼岸；右正手持金剛杵，破一切煩惱；左上手持經卷，象徵佛法；左中手持傘蓋，象徵慈悲；左下手持索鉤，象徵以佛法接引眾生；右上手持戟，破除天魔；右中手持斧…