天女 (日本)
長濱市旁的天女像]] 天女（）乃是日本神話傳說中的人物。 概要 天女泛指居住於天部、服侍天帝的女官總稱。對居住在地上的人類而言，天女容貌端麗，身著可在天空飛翔的，故流傳下只要奪取其羽衣，天女便無法返回天部，與地上男子結婚的傳說故事。這一類的傳說自北海道至沖繩縣皆有流傳： 滋賀縣：《近江國風土記》之逸文記載，近江國伊香郡與胡鄉伊香小江（即），位在該鄉之南側。8位天女化身為白鳥自天而降，在伊香小江的南濱洗浴。此時伊香刀美在西山遙見白鳥，其形…
标签：#天部
共 36 篇文章
伊舍那天
伊舍那天（），又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。意譯自在、眾生主。司配者之義。佛教神明，原為婆羅門教濕婆的別名。佛教密宗認為他是色究竟天之主，天部神明，為十二天護法之一，十力神王之一，護世八方天之一，為東北方的守護神。 伊舍那天最初是大自在天的別名，但隨著傳說不同，有時伊舍那天被視為是大自在天的一種化身，與大自在天是不同的神靈。 歷史 婆羅門教傳說中，伊舍那天為濕婆神的別名。 《大智度論》中記載，伊舍那天為天界王者之一，居於帝釋…
月天
月天（），又譯作戰達羅、戰捺羅、旃陀羅，即月天子，也稱作月宮天子、寶吉祥天子，佛教護法之一，為天界天人。婆羅門教將月神格化，稱爲蘇摩（Soma）、蘇摩提婆或蘇摩天（Soma-deva），後被佛教所吸收，大乘佛教傳說他是大勢至菩薩或月光菩薩的化身之一。在漢傳佛教中，月天也被奉為十二天，二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。形象不定，乘鵝背之上或白鵝車，手持蓮華或上有半月形之杖，主管月。 關連項目 月光菩薩 …
日天
日天（，IAST：Sūrya），又譯為蘇利耶、修利、修野，又稱為阿彌怛（Aditra），即日天子，也稱為寶意天子、寶光天子，佛教護法之一，為天界天人。即是印度教中的太陽神蘇利耶，漢傳佛教傳說他是觀世音菩薩或是日光菩薩的化身之一，也被大乘佛教奉為十二天、二十諸天與二十四諸天之一，祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿之中。外型為二頭八臂，駕駛著馬車，主管太陽。 日天居住在天界的日宮之中，居住在此地的天人皆屬於他的眷屬，日天為日天中的主宰。 有些典…
天魔
出土的天魔雕像殘件（健馱邏風格）。]] 天魔，為天子魔的簡稱，梵文名為魔羅（ Māra；；），佛教的四種魔之一，生活在他化自在天頂端的天人。他們的首領，名叫波旬，號稱第六天魔王。在佛教傳說中，天魔代表死亡、重生與欲望。在釋迦牟尼成道之前，他曾經企圖阻止釋迦牟尼佛修行証悟。向智長老把天魔形容為「對抗正覺力量的化身」。 來源 傳說 佛經上說，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那（愛欲）、一…
夜摩天
夜摩天（），又稱炎摩天、焰摩天、夜魔天、阎魔天，意譯為善時、善分，又譯為雙子，佛教傳說的天界之一，為六欲天的第三層。由夜摩天王統理此天。 概論 夜摩天居於忉利天之上。夜摩天以上，稱為空居天，在它下方的四天王天與忉利天則稱地居天。 此天一昼夜合人間200年，此天人寿命2000岁，合人间1億4400万年。 《正法念處經》稱現今的夜摩天王名為牟修樓陀，往前依次為普樂、善色、威德、大業。 歷史 它最早出現在婆羅門教吠陀經典中，由閻摩統領此天，是…
摩睺羅伽
摩睺羅伽（），亦譯摩侯羅迦、摩呼洛迦、摩呼罗伽、摩护啰伽、莫呼洛迦、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒等，意为「大蛇」（词根：mahā大，uraga蛇），故亦意译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。佛教传说中的蟒蛇之神，也是音乐神，《維摩經略疏》稱其為地龍（与那伽神龙相对），為無足腹行神，受世間神廟所供酒肉，是佛教神祇的天龙八部之一。 該神原本是腹行類，但由於其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，…
大自在天
大自在天（），又譯為摩醯首羅、摩醯濕伐囉、莫訶歌羅、伊舍那天、商羯羅天，對應婆羅門教神話中的濕婆神，其為古婆罗门教及佛教所共同尊奉，是佛教神話中的護法神之一。佛教認為，他居住在位於五部淨居天的色究竟天，為色界天之頂點，能夠自在變化，故稱為自在天。大黑天即他的化身之一。在漢傳佛教中，大自在天也被奉為作為二十諸天及二十四諸天之一的護法神，有着祂的形象的神像通常被摆放於作為寺庙一部份的大雄寶殿裏。 在釋尊瞿曇所生活的時期，認為天地日月是摩醯首…
閻羅王
紐約大都會藝術博物館。]] 阎罗王（，IAST：Yamarāja），起源自印度教神祇閻魔羅闍（或譯閻摩、閻魔、閻魔大王），是地獄的君主，隨著佛教傳入中國，華人尊稱其為閻魔羅闍大王，簡稱閻羅王、閻王、閻君。羅闍即「王者」或「大王」之意。閻羅王信仰傳入漢字文化圈，成為中國、日本、朝鮮半島、越南的民俗信仰對象之一。 阎罗王之說，經由佛教传入中国，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出「十殿阎罗王」的傳說。阎王有「生死簿」，上面记录着每一…
毘首羯磨
毘首羯磨（，），又譯毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，在《梨俱吠陀》中被視為天地萬物的造創者。 與特瓦斯塔神之間的關係 特瓦斯塔（Tvastar）是吠陀教神話中的神靈之一，精於製造神器及城池。毗首羯磨神被等同於生主，與特瓦斯塔神不是同一位神靈。在後期的神話中，特瓦斯塔神的形象與毗首羯磨神的形象被混合在一起，導致毘首羯磨神被現今的印度教視為負責建造物件的神靈。 婆羅門教神話 巧妙天的女兒桑祉妮婭（Saṃjñā…
地天
地天（）又称地母（）、婆薮陀羅（Vasundhara）、坚牢地神、坚牢神、持地神，即主掌大地之神，为漢傳佛教中的二十四諸天，二十諸天與十二天之一。最初为印度神话中养育万物的地母神颇哩提毗（Pṛthivī），后被佛教吸收，在南傳佛教中也叫帕媚托拉尼，有學者認為道教的地母與其有關。 佛教 在佛教中稱爲堅牢地神、地母、地天。 釋迦牟尼佛在菩提树下成道時，天魔曾三次進攻，地天曾出地，見證佛業。 中國佛教 《地藏经》中，佛告坚牢地神︰“汝大神力诸…
牛頭天王
牛頭天王（ごずてんのう）是日本神佛習合的神。京都東山祇園、播磨國廣峰山鎮座之神，和蘇民將來傳說的武塔天神視為同一神。印度釋迦牟尼的誕生地祇園精舍的守護神，稱作祇園神的祇園信仰之神。在陰陽道和天道神視為同一神。神佛習合中和藥師如來、素戔嗚尊習合。從現在稱作八坂神社的感神院祇園社勸請，在全國的祇園社、天王社祭祀。 概要 牛頭天王是京都祇園社（現八坂神社）的祭神。 根據『祇園牛頭天王御緣起』，本地佛是東方淨瑠璃世界的教主藥師如來，藥師如來發1…
伎藝天女
伎藝天女，又稱伎藝天（「伎」或作「技」），是佛教神靈，護持佛教的護法神，是大自在天（摩醯首羅天）與諸天女遊戲時，其頂上化生之天女，其能歌善舞，多有伎藝。在東密廣受崇信，凡學習歌舞等必加敬拜，此神能保佑眾生多才多藝，獲人喜愛。 形象 相貌絕美，造像通常為身著天衣，以瓔珞裝飾其身，兩手腕上各有手鐲，左手持一花瓶，右手捻裙。 參見 大自在天 作明佛母 愛染明王 參考資料 《摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法》 丁福保.《佛學大辭典》 慈…
焰摩天
焰摩天，也稱閻摩天・閻魔天，是佛教吸收印度神話的閻魔（Yama）而來，列於天部。主司命運、死、冥界。在密教中是守護各方位的八方天、十二天之一尊，南方的守護神，所以也稱南方焰摩天。 形象 乘水牛，右手執人頭幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右腳。印相為先合掌，二小指屈中節而背相著，二人指亦屈而背相著，以拇指各持人指中節。 《華嚴經》稱，證第四地焰慧地的菩薩，多投生為夜摩天王。 真言 真言曰：──喃。焰摩耶（平等又靜息）…
矜羯羅
矜羯羅，梵名為Kiṃkara，是不動明王的眷屬，八大童子中的第7位。 此外，也指數目的單位名，在俱舍論中十二曰：「十大缽羅度多為矜羯羅，十矜羯羅為大矜羯羅。」 概要 作 高野山]] 在不動三尊中，與制多迦 （Ceṭaka）共同為不動明王的脇侍。通常在不動明王左邊（面相雕像的話，是右手邊）的位置。 「矜羯羅」梵語是由疑問詞的矜 （kiṃ） 和有「作為」意思的羯羅 （kara）所合成，直譯是指「問該怎麼做、按照命令所為」的意思，原是指奴僕或…
制多迦
作，金剛峯寺）]] 制多迦（日語：制多迦童子、梵名為Ceṭaka） 是不動明王的眷屬，八大童子中的第8位。 概要 在不動三尊中，與矜羯羅（Kiṃkara）共同為不動明王的脇侍，通常位於不動明王右邊（面向佛像的左邊）。 「制多迦」為梵語中奴僕和侍從之意。 以十五歲的童子之姿呈現，因與五智如來有關、為表「五智」結了五個髮髻，肌膚為紅蓮色。左手持金剛杵，右手持金剛棒。因還有瞋心惡性，並未著袈裟，而將天衣隨意的披戴在肩和頸上。 真言、種子、三昧…