道德权威
道德权威（），是基于原理或基本真理的权威，独立于成文法或制定法。就其本身而论，道德权威需要有真理存在且依附于真理。道德权威往往与强制力量相互出现。 参考
标签：#道德
共 36 篇文章
道德普遍主义
道德普遍主义（）是一种一元伦理学立场，认为存在对所有人普遍适用的普世倫理（），不论其文化、种族、性别、宗教、国籍、性取向或其他不同特征。例如，人性有共同的弱点，各种文化中普遍的理智要求，或神的命令。它与各种形式的道德相对主义相反。 历史 范围广泛的文化传统和思想家都支持道德普遍主义的某一种形式，从古代的柏拉图学派和斯多亚学派，到现代的康德哲学、客观主义、天赋权利、人权和功利主义思想家。《世界人权宣言》就是道德普遍主义付诸实施的一个例证。…
道德虛無主義
道德虚无主义（或），一種道德觀，认为没有什么本质上是道德或不道德的。例如，一个道德虚无主义者会说，杀人——无论出于何种原因——本身既无固有的正确性，亦无固有的错误性。道德虚无主义者认为道德来自于构建，它是一套人造的复杂规则和建议。道德信奉者可能在心理、社会或经济上占据优势，但道德本身不具有絕對實在性，它甚至不具有相对實在性。 道德虚无主义既不同于道德相对主义，也不同于道德普遍主义。道德相对主义允许道德在不同文化或个人间的陳述差异，它认为…
批判性思维
批判性思維（英語：Critical thinking），或稱批判性思考、思辨能力、嚴謹的思考、明辨性思維、審辨式思维等，是對事實、證據、觀察結果和論據的分析以形成判斷。也是積極和熟練地概念化、應用、分析、綜合和/或評估從觀察、經驗、反思、推理或交流中收集或產生的訊息的智力訓練過程，作為信念和行動的指南。 該主題存在幾種不同的定義，通常包括對事實證據的理性、懷疑和不帶的分析或評估。 批判性思維是自我導向、自律、自我監控和自我糾正的思維，並…
美德
美德（拉丁语virtus，古希腊语：ἀρετή “arete”，英語：virtue）是道德上的卓越。 美德被认为是善在道德上体现出来的特质或者品质，因此美德被视为美好原则和道德的基础。 个人美德被视为是促进和实现集体以及个人伟大的特性。 源自于柏拉图的四个经典的基本美德（枢德）是：节制，审慎，勇气和正义。 美德指美好的品德，優良的品質、情操和行為，是每一個人都應該培養的優點。一個富有美德的人，是一個有氣質的人，被稱為有涵養，有內在美。 …
公眾利益
公眾利益（）简称公益，意思是一般大眾的福利或福祉。最早的大家用例见于鲁迅的文章。鲁迅《准风月谈·外国也有》：“只有外国人说我们不问公益、只知自利、爱金钱，却还是没法辩解。”洪深《少奶奶的扇子》第一幕：“王太太有两位姓张的内侄女，很热心公益，在霞飞路一个什么‘妇女改良会’尽义务。” 解析 「公共」的概念，源於群體對個人施加的影響力。「公共利益」可指多數人的利益和意願，又或能使整個社會得到最多幸福的方法。選舉投票人數、民意調查的意見分佈，集…
作弊
作弊是一种欺騙或欺詐的行为，可使作弊者在竞争中不公平地获得优势以达致利己的目的；作弊通常也会牺牲他人的利益。作弊包含对规则的逾越，在世界各地已經有很長的歷史。 在英文中作弊（cheat）和目前社會上所流行的「詐騙」犯罪行為是同一個字，中文中其意義也是接近的。 考試 中被夹带入场的作弊材料]] 一個經常性使用作弊這個詞來描述某些行為的就是在考試場合。最常見的考試作弊就是共享訊息，因為考試的原始定義就是針對被考人單獨所記憶、推演得到的答案作…
道德怀疑主义
道德懷疑主義（英文：moral skepticism）是後設倫理學當中的一種主張：「沒人有道德知識」。許多道德懷疑主義者也提出模態的主張：「道德知識不可能成立」。道德懷疑主義者包括大卫·休谟、约翰·莱斯利·麦基、麥克斯·施蒂納、弗里德里希·尼采、Richard Joyce、Joshua Greene、Richard Garner、Walter Sinnott-Armstrong，和James Flynn。嚴格而言，Gilbert Har…
忠
忠，《说文解字》解释为：“敬也。从心，中声。”《玉篇》解释为：“直也。”《增韵》解释为：“内尽其心，而不欺也。”《疏》：“中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。”《六書精蘊》解释为：“竭誠也。”《傳》：“事上竭誠也。” “忠”后来成为儒家思想的核心之一，原指为人诚恳厚道、尽心尽力，尽力做好本分的事。有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等多种含义。如“志虑忠纯”，“君使臣以礼，臣事君以忠”，“尽心于人曰忠，不欺于己曰信”。宋代以后，…
品格教育
品德教育(character education) 是一個概括詞，一般用來描述對孩子未來在個人和社會生存有幫助的教學。為培養良好的品性，而加以教育的訓練。內容包括啟發智慧、養成良好習慣等。屬於這個主題的概念包括社會和情感學習、道德認知、生活技能、衛生、預防暴力、审辩式思维、道德推理、衝突解決方案和斡旋。 共同目標 品德教育的共同目標是在協助青少年未來能成為道德成熟、負責任、合群、自律的成人。品德教育幫助學生成為社會中負責任一員。 關於兒…
分際
分際是指待人處事接物都應有分寸。所謂待人有分寸，即是對長輩或晚輩、對長官或下屬都要有適度合宜的禮節。所謂處事有分寸，則是有所為有所不為，合理者，則無畏無懼戮力從事；不合理者，則婉拒不從而不徬徨。所謂接物有分寸，即不義之財（物），絲毫不取；該屬應得，則受之無愧。
道德罪惡
道德罪恶是有意或無意引起任何道德上的负面事件。道德罪恶的例子如谋杀、战争或任何其他可能使人類负有责任或有罪的罪恶事件。 这种概念可以与自然罪恶相提並論。在自然罪恶中，自然事件是在没有干预的情况下发生的。然而，自然与道德罪恶之间的分界线还不是很清楚，因为某些行为可能是无意的，但在道德上却很重要，而某些自然事件（例如：全球變暖）可能是由人類故意行为引起的。 罪恶与“坏”的区分是复杂的。罪恶不仅是“消极的”，而且是「坏」的。因为罪恶是独立存在…
美德法理学
美德法理学（）在法哲学中指的是与美德伦理学（virtue ethics）有关的法律理论。通过将美德（aretaic）引入法律理论，美德法理学聚焦于品质和人类卓越之处或美德对法律的性质、法律的内容，以及司法的重要作用。 美德法理学所包含的主题 美德法理学主要包括以下主题： #美德伦理学对立法之适当目的的解读有重大意义。如果法律的目标是使公民富于德性（而不是效用最大化或一系列道德权利的实现），那么，对于法律的内容而言，其蕴涵是什么呢？ #美…
道德律令
道德命令是伊曼努尔·康德提出的一個概念和定言令式，是指立足於道德的條件和規定。有些人不受外界約束，會為自己制定此類符合一定道德要求的規定，而且還會強迫自己執行。 参考文献
放蕩主義
放蕩主義（英語：Libertine或 Libertinism）或蕩放主義是指一類缺乏普遍道德原則、責任感或約束、脫離社會和宗教的正常觀念和道德束縛的人，這類人常常被受到歡迎或被排斥。放蕩主義有時被視為享樂主義的一種極端，其重視身體上、通過感官體驗上得到的快樂。在现代，这个词也常用于那些在不通礼教，在道德方面上过度潇洒的人身上。 放蕩主義作為一種哲學觀點，活躍于17-19世紀的歐洲（英法两国为主）之政治和社會群體。其為一種自由思想哲學；首…
道德勸說
道德勸說是指藉由訴諸道德以達到影響或改變行為的目的。 道德勸說分成兩種： 單純道德勸說：是一種訴求利他行為展現。 不單純的道德勸說：藉由當局明示或暗示的威脅來利誘當事人，使得當事人作出符合當局期望的的決定。 文獻