缠足
纏足,又称裹脚、纏小腳、裹小腳、纏骹(福建)、縛跤(漳泉)、紮脚(廣東),前現代漢人女性的一種習俗。具体始于何时何处不可考,仅知北宋已有纏足。 惟认为宋代人以女子小腳為美,北宋元豐後。清代缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,還出现了“三寸金莲”之说,要求脚要小至三寸。清末民初時期,社會普遍認為缠足是陋习。清廷和民国政府亦主张废除此習俗,但缠足直到中华人民共和国成立後才彻底消失。二十一世紀初期,在華人社會仍能看到一些上年紀的缠足老婦。 起源 …
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纏足,又称裹脚、纏小腳、裹小腳、纏骹(福建)、縛跤(漳泉)、紮脚(廣東),前現代漢人女性的一種習俗。具体始于何时何处不可考,仅知北宋已有纏足。 惟认为宋代人以女子小腳為美,北宋元豐後。清代缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,還出现了“三寸金莲”之说,要求脚要小至三寸。清末民初時期,社會普遍認為缠足是陋习。清廷和民国政府亦主张废除此習俗,但缠足直到中华人民共和国成立後才彻底消失。二十一世紀初期,在華人社會仍能看到一些上年紀的缠足老婦。 起源 …
互助會,俗稱標會、做會、呈會或會仔,在法律上則稱為合會,是民間一種小額信用貸款的型態,具有賺取利息與籌措資金的功能。互助會的發起人稱為「發起會員」(俗稱「會首」、「會頭」),其餘參加互助會的人則為「一般會員」(或稱會仔腳)。 在華人社群,互助會源自福建地區,亦曾在香港興盛。目前隨著理財商品與小額信貸勃興後,除了臺灣之外,各地的互助會已慢慢沒落;但近年有人應用互聯網科技來運作,復興了互助會,稱為網路標會。 在世界各地都有類似的組織,例如拉…
-{zh-hans:僵尸; zh-hant:殭屍;}-,又名跳尸,在西方也被称為“蹦跳吸血鬼”、“中国吸血鬼”,是明清民間傳說中復活的死屍。根據传说,如果人的灵魂无法离开尸体,便會成為殭屍,殭屍会杀死生物,并且从其身上吸取生命精髓之气。據傳殭屍的特点之一是,他们的皮肤呈青白色的毛茸状,也许是由于尸体上长真菌或者霉菌的原因。在香港和西亚地区,關於僵尸的传说促生了一派僵尸題材电影及文学作品。20世纪80年代和90年代是僵尸題材电影的大热时期…
的端午龍舟競渡]] 柴灣天后廟請來的天后娘娘。]] 賽龍舟,或称龙舟竞赛、龍舟競渡、龍舟競漕、扒龍舟、爬龙船(,台灣及閩粵地区惯称),是赛艇運動之一,也是一些東亞地區的地方民俗活動,於特定節日或喜慶場合舉行。現時龍舟競賽已發展為一項水上體育運動,在世界各地一些沿海、沿河地方亦有定期舉行。它除了是中國全國運動會的項目之一外,也於广州市主辦的2010年亚洲运动会、杭州市主辦的2022年亞洲運動會,兩次成為亚运会中的正式比赛项目。 沿革 有學…
)。]] 龍舟(或稱龍船)是指漢字文化圈的龍形舟,也是中國等地端午節競賽活動時使用的人力船隻。龍舟不但具有文化属性,從其引申發展出來的龍舟競賽現已發展為體育活動。龍舟競賽也不是汉民族專屬的活動,臺灣原住民族、苗族、越南民族等,也有歷史悠久的龙舟競渡活動。 由於賽龍舟被推廣成為體育項目,因此龍舟同時成為此體育項目的主要用品。 沿革 一般人可能認為龍舟是隨端午節而出現,但其實許多端午節習俗早在楚國前已流傳。其中的例證有《穆天子传》曾載:“曾…
蝉纹是一种以蝉为原型设计的装饰性纹样,常见于东亚古代青铜器、玉器、陶瓷及织物中,尤其在商周时期的礼器和汉代丧葬艺术品中尤为突出。蝉纹因其生命周期象征“复活”与“永生”,被赋予深厚的宗教和文化意义。蝉纹铜鼎,磁县下七垣出土]] 神话和起源 蝉纹的起源与古代自然崇拜和生死观密切相关。在中国商周时期,蝉纹的興起主要基於古人蝉能從泥土中重生 蝉纹的艺术特征在不同历史时期呈现出鲜明的风格演变。商周时期的青铜蝉纹以对称构图为主,突出夸张的复眼和节状…
豬廁,古稱圂廁、圂、豕牢、溷軒,又稱帶廁豬圈、連茅圈、茅圈,是指在同一地同時作養豬和廁所之用,豬廁所養的豬往往以人的糞便為食糧,亞洲不少地區都有使用豬廁的傳統,至今仍可在中國北方和福建省的一些農村及印度部分地區可見。 東亞的豬廁 中國 中國人使用糞便豢養產肉動物已有悠久歷史,可追溯至春秋戰國時代,最早的記載見於《國語·晉語》:「昔者大任娠文王不變,少溲於豕牢,而得文王不加疾焉。」韋昭注:「少,小也。豕牢,廁也。溲,便也。」,意为:「以前…
蓑衣、襏襫是在江南、福建、台灣、越南、日本、朝鮮半島等地农村一种广泛使用的雨具。主要由棕榈的纤维做成,或以禾本科植物如葭菼(山茅草)或香附的藁製作。現在大部分地區已經以雨衣取代其功能。其中福建和台灣使用山棕(Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl.) 纖維製作蓑衣稱為棕蓑,又稱棕衣。 參見 *斗笠 参考资料 延伸阅读
分豬肉(另稱太公-{}-分豬肉、太-{公分}-胙,有“祖先賜食”的意思)是嶺南地區特有的傳統民俗儀式,現於廣東及香港新界鄉村中仍有保存。 过程 分豬肉是一種社會風俗,通常每年的清明節和重陽節,即所謂春秋二祭後,於祠堂或祖墳前進行分豬肉儀式(也有地方在冬至时举办,称为冬祭,或者在二月初二“龍抬頭”時祭祀后舉行);有可能是沿於原始和狩獵採集社會分配肉食的習慣,一直延續至農業社會。 传统的做法是由族長或村內德高望重之人會將豬肉分給年滿60歲的…
媽祖遶境的藝閣]] 京都市祇園祭的藝閣]] 秩父市秩父神社夜祭的藝閣]] 高山市高山祭使用的藝閣]] 藝閣(又名臺閣、抬閣、飄色、日本稱作山車或屋台)是一種源自東亞傳統民俗技藝表演,與陣頭合稱藝陣,常見於迎神賽會。一般由小孩子裝扮成各種歷史人物,坐在製作精美的閣子裡,由人抬著或搭載於車子上遊行街頭。又稱「詩意閣」,古代是一種古色古香的傳統式花車,車上由真人扮演各種神話、戲劇人物,並佈置有花草樹木的亭台樓閣,藉此呈現民間傳說或小說戲曲之故…
契兄弟原意是結拜兄弟,後來演變成一種類似於當代男同性戀的關係,兩者書面上的名稱雖然相同,但閩語口語中讀音有異,以識別是普通的結拜,還是雙方之間有男色性關係。明清时,在福建地区盛行。类似用语有契父、契儿。二是,福建因地少山多濒海的地理环境,当地人有长期外出生活和海外贸易的情况。三是,佛教兴盛助长男同性恋之风。有韩国学者认为,这三种是对“单性环境”产生同性恋的解释,并非直接原因。直接原因是“当时风靡整个社会的男风本身”,“福建是男风尤盛之地…
,上面即有饕餮纹。]] 饕餮纹,又称兽面纹,是中国獨有的一種長條捲曲型纹樣,常見於青銅器;雖然在中國所有朝代中都能找到,但明顯在商朝和西周的前期更加盛行,之後的朝代使用頻率急速減少。 名称 上典型的饕餮紋]] 「饕餮紋」一詞乃後世約定俗成,並非商周時代的原名。戰國末年《呂氏春秋·先識》提到:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。」據此,北宋時的古器物圖錄將青銅器上突出動物頭部的紋飾,稱為「饕餮」。如呂大臨《考古圖》記癸鼎說:「中有…
抬閣,为中國传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式因古代中原地區流行迎神賽會,這是抬閣最早的雛形,後逐漸傳到東南及西北地區,並且在各地形成不同的特色。 名稱 各地區對抬閣這項民俗各有不同的名稱,如江西瑞金謂之春色、南康謂之抬毛老爺,寧都則稱之為裝古史。而在廣東平遠謂之裝故事,五華謂之扮童子戲,南雄謂之扮台閣,曲江謂之扮故事。山东陕西等地稱為芯子,廣東稱為飄色(通过细小的色梗支撑表演者,给人凌空飘逸、轻巧灵动的感觉),山东、陕西等地稱為芯子…
送鐘是近代漢語的社會裡流行的禁忌。「送鐘」原指送贈時鐘,但在近代漢語大部份語言(官話、閩語、粵語、吳語等)中這亦是「送終」的諧音;為免犯諱,而避免送鐘。而所謂送終,是指親屬臨終前服侍於旁或營辦喪事。西方則沒有這禁忌,1940年代開始流行員工退休時公司贈予金錶的傳統。 由於北宋《廣韻》尚區分「鐘」和「終」的韻母,此禁忌在北宋之前的中古漢語流行機會不大。 兩字同音 官話 吉林有家庭試圖阻止宋姓和鍾姓結婚,避免「宋鍾聯婚」字眼。 閩語 在福建…
虎头鞋,为中国民间传统手工艺的一种,在冀南地区尤为流行。 它是給嬰兒或幼兒所穿的鞋子,鞋上繡上老虎圖案,傳統上相信虎頭鞋可以保護小孩免受疾病侵襲,常會配虎頭帽一起穿戴。虎頭鞋通常會由母親親手縫製。 历史背景 虎头鞋的历史上溯虽久,但无据可考,是漢族民間的育兒習俗。关于虎头鞋的民间故事非常多。
红鸡蛋是将煮熟鸡蛋的蛋壳染成上一层红色的鸡蛋,中国传统习俗食品,用于婴儿满月以及过生日时食用。 起源 满月、生日吃红鸡蛋的习俗起源于古代中原地区,后传于岭南,而目前中国各地仍然保留过生吃红鸡蛋一俗,广东、香港、澳门以及海外華侨外都用的红色。 意义 在广东地区,生日、满月吃红鸡蛋,其含义是有“有王管(有黄管)”,因粤语王、黄、皇三字音同,故取蛋黄的黄作其谐音,意思是有人管教,不至于为非作歹的意思。 相关条目 茶葉蛋 参考文献
这是一个中国的不明飞行物目击事件列表。 古代至近代 1949年後 1977年7月27日至1977年9月28日期間,黄延秋外星人事件屬於第五類接觸,被稱為建國後最神秘UFO事件,河北省邯郸市肥乡区旧店乡东北高村農民黄延秋,外人評價是極度老實又低教育,卻自稱那期間神秘消失三次後瞬間移動到千里外的大城市且每次都有兩位神秘人帶領照顧他回家,這兩人看似常人卻能做出非常人之事,甚至能揹負他進行一種看似飛行又不像飛行的瞬間移動,一小時左右能抵達極遠城…
九九消寒圖是中國北方的一項民俗,與數九的民俗密切相關。 緣起 傳統華夏人民尤其北方,冬季的御寒保暖條件較後代簡陋缺乏,寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感,直接影響人民情緒,甚至會覺得冬季莫名其妙漫長。當時人民為捱過漫長冬季,遂發明以「數九」方法消遣,以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。 而在宋元時期開始,數九娛樂流傳中國南北各地,與此也產生了「消寒圖」,亦即九九消寒圖。 內涵 傳統華夏文化…
的厕筹,旁边是现代廁纸]] 厕筹,又称厕简、乾屎橛,粵語稱,为竹木制的薄片,古人在上厕所以后用来刮清污秽的用具。 厕筹的使用在古代印度、中国、日本都有记载。例如:《毗尼母经》记载释迦牟尼指示比丘上厕所应该使用“木竹苇作筹。度量法。极长者一磔。短者四指。已用者不得振令污净者。不得著净筹中。是名上厕用厕筹法。”東晉裴啟《語林》記載「劉寔詣石崇,如廁,見有絳紗帳大床,茵蓐甚麗,兩婢持錦香囊,寔遽反走,即謂崇曰:乃誤入卿室內,崇曰:是廁耳,寔更…
春牛圖是中國古時一種用來預知當年天氣、降雨量、干支、五行、農作收成等資料的圖鑑。直至現在,我們也可在农民曆的最后一页找到它。「春牛圖」內畫了一頭牛及一個牽牛的「芒神」。 春牛 )]] 春牛就是土牛,乃是土製的牛,古時候於立春前製造土牛,好讓文武百官在立春祭典中綵杖鞭策它,以勸農耕,同時象徵春耕的開始。春牛身高四尺,象徵一年四季。身長八尺,象徵農耕八節(春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬)。尾長一尺二寸,象徵一年十二個月。 …