七面天女
七面天女（しちめんてんにょ）是日蓮宗系佛教的守護法華經的女神，也稱七面大明神（しちめんだいみょうじん）。 概要 原本作為日蓮宗總本山身延山久遠寺的守護神受到信仰，日蓮宗弘傳後，作為法華經的守護神，在各地的日蓮宗寺院奉祀。本地是山梨縣南巨摩郡早川町的七面山山頂的敬慎院供奉之神，被認為是吉祥天或弁財天。根據傳說，日蓮在身延山說法時，曾化身為女性聽聞。永仁5年（1297年），日蓮入滅後，弟子日朗和南部實長在七面山登山後勸請。 緣日是毎月18日…
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埿土煑尊與沙土煑尊
男神埿土煑尊（）與女神沙土煑尊（）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則寫成宇比地邇神與須比智邇神，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。 概要 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 解說 相對於日本神話裡的獨神，自此代起皆為男、女一組的神明。神名裡的「埿土（）」意為泥土，「沙土（）」則為沙，故二神表示大地由泥與沙組成之意。 內部連結 日本神話 神世七代
阿曇磯良
阿曇磯良（）為日本神道的海神，亦是阿曇氏（安曇氏）的祖神，別名有磯武良等。 概要 記錄石清水八幡宮緣起的《八幡愚童訓》裡出現「阿曇磯良是志賀海大明神」，可知此神為志賀海神社（今福岡縣福岡市東區）之祭神（今改祀綿津見三神），同時自古以來阿曇氏便掌管該社祭祀之事。根據民間傳說，阿曇磯良乃豐玉毘賣命之子，和天津日高日子波限建鵜草葺不合命為同一神；《八幡宮御緣起》亦提到磯良和春日大社祭祀的天兒屋根命乃同一神。《太平記》稱阿曇磯良為「阿度部（）的…
角振隼總明神
角振隼總明神（）為日本廣島縣安藝郡府中町角振神社所祭祀之神祇，亦稱角振隼總別命。 概要 多聞院日記之記載 根據《多聞院日記》（）天文12年（1543年）7月1日之記錄，有一名為角振神的神明，來自椿本神社（今位於春日大社本殿迴廊內）。彼時天皇在禁宮裡受戒，白晝裡竟出現伴隨眾多天狗的奇怪物體。於是天皇開口問道：「是哪位神明降臨禁宮？」答曰：「吾乃角振神。」身著淨衣翩然現身之時，天魔悉數被消滅。 春日權現驗記繪之記載 完成於延慶2年（1309…
建比良鳥命
建比良鳥命（）乃《古事記》之記述，《日本書紀》則記作武日照命（）、武夷鳥命、天夷鳥命（）、大背飯三熊之大人（）、武三熊之大人，祂是日本神話裡的神祇。根據支配出雲國（今島根縣東部）的地方官代代相傳的《出雲國造傳統略》所示，別名尚有天日照命（）。 概要 日本書紀之記載 根據《日本書紀》卷第二記載，高皇產靈尊派遣天穗日命下降至葦原中國撥亂反正，想不到此神佞媚於大己貴神，過了三年卻不回報。再遣其子大背飯三熊之大人（，又名武三熊之大人），也是跟著…
天菩比神
{{Infobox deity|type=japanese|name=天之菩卑能命|other_names=天穂比命、天穂日命、依野城命 赤衾伊努大住日子佐別命、天之夫比命。 後來高皇產靈神派遣天穗日命下降至葦原中國撥亂反正，想不到此神佞媚於大己貴神，過了三年卻不回報。再遣其子大背飯三熊之大人（），也是跟著天穗日命媚附大己貴神，未曾回報。下一段的第二種說法裡，大己貴神讓出葦原中國，於是高皇產靈神對前者說：「讓天穗日命主持祢的祭祀儀式吧！…
天火明命
天火明命（），是日本神話裡出現的神祇。又名火明命、天照國照彦火明命（）、天照國照彦天火明櫛玉饒速日命、膽杵磯丹杵穗命、天照御魂神（）、天照神、天照玉神等。 系譜 《日本書紀》卷二天孫降臨的故事第八種說法中，正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊娶高皇産靈尊之女天萬栲幡千幡姬，產下天照國照彥火明命，是等遠祖；次生天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊。後者娶大山祇神之女木花開耶姬命爲妃，生兒火酢芹命、彥火火出見尊等。 《古事記》卷一紀錄天孫降臨的故事中，正勝吾勝…
伊豆能賣神
伊豆能賣神（）為《記紀》二書出現的消災免禍之神，對應於司掌災厄的禍津日神（）。 概要 日本書紀之記載 《日本書紀》卷第一的記載和《古事記》的神話故事近似，伊奘諾尊在中游淨滌身體汙穢時，產生了八十枉津日神（）；同段第十種說法則敘述產生了大綾津日神，「大綾」與「大禍」同義，故亦指禍津日神。而另外生出的矯枉消厄之神，則為神直日神（）、大直日神（）。但是，本書對於伊豆能賣神卻隻字未提。 古事記之記載 依照《古事記》上卷，從黃泉國逃返的伊邪那岐命…
疫病神 (日本)
『怪談夜更鐘』。在武士面前出現的疫病神（左）是50歳左右的和尚之姿。]] 疫病神（やくびょうがみ、厄病神・厄神）是帶來疫病的惡神。日本的疫病神是以人的姿態在各地徘徊，進入家中為人們帶來疾病或災禍。 概要 在醫療技術不發達的古代，人們相信疾病是目所未見的靈的存在，特別是流行病、治療不可能的重病被視為怨靈、惡鬼作祟所致。 中世，朝廷為了防範疫病，有防止疫病神四散的「鎮花祭」、在道路境界招待疫病神，使其返回京都之外的「道饗祭」。 祭祀・護符 …
綿津見
綿津見（）是日本神話中的海神，在《日本書紀》裡寫作海神豐玉彥（）或豐玉彥命，別名少童神。 概要 日本神話中最早出現的名稱是大綿津見神。在伊邪那岐和伊邪那美兩神產國（）之後，開始產神（），生了七位神祇，隨後產下大綿津見神和速秋津日子、速秋津比賣兩神。 在上代日本語中，「ワタ」是「海」的意思，「ツ」是「之」的意思，「ミ」是「神靈」的意思。因此依據其神名來看，很可能是海的主神。然而這個大綿津見神在《記紀》的記載中卻突然消失，伊邪那岐命令三貴神…
禍津日神
禍津日神（）為《記紀》二書出現的厄運災禍之神，別名為大綾津日神（，即大屋毘古神）。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷，從黃泉國逃返的伊邪那岐命進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式），祂脫去的衣物誕生了衝立船戶神至邊津甲裴弁羅神等共12位神祇。接著在中游淨滌身體，產生八十禍津日神（）、大禍津日神（）等二神，乃由亡者之汙穢所成之神明。為了消除前二神之禍，又生神直毘神、大直毘神、伊豆能賣神等三神，以便將兇「禍（）」折「直」為良善，而伊豆能賣神則…
直毘神
直毘神（）為《記紀》二書出現的消災解厄之神，對應於司掌災厄的禍津日神（）。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷，從黃泉國逃返的伊邪那岐命進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式），祂脫去的衣物誕生了衝立船戶神至邊津甲裴弁羅神等共12位神祇。接著在中游淨滌身體，產生八十禍津日神（）、大禍津日神（）等二神，乃由亡者之汙穢所成之神明。為了消除前二神之禍，又生神直毘神（）、大直毘神（）、伊豆能賣神（）等三神，以便將兇「禍（）」折「直」為良善，而伊豆能賣…
熊野久須毘命
熊野久須毘命（）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作熊野櫲樟日命，祂是日本神話裡的天照大神和素戔嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一，別名為熊野忍踏命、熊野忍隅命、熊野忍蹈命、熊野大角命等。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍生出宗像三女神後，素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥…
金毘羅權現
金毘羅權現（）是琴平山（象頭山）的-{山岳信仰}-和修驗道融合的神佛習合之神，本地佛是十一面觀音菩薩。神佛習合中是香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現，神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院（現在香川縣琴平町的金刀比羅宮）為總本宮，祭祀在日本全國的金毘羅宮、金毘羅權現社。 由來 根據象頭山松尾寺的緣起，大寶年間，修驗道的役小角（神變大菩薩）登象頭山之際，因天竺靈鷲山（象頭山）的護法善神金毘羅（宮比羅）的神驗而開山，所以稱作象頭…
高皇產靈尊
高皇產靈尊（）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則記作高御產巢日神（），祂是日本神話裡的別天神，別名作高木神（）。不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中，卻寫成神王高御魂命。 高皇產靈尊的兒子為思兼神（），女兒為栲幡千千姬命（）。 概要 以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表： 依照《記紀》二書之記載，天照大神之子正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊娶了高皇產靈尊的女兒栲幡千千姬命，生下天津彥彥火瓊瓊杵尊，所以高皇產靈尊算是天津…
日向三代
日向三代（ひむかさんだい/ひゅうがさんだい）是日本神話的地神五代之內，瓊瓊杵尊・火折尊・鸕鶿草葺不合尊的三柱神及祂們的時代。皇室的祖先在日向的時代，大概在天孫降臨和神武東征之間。 系譜 系圖 * 粗體字是日向三代。
天兒屋命
天兒屋命（）是在日本傳説中主要活動在天照大神時期至天津彥彥火瓊瓊杵尊時期的神。他是中臣氏、大島氏、藤原氏的始祖。他是藤原氏的氏神。又名天兒屋根命（）。 學者平田篤胤認為他和思兼神是同一人。 系譜 曾祖父是津速魂命（津速魂尊、津速產靈尊），祖父是市千魂命（市千魂尊），父親是興台產靈命（興台產靈、興登魂命、居々登魂命），母親是許登能麻遲媛命（天背男命女）。 他的孫子天種子命是神武天皇時期的祭祀官。 信仰 祭祀天兒屋命之神社主要計有： 春日大…
大物主
大物主神（，大物主大神）是日本神話中登場的神，大神神社祭祀的神祇。別名為三輪明神，具備蛇神、水神和雷神的神格。 概要 根據《古事記》，原來跟大國主神一起進行建國的少彥名神前往常世國，當大國主神正在煩惱未來建國的工作要如何進行之時，從海的對岸出現了一個發著光芒的神，要求在大和國的御諸山（今三輪山）祭拜自己。當大國主神詢問其名時，他回答：「我是你的幸魂（，賜予幸福的神靈）、奇魂（，擁有神妙之力的神靈）。」在《日本書紀》一書中，大物主神是大國…
神皇產靈尊
神皇產靈尊（）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》記作神産巢日神（），《出雲國風土記》則寫成神魂命，祂是日本神話裡的別天神。 根據《古事記》的紀錄，神皇產靈尊的兒子乃少彥名神；可是《日本書紀》卻說少彥名神是高皇產靈神的兒子。 概要 以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表： 古事記之記載 天地初形成時，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此三神皆獨神，成坐而隱其身於高天原。 日本書紀之記載 《日本書紀》…
多比理岐志麻流美神
多比理岐志麻流美神（）為《古事記》之記載，祂是日本神話中的神祇。 概要 古事記之記載 據《古事記》上卷之記錄，大國主神娶八島牟遲能神（）之女鳥耳神（），生下鳥鳴海神（）。後者娶日名照額田毘道男伊許知邇神（），產下國忍富神（）。後者娶葦那陀迦神（，又名八河江比賣〔やかはえひめ〕），生下速甕之多氣佐波夜遲奴美神（）。後者娶天之甕主神（）之女前玉比賣（），生下甕主日子神（）。後者娶淤迦美神之女比那良志毘賣（），生下多比理岐志麻流美神。此神娶比…