{{Infobox deity|type=japanese|name=天之菩卑能命|other_names=天穂比命、天穂日命、依野城命
赤衾伊努大住日子佐別命、天之夫比命。
後來高皇產靈神派遣天穗日命下降至葦原中國撥亂反正，想不到此神佞媚於大己貴神，過了三年卻不回報。再遣其子大背飯三熊之大人（），也是跟著天穗日命媚附大己貴神，未曾回報。下一段的第二種說法裡，大己貴神讓出葦原中國，於是高皇產靈神對前者說：「讓天穗日命主持祢的祭祀儀式吧！」。
古事記之記載
據《古事記》上卷之紀錄，天照大神以建速須佐之男命之十拳劍生出宗像三女神後，建速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串，滌勾玉於天之真名井而於口碎之，吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命。
次段又曰天之菩卑能命有子名建比良鳥命，為出雲國造、無邪志國造、上菟上國造、下菟上國造、伊自牟、遠江國造之祖。
解說
神名裡的「菩比（）」解釋成「穗靈」，故為稻穗之神。此外，「ホヒ」亦能寫成漢字「火日」，故此神祇具有太陽神的神格；一般日本民間將之視為農業、稻穗、養蠶、木棉等行業之神。
雖然《記紀》二書皆記載天菩比神下凡後媚附大國主神，三年未向高天原稟報回覆，不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中卻記錄天穗日命（天菩比神）一直持續向神王高御魂命報告，而且派遣自己的兒子天夷鳥命（建比良鳥命）陪同布都怒志命降臨葦原中國，平定亂事。
信仰
祭祀天菩比神的神社主要有：
- 鷲宮神社（埼玉縣久喜市）
- 出雲伊波比神社（埼玉縣入間郡毛呂山町）
- 能義神社（島根縣安來市能義町）
- 馬見岡綿向神社（滋賀縣蒲生郡日野町）
- 天穗日命神社（鳥取縣鳥取市福井）
- 桐生天滿宮（群馬縣桐生市）
- 蘆屋神社（兵庫縣蘆屋市）
- 龜戶天神社（東京都江東區龜戶）
- 六所神社（奈良縣山邊郡山添村）
系圖
參考資料
- [http://www.din.or.jp/~a-kotaro/gods/kamigami/hohi.html 天穂日神]
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。
外部連結
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