新人 (乌托邦概念)
新人（）是一个乌托邦概念，涉及创造一个新的理想人类或公民，以取代不理想的人类或公民。新人这个概念的含义多种多样，不同的宗教和政治意识形态提出了各种替代方案。 哲学和宗教版本 巴哈伊新种族 巴哈伊文献指出，若对儿童进行基于巴哈欧拉的世界性教义的教育，将会促成一个“真正的新种族”的诞生（“khalq-i-jadíd”，也被守基·阿芬第翻译为“新创造”或“精神重生”）。巴孛在一封信中，在阐述其信息的目的后，自豪地宣告：“因此，所有人都是新人类…
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共 62 篇文章
權力菁英
《權力菁英》（）是美國社會學家賴特·米爾斯1956年出版的著作。此書認為，經濟（大型商業公司的執行長）、政治（政治領袖）與軍事（高級將領）三者之間關係密切、具有共同利益，形成了美國社會的權力菁英。 財富和權力的最上層是由這些人所占據，商業公司供養軍事與政治，而政治與軍事制訂對商業公司有利的政策，軍事與政治退休後被聘請至商業公司當顧問，所有一切權力與利益就在這三方團體中流動，然而數百萬名普通公民僅如傀儡，對此無所知覺，有所知覺者也無能為力…
无宗派
无宗派（）是指不隶属于特定宗教团体或不受其限制的世俗组织和机构。 学术机构 北美的自称为无宗派的大学包括阿德尔菲大学、贝里亚学院、波士顿大学、布拉德利大学、布兰迪斯大学、密苏里州的哥伦比亚学院、加拿大蒙特利尔的康考迪亚大学、位于加拿大新斯科舍省哈利法克斯的达尔豪斯大学、丹尼森大学、杜克大学、伊隆大学、费尔雷狄金森大学、富兰克林与马歇尔学院、乔治·华盛顿大学、夏威夷太平洋大学、希尔斯代尔学院、霍夫斯特拉大学、霍华德大学、伊萨卡学院、长岛大…
全球公民意識
全球公民或世界公民一般是指在世界上共享世界主义身份和归属感的存在。他们虽然保持着不同的民族或种族身份以及文化特征，但他们不以家乡或祖国来定义自己的身份。 這樣的想法意味著他们認為整個地球的人類群體是相互影響的整體，超越了地理或政治的任何限制。這個專有名詞已經可見於教育以及政治哲学中，同時許多如「世界公民」以及「世界化（世界主義）」的社會運動也在频繁的开展。(全球公民的定义目前仍然需要进一步完善。) 定義 「公民意識（citizenshi…
中立性 (哲學)
中立又稱不偏不倚，是指在冲突（例如肢體衝突、意识形态衝突）中不站队的立場以及傾向，但这可能并不意味着中立方没有自己的立场。 中立与冷漠、无知、无动于衷、雙想等概念有所区别但不完全互斥。例如冷漠和无动于衷分别意味着对某一主题的漫不经心，而一个看似秉持中立的人可能对某一主题有偏见，但他最終选择不采取任何行动而並非漫不經心。一个中立的人也可以对某一主题有充分的了解，因此此時他不屬於无知。由于中立之人可能有偏见，所以他不見得有雙想（即認為双方都…
公共意志
在政治哲学中，公共意志（）是人们作为一个整体时的意志。18世纪的法国哲学家让-雅克·卢梭让这个概念闻名于世。 基本思想 卢梭所用的“公共意志”一词出现于1789年法国大革命中人权和公民权宣言（）的第六条： 法律是公共意志的表达。每一个公民皆有权亲自或由其代表去参与法律的制订。法律对于所有的人，无论是施行保护或是惩罚都是一样的。在法律的眼里一律平等的所有公民皆能按照他们的能力平等地担任一切公共官职、职位与职务，除他们的德行和才能以外不受任…
法治国
法治國（，）是一個歐陸法系裡的法律思維的概念，源于德國法学。其核心理念是一個“憲政國家”在行使政府權力時必須受到法律的制約，在普通法系裡，與此相對應的觀念是法治。 在一個法治國裡，國家的力量受制于對當局任意行使公權力的約束，以達到保護公民的權利。法治國裡的公民共享以法律為基礎的公民自由，並可以使用法院。一個國家必須首先是一個法治國才能成為一個自由民主的國家。 )]] 词语释意 德国学者一般认为推动法治國概念的运动始于哲學家康德。在学习和…
世界主义
世界主义（）是一種意識形態，可從正義概念的普世性出發，每一個世界公民都不受歧視地自我決定其發展。世界主义則是此世界因互相依存的網絡交流的全球狀態。 世界主义相信所有的人类都属于一个基于同样道德观念的社群，接受这种观念的人通常被称为世界主义者。世界主义的社群包括一个包容性的道德规范，共享的经济体制，和一个包含所有国家的政治结构。社群之中来自世界各地的人通过彼此的敬意来建立关系。 世界主义者共有建立一个「世界国家」的信念：对统一全人类的政治…
社会进步
社会进步（Social progress）是社会的改良。社会进步的概念产生于十九世纪的社会学理论，特别是社会达尔文主义者奥古斯特·孔德和赫伯特·斯宾塞的著作中。 这一思想形成后一度被认为非常激进，因为在此之前的时代，一般观念中社会秩序是不变的，或者说是天定的。换句话说，至高无上的神创造了人们生活的社会系统，这个系统永恒不变，如四季更替一般循环，社会在本质上没有变化，侧重的是人类生活中永恒的一面；对社会的看法非常保守，认为即使有变化发生，…
欧洲价值观
欧洲价值观指的是被欧洲人认为普遍共享、超越国家或民族界限的共同规范与价值体系。除了有助于推动欧洲一体化外，这一理念还为分析欧洲政治、经济与社会特征提供了理论基础，认为这些领域都体现出一种共同的身份认同。欧洲价值观通常与人权、代議民主以及法治等原则紧密相连。 参见 美國主義 亞洲價值 基督教世界 泛欧认同 * 親歐洲主義 参考文献
马克思主义哲学
和恩格斯]] 马克思主义哲学，简称马哲，被认为是马克思主义的三个主要组成部分之一，被称为“辩证的唯物论”和“唯物的辩证法”。 马克思的唯物主义 马克思的唯物主义即辩证唯物主义。其主要观点为物质和意识的辩证关系，即物质是独立于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在；意识则是物质的反映，并对物质具有反作用。物质决定意识，意识是物质的反映。辩证唯物论应用于人类历史领域，就形成了历史唯物主义。 马克思的辩证法 马克思的辩证法即唯物辩证法。唯物…
奶头乐
奶嘴乐（），又譯為餒餒娛樂或奶嘴娛樂，是一个合成词，來自於英文「」（奶头）与「」（娱乐）兩詞的組合。据奥地利作家自己声称是由美國前国家安全顾问布热津斯基创造的，特別泛指那一類能讓人著迷、低成本又能夠使人滿足的低俗娛樂內容。奶頭樂理論是用來描述一個設想：由於生產力的不斷上升，世界上的一大部分人口將會不用也無法積極參與產品和服務的生產，為了安慰這些人，他們的生活應該被大量的娛樂活動（比如網絡、電視和遊戲）填滿。 内容 傳言这个理論的设计者是…
失败主义
的学生在安娜堡举行的反伊拉克战争抗议活动。一名抗议者的标语上有一段文字，介绍周围的“尸体”：“每天有100多名伊拉克人在伊拉克战争中被杀。如果你在上班的路上看到这个会怎么想？”]] 失敗主義（；）是一種思想，認定未來注定失敗而放棄一切改變現狀的行動。這個詞源自第一次世界大戰的法國。在日常用途中「失敗主義」一詞帶有負面涵義，通常與叛國和悲觀主義連結在一起；或是用於描述類似美國小說《第22條軍規》中注定失敗的兩難情境。這個詞常在戰爭的背景下…
公民自由
公民自由（）是政府承诺在未经正當法律程序的情况下，无论是通过宪法、立法还是司法解释，都不得削减的保障和自由。尽管这一术语的范围在不同国家之间有所差异，但公民自由可能包括思想自由、新闻自由、宗教自由、言论自由、集会自由、安全与自由权、言论自由、隐私权、法律和正当程序下的平等待遇权、受公平审判权以及生命权。其他公民自由还包括拥有财产的权利、自卫的权利和保持身体完整的权利。在公民自由与其他类型的自由间，存在着积极自由/和消极自由/之间的区别。…
經濟自由
經濟自由用於經濟研究和政策討論。與自由相同，有著不同的定義，當中沒有普遍接受的。一個接近經濟自由的定義來自自由意志主義傳統強調的自由市場和私有制，同時延伸到個人選擇的福利經濟學研究，帶更大的經濟自由來自“大”（在一些法律定義中）的對可能的選擇之設定。另一個更冷靜的觀點強調分配公正和每個人的基本自由的背景。 今天，這個詞通常與古典自由主義（或自由市場）聯繫在一起，並且定義為自由生產、貿易和消費任何商品與服務，而不搶劫、詐騙或偷竊。這體現在…
好人政府
好人政府是在1922年被提出的一種改良主義政治主張“好政府主义”的政治实践。 历史 1922年5月，蔡元培、胡適、梁漱溟、王寵惠等人聯名發表《我們的政治主張》，主張組織一個「好政府」作為改革中國政治最低限度的要求。提出改革政治的3條原則：一個「憲政的政府」；一個「公開的政府」；一種「有計劃的政治」主張社會上的「優秀分子」出來和惡勢力奮鬥，組織「好人政府」，這是政治改革的「唯一下手工夫」。 1922年9月，在吳佩孚支待下，王寵惠、羅文幹、…
馬克思主義政治學
馬克思主義政治學是中华人民共和国、古巴、越南等社会主义国家特有的研究政治学的的方法论，形成于苏联。以马克思主义的角度，通过辩证唯物主义和历史唯物主义来观察和分析社会政治现象。 其方法论主要有： 历史分析法：认为任何政治现象的发生都有一定的历史条件特定的政治现象应该放到特定的历史环境中去考察。 经济分析法：认为经济决定政治，各种政治现象都是由经济原因决定的。。 *阶级分析法：认为阶级关系是最根本的社会关系，阶级社会中的政治就是阶级的政治。…
主体性
主体性（英語：Subjectivity），又译主观性，在哲學語境中與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。 定义 由於主觀性通常不是哲學話語的焦點，因此不同的來源給出了各種模糊的定義。 然而，它與意識、能動性、人格、心靈哲學、現實和真理的觀念有關。三個常見的定義包括主觀性是以下各項的品質或條件： 某物是一個主體，狹義是指擁有有意識體驗的個人和個體，例如觀點、感覺、信念和慾望。 作為主體的事物，廣義上是指具有能動性的實體，這…
神國 (日本)
神國，指日本是神造國家，天皇是太陽神天照大神子孫。有時亦以神州稱之。 概說 因為記紀中也説天皇是神後裔，所以萬世一系，也因日本是神造國家所以受神保护。 神國一字最早出自《日本書紀·神功皇后紀》，但在蒙古襲來和《神皇正统記》完成後才成为日本政治思想。 之後江戶时代日本國學進一步强調，在明治時代成立國家神道。 日本國憲法正式訂定後，神國思想被日本政府正式放棄，但是此思想還是持續的流傳於極右派和些許民間。 參見 日本的稱號 皇國史觀 * 神國…
直接民權
直接民權即為人民直接參與表達國家意志的民權，有內涵不同的定義版本。通常政府會以選舉，罷免，創制，複決等四種（廣義的）公民投票，讓人民清楚表達民意後，作為政府施政的依據；不過也衍生出不同的方向。一種是讓人民選舉代表人後，由代表人代表選舉民眾行使民權，這種以人民所選出的代表來間接代替人民行使權力的民主類型，即稱為間接民主，也就是人民僅能選舉代表人，無法再對選出的代表人的任期內若是失去選民信任的政治責任以及議會的法律案通過與否多所置喙。如果人…