鬼子母
的鬼子母像]] 具有犍陀羅風格的鬼子母像,守護著嬰兒。]] 九天禅院。]] 鬼子母神(Hārītī),又稱鬼子母、訶利帝母、訶利帝喃、鬼子聖母、訶利帝、迦梨底、柯梨帝、訶梨帝母,佛經中的人物。原先她只是一個神通很大的夜叉或鬼道神靈,後來成為重要的佛教護法,是二十四天之一。「鬼子母」之名使人望名生畏,有的大德翻譯為和藹可親的「歡喜母」。 一說其夫婿為半支迦大王,亦是二十四天之一,也是毘沙門天帳下八大神將之一。 起源 傳說中釋迦牟尼佛的時代…
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的鬼子母像]] 具有犍陀羅風格的鬼子母像,守護著嬰兒。]] 九天禅院。]] 鬼子母神(Hārītī),又稱鬼子母、訶利帝母、訶利帝喃、鬼子聖母、訶利帝、迦梨底、柯梨帝、訶梨帝母,佛經中的人物。原先她只是一個神通很大的夜叉或鬼道神靈,後來成為重要的佛教護法,是二十四天之一。「鬼子母」之名使人望名生畏,有的大德翻譯為和藹可親的「歡喜母」。 一說其夫婿為半支迦大王,亦是二十四天之一,也是毘沙門天帳下八大神將之一。 起源 傳說中釋迦牟尼佛的時代…
哪吒,又作那吒,是中國神話人物,在道教有重要地位,又在《西遊記》、《封神演義》等文學作品出現。在民間傳說中,哪吒是托塔天王李靖的兒子。 名稱與尊號 通稱哪吒太子,道教的頭銜為中壇元帥、李元帥、太子爺、哪吒太子、三太子、哪吒公、太子元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等。 中國大陸《现代汉语词典》標音爲「-{zh-tw: ;zh-hant: ;zh-hans:Né·zhā;zh-cn:Né·zhā}-」。臺灣《重編國語辭…
内供奉的赵元帅。]] 玄壇真君,全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥,姓赵,名朗或玄朗,字公明,終南山人,民間俗稱玄壇元帥、武財公、趙玄壇、趙光明、赵公元帅、黑虎玄坛,是中国道教和民间的一位神祗。最初为道教护法神,隋唐之后奉为瘟神,元明之后逐渐演变为财神。 形象 趙公明形象为黑脸有鬍鬚,骑黑虎,全身戎装,頭戴鐵冠,一手執鐵鞭。作为道教护法神的形象时,另一手持金轮;作为财神形象则另一手拿元宝。 护法神 据说在终南山跟随张道陵修道,因看守丹炉有…
港尾太子宮)]] 金吒,原作軍吒(軍叱)或君吒(君叱),是中国神话中的民俗神,也是被道教佛教官方祭祀的宗教神。按《道法會元》所述,軍吒唎(金吒)与哪吒是同一類型的道教护法神,位列马王爷的将班之中。 概說 金吒原本是密宗五大明王之一的军荼利明王(亦稱军吒利明王、甘露明王), |- |1767年 |西溪村北極殿 |澎湖縣湖西鄉西溪村 | |- |1786年 |湖西村天后宫 |澎湖縣湖西鄉湖西村 | |- |1823年 |建安宮 |臺南市南區…
地藏王菩薩與諦聽像]] 諦聽,又稱「善聽」,佛教、中國神話中的神獸。相傳是地藏王菩薩的座騎,常被供奉於佛寺地藏王菩薩的案側。 關於諦聽最早的記載是《道明還魂記》載唐大曆十三年(778年)道明和尚入冥見地藏,寫地藏真容,並說地藏旁有文殊菩萨化身为金毛獅子,諦聽死者的生前事。 其造型描述為虎頭、犀角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。 相傳其能分辨世間一切善惡賢愚。吳承恩《西遊記》:「那諦聽若伏在地下,一霎時,便可將四大部洲山川社稷、洞天福地之間,…
妙見菩薩(;)是佛教天部諸神之一,傳至日本亦成為神道的神祇。也稱作妙見尊星王菩薩、北辰妙見菩薩、尊星王、妙見尊星王、妙見天,為武神、護法。妙見和其他來自於古印度的菩薩相異,源自星宿思想,是北極星或北斗七星的其中一種佛教形象,通常和大黑天、多聞天、辯才天等類似,歸類於護法神天部。 概要 妙見信仰是由古代巴比倫的北極星信仰,傳至印度後來被佛教吸收。據《陀羅尼雜集卷第二.北辰菩薩妙見呪一首》記載,北辰妙見菩薩主宰護國,能令國土風調雨順國泰民安…
龍潭區)]] 五營將軍,或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等,簡稱五營,在村落的東西南北方位建立祭祀護法神的小祠,以作為保護廟境或村莊。 淵源 五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環,台灣民間信仰中的神明結構,其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本, 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。 最早是由玉皇大帝是掌理三界的最高統治者,下設文職與武職兩大官系;武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支,前者如城隍組織,掌管…
執金剛神 (, , ),又名執金剛夜叉 (, , ),為守護欲界天帝釋天宮門的夜叉神,是佛教担当的護法之一,手執金剛杵,外貌兇惡,象徵以智慧擊破無明。他們發願成為佛教的護法,這些神明被統稱為金剛力士、金剛神,也被稱為密跡金剛或金剛手。 大乘佛教認為執金剛神為天界的神祇,主掌守護須彌山頂的四角峰,遇有佛出世時,即下降至人間世界,衛護佛陀與菩薩,守衛佛寺道場,隨著流傳而成為不同神祇,如漢傳佛教中,守護山門的兩位金剛力士,都源自於密跡金剛,但…
官將首,是一種發源於臺灣新北市新莊地藏庵的本土民俗陣頭,由人扮演地藏王菩薩的護法增損將軍,在迎神活動中負責保護主神、押煞之職能。此陣頭,由新莊藝師黃秋水創立,經過周莊伯改進臉譜及儀式,三重藝師高景清改進身段、步法,而成為今日常見的陣頭。 官將首之主角增損二將軍為佛門護法,步伐陽剛,口中獠牙,兩鬢,常因一般媒體報導、民眾、學界、公家單位的習焉不察,而被誤認成什家將及八家將。 沿革 在臺灣,祭典時還願的信徒自稱「香燈腳」(隨著神靈繞境的信徒…
康元帥,又稱康真君、康公、康王,是中國道教和民間信仰的一位神祗,為東嶽十太保之一。在華南及台灣,康王信仰很普遍。 信仰來源 康元帥的原型有多種說法,根據《三教源流搜神大全》的說法,康元帥「負之精,而生於黃河之界。」他生而仁慈,連虫蟻都不輕易殺害。有一次他救了一隻被隼折斷翅膀的鸛,用醇漿喂養。之後這隻鸛含著長生草飛回來報答他。他接濟百姓,為鄉里稱讚。玉皇上帝得知後,封他為仁聖元帥,「以掌四方都社令焉」。 《北遊記》中則提到了另一種說法,稱…
三寶荒神(さんぼうこうじん、さんぽうこうじん)是日本佛教特有的護法神之一。守護佛法僧三寶,厭離不淨。 概要 是佛法和伽藍的守護神。三寶荒神的形像一般是三面六臂或八面六臂(三面像的頭上有5個小面),因治罰暴惡,所以呈現頭髪逆立的憤怒像,和密教的明王像共通。 因為是除去不淨、災難的神,所以江戶時代以降,被視為火神和竈神,多作為竈神祭祀,是廚房常見的神祇。 真言 Aum Kampa Kampa Svaha 大荒神施予福德圓滿陀羅尼 「囊莫.三…
二十四諸天是汉传佛教中的二十四位護法、也称作“諸天鬼神”。由二十諸天增加四位神祇而來。 沿革 印度古代諸天護法原本只有十六尊,後来陆续增加日神、月神、婆竭羅龍王以及阎摩罗王,即“二十諸天”。之後又陸續增加天龍八部的紧那罗王。佛教傳入中國後,因皇室需求,再把皇帝禮拜的紫微大帝、东岳大帝和雷神加入,即“二十四諸天”。佛教中本就有雷神,為千手觀音護法二十八部眾之一。 佛教的護法諸天,主要源自於古印度的婆罗门教以及印度民间信仰、《吠陀》、婆罗门…
殷洪,是道教著名的護法神,封「地司太歲副吏威力亞德元帥」,民間稱之小殷元帥,負責輔佐兄長殷郊。神話中相傳為殷纣王的嫡次子,殷商王子。 封神演義 殷郊和殷洪由皇后姜氏所生,殷郊本為太子,殷洪為郡王。在妲己設計害死姜皇后後,二位王子被以預謀弒君的罪名判了死刑,他們向黃飛虎求援,並且被方弼和方相兄弟帶出朝歌,之後又被殷破敗和雷開捉了回去,在處刑前廣成子救了殷郊,赤精子救了殷洪。這兩位大仙本來想培育兩位王子成為周武王與姜子牙的助力,協助武王克殷…
枷鎖將軍,又稱枷爺鎖爺、金枷銀鎖,是道教冥界神明如東嶽大帝、閻羅王、城隍爺的部將,也是六將之一(其他四位部將分別是牛爺馬爺與七爺八爺)。 概要 金枷銀鎖的傳說 形象 金枷將軍人尊為枷爺,銀鎖將軍人尊為鎖爺,兩將軍負責將亡靈送至奈何橋,並繳交生死簿,枷爺鎖爺一般時,臉譜分別為金色與銀色,有時會以紅、綠顏色出現。 參考資料 * [http://www.weiling.org.tw/Default.aspx 新竹都城隍廟]
(右)]] 帝釋天(,,),又稱天帝釋、帝釋,全名為釋提桓因陀羅(梵文:Śakro devānām indraḥ,巴利文:Sakko devānaṃ indo)或釋提桓因達羅,簡稱釋提桓因。其原型為印度教的神明,即因陀罗(Indra),主管雷電與戰鬥,統領空界,佛教稱之為帝釋天。 佛教認為他是忉利天之主,座騎為六牙白象。他經常率領天人,與阿修羅戰鬥。 名稱 帝釋天的梵文為「」,音譯為「释提桓因陀羅」或「釋提桓因達羅」,意譯為「能天帝」。…
韋馱(梵語:Skanda,原譯作室建陀、塞建陀、私建陀,簡稱建陀,後“建”被誤寫為“-{違}-”,再簡化為“-{韋}-”,變成韋陀、韋馱)又稱韋馱天、韋馱菩薩,是一尊佛教的知名護法,執金剛神之一,為菩薩化身。韋馱過去為法意太子,因發願為密跡金剛力士來護持千位兄長成佛,願力的關係,示現護法相,後來蒙受釋迦牟尼佛授記,將於未來賢劫千佛中,最後一位成佛,佛號樓至,韋馱菩薩過去的名號於佛典中有著不同的翻譯,《悲華經》稱名為「持力捷」、「火淨藥王…
金元七,原為江浙地區的水神、財神,其源流說法甚多。 參考資料 馬書田. 《中國民間諸神》. 國家出版社. 李淑如.《金元七總管傳說與信仰之調查研究─以張家港市與湖州地區為例》.成大學報63期.國立成功大學中文系
哼哈二将,是兩位佛教護法的俗稱,是執金剛神的一種,經常畫在佛寺的山门上,作為護法,又尊称为金剛力士、仁王。 在佛教中,有两位金刚力士,一位叫密迹金刚(嘴型為「吽」),是「二十諸天」之一,另一位叫“那罗延王”(嘴型為「阿」)。两位金刚力士,就守卫在在佛教寺院的山门内的左右,“密迹金刚”在左,“那罗延坚固王”在右,而山门又称为仁王门,或仁王殿。 File:Dadaocheng Cisheng Temple2018哼將軍.jpg|哼將軍,台灣…
八幡神()是日本的軍神、八幡宮的祭神,自古以來就是日本皇室的祖神、源氏武士的氏神,又稱為八幡大菩薩。 歷史 《續日本紀》中記載聖武天皇在藤原廣嗣之亂時,下詔大將軍大野東人祈請八幡神之事。從欽明天皇的時代開始,八幡神乃被視為應神天皇。平安時代以來,八幡神受到神佛習合思想的影響,成為佛教的護法神,而有八幡大菩薩的稱號(也是日本佛教中阿弥陀如来之權現)。 八幡神是日本天皇祖神,所以源自皇室的源氏武士也以八幡神為氏神;進入鎌倉時代,由於源賴朝任…
溫太保,又稱溫元帥、溫天君、溫將軍,是中國道教和民間信仰的一位神祗。他是四大護法元帥之一,也是三十六位護法天將之一、東嶽十太保之一。在宣統元年重刊的《三教源流搜神大全》中,溫元帥被描繪為左手持環、右手持劍的形象。 信仰來源 溫太保的原型有多種說法。根據《三教源流搜神大全》的說法,溫太保本名溫瓊,字子玉,生於東漢漢安元年(142年),東甌(今浙江溫州)人氏,世居白石橋。其父名叫溫望,是一個儒生,多年未有生育子嗣,便與妻張氏向后土禱告。是夜…