李仁達
李仁達（），五代十國人，曾用名李弘義、李弘達、李達、李孺等四个名字，以下統一称呼原名李仁達。光州（今河南省信阳市潢川县）人，閩國將領，歷經各種馬基雅維利主義式的作為後，成为独立军阀，945年到947年割據福州，被吳越所殺，死後被鄉民奉為神明，稱為「护国留侯」、「李大王」。 仁達曾侍奉王延鈞、王繼鵬、王延羲三任君王，皆不得意；後歸王延政，又叛，歸順朱文進，然文進以其反覆，亦冷待之。及文進被殺後，仁達心不自安，與陳繼珣、黃仁諷合作，殺延政駐…
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福清話
福清話（）又稱融语，是使用在福建東部沿海的一種閩語，屬閩語閩東片裡的侯官小片。福清話保留不少中古乃至上古的漢字讀音和詞彙，音韻系統有著豐富多樣的變化。福清話內部有一些差別，但學界均以福清城區的融城話作為福清話的代表。雖然福清話在聽感上和福州市區的福州話明顯不同，但是兩者在音韻、詞彙以及文法等方面大同小異 由於中國的語言政策規定普通話是課堂用語[http://www.gov.cn/ziliao/flfg/2005-08/31/conten…
洋屿话
洋屿话，又称琴江话，与北京官话较为接近，是官话在福建省福州长乐区航城街道琴江村的一个方言岛，使用者皆为定居于此的汉军旗人后代，现被中华人民共和国定性成满族的一部分。 历史 1729年（雍正七年），清廷为了加强福建沿海的防卫，在乌龙江、马江与琴江（皆为闽江支流）交界处的长乐县洋屿一带修建城堡，派遣汉军旗人驻扎于此。这些汉军旗人来自北京附近一带，在当地建立了琴江村。由于当时旗民矛盾尖锐，这些汉军旗人与周边的居民接触很少，最终形成了一个官话方…
孙悟空
中孙悟空的形象]] 绘]] 孙悟空（又称美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛）是明代小說《西游记》的主角之一，本是石中誕生的猴妖，拜唐僧為師後和三名師弟與其同行，前往如來佛祖所在的西天取經。孙悟空为漢字文化圈中智勇兼備的代表性角色，被諸多文學、戲曲、影視作品重新演繹。此類作品在設計上多所沿用原著中孫悟空所使用之金箍棒、筋斗云、七十二變、分身术等等法寶神通，或是參考其本身聰明、調皮、活泼、忠诚、嫉恶如仇等性格特徵。 在小說中，孫悟空出身花果…
福州話
福州話（，），又稱閩語（）、閩音、閩腔、福建話（）、福州語（）、平話（），是漢語族閩語的代表方言，屬閩語閩東片，為福州民系以及福州疍民的母语。廣義的福州話泛指在昔日福州府所轄的福州十邑（縣）範圍內的侯官小片諸方言，狹義指福州市區的福州話。而福州市區的福州話又分兩種，以鼓楼音為代表的「城裡福州話」和以南臺音為代表的「城外福州話」，二者音系有區別，一般以鼓樓音為標準音。 全世界使用福州話的人口約一千二百萬人。 稱呼 1920年代起，福州話被…
王審知
閩太祖王審知（），字信通，一字详卿，是五代十國時期閩國開國君主，909年至925年在位。 咸通三年九月八日（862年10月5日），王審知诞辰于淮南道光州固始县（今河南省信阳市固始縣），為王恁第三子，也是王潮和王審邽之弟。出身貧苦，後在唐末民變期間，與兩位兄長一起加入王緒的軍隊，隨之轉戰福建。其兄王潮被唐昭宗任命為福建觀察使後，他也獲封觀察副使，後福建觀察使升格為威武軍節度使，898年，繼承兄位。後梁篡唐後，後梁太祖於909年冊封王審知為…
侯官片
侯官片是閩東語的一個方言片，通行於清末福州府（福州十邑）所轄的大部分地域，大致相當於鼓樓、台江、倉山、晉安、馬尾、長樂、閩侯、永泰、閩清、羅源、連江、福清、平潭、屏南和古田這11個縣市，以及尤溪縣、南平市的部分地區，馬祖列島通行的馬祖話也是侯官片的一種方言。 侯官片的代表方言為福州話，廣義上的福州話也可以是對侯官片所有方言的統稱。該片區內的方言皆可互通，福清話與福州市區通行的福州話的差異較明顯。侯官片的方言與福寧片的方言交流存在一定困難…
五靈公
五靈公，又稱五靈官、五福大帝、五方瘟神、五瘟使者，是中國民間信仰中掌管瘟疫的五位瘟神，後被奉為民間的逐疫之神，其在福建和台灣皆有衆多信奉者。五神分別掌管東（春）、南（夏）、西（秋）、北（冬）、中的瘟疫之事，下轄。在起源地的福州被稱為五帝（），被福州民系奉為鄉土守護神以及掌管陰間的司法神，主管災禍是非。在莆田則被稱為五帝爺（）。 五靈公作為「逐疫神」的信仰影響了閩南的王爺信仰與城隍信仰，八家將亦源於五靈公的幕府神將。 源流 五方瘟神是很早…
蛙崇拜
蛙崇拜源自“万物有灵”的观念，可追溯至先秦时期水稻种植民族百越人的蛙图腾崇拜，曾流行于中国南方的一些地区，如广东、福建、广西壮族地区、四川凉山、湖南、海南黎族地区。壮族祖先骆越人绘制的广西宁明花山岩画展示了蛙型人。壮族人在每年大年初一至二月初二设立“蚂拐节”。壮族象征权力的铜鼓边铸着的装饰物，出现最多的是青蛙。由于蛙的生殖能力强，对蛙的崇拜也属于一种生殖崇拜。一些南越国艺术品反映了中原文化与蛙崇拜信仰的结合。 在閩越文化地區內，至今闽北…
馬祖閩東（福州）語注音符號
馬祖閩東（福州）語注音符號，是一套用來標注閩東語馬祖話的注音符號，由中華民國連江縣政府於2009年11月頒佈，主要以國語注音符號為基礎，並增加一些國語中所沒有的發音符號。 連江縣政府並同時頒佈馬祖閩東（福州）語羅馬字拼音方案，簡稱「馬拼」。 概要 中華民國一向有採用注音符號來學習漢字發音的習慣。常用的國語注音符號主要用來標注國語，另有擴充方案臺灣方音符號，可以標注臺灣閩南語、臺灣客家語。然而，馬祖列島一帶的母語爲馬祖閩東語 (馬祖福州語…
鼎边糊
某店的鼎边糊，左侧袋中为沙县油饼]] 鼎边糊（），也称锅边糊（），簡稱鼎邊（）、鍋邊，是福州著名小吃，凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃，一直流传到福建省各地乃至外省，至閩南、臺灣則稱「鼎邊趖」，至浙江則稱「福建羹」。其主料为米浆，作法為以圓鍋煮滾水，放入海鲜（如海蛎、魚乾、魚肉、蝦米、蛤蜊）、蔬菜、肉类等材料煮成汤底，再将米浆淋一圈在锅內上半部，待米漿稍被燙乾后用鍋铲刮入锅中隨湯汁烹煮。因為是將糊（米漿）淋在鼎內的邊緣，故名「鼎邊…
闽浙赣皖福州经济协作区
闽浙赣皖福州经济协作区成立于1996年，每年均举办最少一次联席会议。闽浙赣皖福州经济协作区由闽浙赣皖4省的14个城市福州市、莆田市、三明市、南平市、宁德市、南昌市、九江市、景德镇市、鹰潭市、上饶市、抚州市、安庆市、黄山市、温州市组成，是开放式、全方位跨区域经济联合组织。 背景 1996年时任福建省委副书记、福州市委书记习近平为了加快福州市的社会经济发展创办了闽浙赣皖福州经济协作区。福州市系闽浙赣皖福州经济协作区的核心城市。 参考资料
閩都別記
《閩都別記》（）是一部清代以福州方言的長篇章回體傳奇小說。該書是福州評話的說書人以當地民間傳說參照歷史故事寫成的話本，為福建現存篇幅最長的章回體小說。全書一共四百回，一百二十多萬字；其中第二百回重複，實際上一共四百零一回。該書保存了大量的歷史資料，可補正正史、方志的不足，是研究福建地方史和社會學、民俗學及語言學的重要參考材料。 該書前二百四十回又名《雙峰夢》，成書於清代中葉，以唐末宋初福州周朴、吳勖兩家族成員的經歷為主線。內有林仁翰等人…
蔡紅亨
蔡紅亨（），琉球國第二尚氏王朝閩人三十六姓蔡姓後裔，生活於明朝萬曆年間。父親為琉球國耳目大夫蔡金城。蔡紅亨精通刺繡，她巧织龙袍入贡明朝，萬曆帝賞識她的才藝，在她死後追封她為精巧妙明懿德夫人。她的事蹟在琉球及中國的典籍如《蔡氏家譜（儀間家）》、《蔡氏家譜（上原家）》、《蔡氏家譜（具志家）》、《蔡氏家譜抄（具志頭家）》、《長樂縣志》、《闽都别记》等均有記載，她曾經進明朝京師燕京，進京原因有獻藝說及选秀說兩種。傳說她能神游海上，在長樂被陳靖姑…
天后寶誕
西貢天后古廟]] 加州天后宮]] 天后寶誕，即媽祖誕辰，也稱為天后誕、媽祖生、天妃誕、天妃祭，是慶祝天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，在每年農曆三月廿三。相傳天后（媽祖）能保佑人們海上平安。天后廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭（南澳）、三水、福建下路、臺灣等沿海地區常見供奉的海神，更是莆田的鄉土神，因此每年的天后寶誕都有信眾於各個天后（媽祖）廟宇慶祝。 歷史 民間信奉天后為護海女神，漁民與疍家人信奉最深，沿海沿江多建有天后宮。每年三月二十…
馬鞍牆
的黄巷]] 馬鞍牆（），又稱「火牆」（）、「風火山牆」（馬祖人多作「封火山牆」），是封火墙的一种，是中国传统建筑中山墙的一种形式。福州派建筑的马鞍墙不同于徽派建筑的馬頭牆，具有强烈的閩都特色，集中见于福建的福州和宁德地区，作用在于分割空间围合庭院、防范火患及祈福镇邪，其功用与其他形制的封火墙相类似，但在形态上具有浓郁的地方特色。閩都傳統传统民居的山墙，即閩都风火墙是以马鞍形曲线构成，称为马鞍墙，亦有采用弓形、平行阶梯形，这与江南传统建筑…
于山
于山（），又名九仙山、九日山。是位于中华人民共和国福建省福州市鼓楼区的一座山丘，最高海拔52.2米，面积11.9公顷，相传战国时期古民族于越氏的一支居此而得名，傳說闽越王无诸九月九日在此登高宴飲，故有無諸臺、九日台等遺址。汉代有临川何氏九兄弟（何氏九仙）在此炼丹修仙，故又名九仙山。于山与屏山、乌石山常并称为福州“三山”。于山上有报恩定光多宝塔（白塔）、补山精舍、戚公祠、大士殿、摩崖题刻等众多古迹。 2019年4月，于山迎来二十年来最大规…
冶城
冶（城）（；），又称东冶，是前306年建立的閩越的都城。前222年，秦朝设闽中郡，冶城为郡治。前202年—前110年闽越的都城，其城址一般认为位于今天中国福州的屏山东南麓冶山一带，但也有许多关于城址所在的不同看法，有一方观点认为此处所指的冶城不过是闽越国为西汉所夷灭之后逃遁山谷的闽越遗民在另一地点重新建立的同名城池，冶城建于闽越王无诸统治时期，废于汉武帝灭亡闽越国的战争，作为闽越国国都共92年时间。 名称来源 一般认为，“冶城”之名来源…
拗九节
拗九節（）是閩都文化圈的傳統節日，定於每年農曆正月廿九。在這一日，家家戶戶都煮拗九粥祭祀祖先或者贈與親朋好友，而已經出嫁的女子則送拗九粥回娘家孝敬父母。其流行於福州十邑、三明尤溪、寧德霞浦等地，是福州民系的重要節日。 名稱与由来 關於拗九節的来历，可考资料可追溯至明清时期。而其來歷与名称有多種說法。其中一种与《目连》戏中的目连救母有关，。拗九节最初称“下九节”，又因为“下”“后”“窈”“拗”“孝”在福州话中谐音，各种名称常互换用，现多称…
拗九粥
拗九粥（）是流行於福州十邑、三明尤溪、寧德霞浦等地之重要節日、閩都文化圈傳統節日拗九節之應節食品，是一種由糯米、紅糖、花生、紅棗、桂圓、荸薺、紅豆、核桃仁、芝麻等物製成的粥。 拗九粥源於佛教故事「目連救母」中的典故，福州人傳說，釋迦佛弟子目連羅漢，事母至孝，每每用神通到地府，給已故的母親送飯，飯菜豐盛無比，但卻會被鬼卒搶來喫掉，母親望洋興嘆，卻無冥福可消受。目連就用五穀雜糧，細細烹煮這道看起來黑黑的，實際卻是很可口的拗九粥，鬼卒以其色黑…