嶺南建築
的陳氏書院是一座很典型的嶺南建築,始建於19世紀末,使用许多民間工藝品和雕塑做裝飾]] 嶺南建築常专指嶺南地區广府民系的建筑,而同样居住在岭南地区的潮汕民系和客家民系则各自有独特的建筑风格。岭南地区气候暖湿,形成自身独特的建筑风格。 南越建筑 在7世纪之前,岭南地区的南越人并未经历深重汉化而有着自身的建筑风格。在广东省和广西省的南越遗址可以窥见南越建筑的一些特色。 File:Mausoleum of the Nanyue King.JP…
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的陳氏書院是一座很典型的嶺南建築,始建於19世紀末,使用许多民間工藝品和雕塑做裝飾]] 嶺南建築常专指嶺南地區广府民系的建筑,而同样居住在岭南地区的潮汕民系和客家民系则各自有独特的建筑风格。岭南地区气候暖湿,形成自身独特的建筑风格。 南越建筑 在7世纪之前,岭南地区的南越人并未经历深重汉化而有着自身的建筑风格。在广东省和广西省的南越遗址可以窥见南越建筑的一些特色。 File:Mausoleum of the Nanyue King.JP…
嶺南文化(粵拼:ling5 naam4 man4 faa3),又称南粵文化(粵拼:naam4 jyut6 man4 faa3),廣義上指五嶺以南廣東、廣西、海南以及香港、澳門一帶之「嶺南地區」的獨特地域文化。今“嶺南文化”多取其狹義,常指廣東省、尤其是珠江三角洲為中心的漢族广府民系的文化,即廣府文化(粵拼:gwong2 dung1 man4 faa3),因此嶺南文化又稱珠江文明(粵拼:zyu1 gong1 man4 ming4)。不過,…
侨批,又名银信、番批,是海外华侨华人(新客、过番客)通过民间渠道寄给家乡亲属的书信和汇款的合称。区别于平信等其他通信形式,侨批将汇款(侨汇、银钱或批款)与信件(批信)装在同一个信封内。闽南和潮汕地区称信件为“批”,因此侨批也被称为正批;五邑地区则称其为银信。侨批在邮寄讣告等特殊情况下,有时仅为信件,不附钱款,称为白信。极少数情况下,白信中会附少量钱款。2012年,由广东和福建两省联合申报的“侨批档案——海外华侨银信”入选《世界记忆亚太地…
粤东地区主要有潮汕文化、客家文化。潮汕文化以潮州、汕头、揭陽三市的各縣为代表;客家文化以舊惠州府地區各縣市、今梅州市等地为代表,至於潮汕文化和客家文化都是在汕尾市四縣市區分佈,且涇渭分明。 而在文化方面研究的粤东系,主要指客家方言粤东系,尤以舊惠州府地區各縣市、與今梅州市等地及其周边縣市的客家文化为主。 客家文化 粵東地区客家文化分为先来客、后来客两个语腔系统类别。這裡的客家話方言腔調包括:老惠城话、水源音、尖米话、惠阳话、海陆腔客家話…
广东省历史文化街区是广东省人民政府为了保护、挖掘和传承广东省优秀历史文化遗产和弘扬优秀传统文化,根据《中华人民共和国文物保护法》《历史文化名城名镇名村保护条例》等有关规定公布的街区。截至2021年7月1日,共分三批次公布了104处广东省历史文化街区。 统计 第一批 第二批 第三批 第四批 第五批 参见 廣州市歷史文化街區 广东省文物保护单位 广东全国重点文物保护单位列表 广东省历史文化名城 广东省历史文化名镇 广东省历史文化名村 参考来…
粵詩是廣東人創作的詩歌的總稱。這些詩歌大部分採用文言文語法呈現,但在音韻上則多遵從粵語語音規律,以求押韻。近代著名粵詩詩人有屈大均、陳恭尹、梁佩蘭等人。 嶺南美術出版社出版有《全粵詩》。 參考文獻 陳永正. (1999). 嶺南詩派略論. 嶺南文史, 3, 002. 陳永正. (2007). 南園詩歌的傳承. 學術研究, (12), 124-134. 王季思, 王季思, & 王季思. (2005). 振興嶺南詩派的設想 [C]. 王季思…
西貢天后古廟]] 加州天后宮]] 天后寶誕,即媽祖誕辰,也稱為天后誕、媽祖生、天妃誕、天妃祭,是慶祝天后(媽祖)誕辰的東亞傳統文化節日,在每年農曆三月廿三。相傳天后(媽祖)能保佑人們海上平安。天后廣州、香港、澳門、汕尾、汕頭(南澳)、三水、福建下路、臺灣等沿海地區常見供奉的海神,更是莆田的鄉土神,因此每年的天后寶誕都有信眾於各個天后(媽祖)廟宇慶祝。 歷史 民間信奉天后為護海女神,漁民與疍家人信奉最深,沿海沿江多建有天后宮。每年三月二十…
斬雞頭和燒黃紙,是流傳於廣東、福建、香港、澳門、臺灣等地的民間社會中的一種發毒誓的方式,其同屬於一個儀式。 過程 跪在神案或神龕面前,而對神像,點燃香燭,頂禮膜拜。然後手執一張寫著誓言的黃紙,高聲吟誦誓言,廟內執事取出早已準備好的菜刀、砧板和雄雞一隻,一刀斬下雞頭,讓雞血灑在寫有毒誓的黃紙上,再將黃紙焚燒,方爲了結。 專門研究中國社會史的學者安樂博(Robert Antony)表示,在廣東等地的民間社會中,人民解決爭執與疑難之事的流行方…
觀音借庫,又名觀音開庫,為傳統華人民間信仰之一。起源有說,觀音大士修道期間,500護法羅漢化身和尚,下凡為考驗觀音之修行,到觀音廟化緣討飯,觀音於是日農曆正月廿六大開倉庫,給和尚們享用齋菜,其餘食物留給到訪參拜的善信。此民間傳說成為約定俗成,化為善信按是日到觀音廟酬神、借庫之宗教活動,同時會舉行生菜會。 環境與健康 部份人會於觀音開庫、還庫期間前往廟宇化寶,焚燒香燭冥鏹,此密集化寶之舉除嚴重威脅廟宇安全外,還會產生的大量污染氣體及微粒,…
南拳泛指中國南方,特別指福建及廣東,於明末清初後形成之武術門派。 發源地 有明一代,中國沿海,皆有倭寇(日本有組織之海盜)為患,大將戚繼光和俞大猷曾經駐紮於閩中莆田福清一帶。當地僧人以鐵棍迎擊倭寇。俞大猷教授俞公棍訓練軍隊《紀效新書》:「俞公棍所以單人打不得,對不知音人打不得者,正是無虛花法也...只是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮,庶無花法,而堪實用也。」、戚繼光以教授士兵手持狼筅、標槍、腰刀組成的鴛鴦陣對付倭寇。拳經捷要篇卷十四,更附有改良…
廣式普通話(泛粵語區普通話),簡稱廣普,泛指夾雜粵語發音或文法的普通話,其中港普、廣西普等都可被認為是廣式普通話用詞與口音上的區別,但本質上仍然是夾雜粵語發音或文法的普通話。廣式普通話(泛粵語區普通話)是广东、广西、海南、香港、澳門等粤语人口在官方场合下及与其他省份人士交流时使用。由於普通話和粵語差別較大,廣普使用者經常性以廣東話文法說出夾雜粵語的普通話,久而久之成為粵語區的獨特文化,在非嚴謹情況下更可被認為是基於粵語和普通話演變的子語…
鎮殿獨山國王。]] 獨山國王,為三山國王中的三王,受宋太宗封為「惠威宏應豐國王」,是發源於中國廣東粤东地区之山神信仰。 宜蘭縣羅東、冬山一帶部分宮廟尊稱獨山國王的某個分靈為「救世真人」,此信仰源自羅東鎮竹林勸世堂。該廟主神獨山國王於清光緒20年(西元1894年)分靈自同鄉鎮之震三宮,後於明治33年(西元1900年)農曆四月初八日受玉皇上帝敕封為救世真人,廟方遂固定每年該日慶祝聖誕,並有過火之儀式。同鄉鎮打那岸救安宮為該廟之分靈,其他奉祀…
摇啊摇,摇到外婆桥,又名“摇啊摇”、「搖搖搖」、“外婆桥”,江南、嶺南地区流行童谣,各地歌词版本不一,但都以“摇啊摇,摇到外婆桥”或“摇摇摇,摇到外婆桥”开头,其中后者常见于广东等粤语地区。 各地版本 上海 版本一 版本二 版本三 版本二 廣東、港澳 版本一 版本二 版本三 其它版本、台灣 版本 马来西亚利民达 版本一 外部链接 朗读视频:[https://web.archive.org/web/20130326211029/http:…
广东三宝是:陈皮、老姜和禾杆草。其中以新会出产的陈皮和新兴生产的姜为代表,在旧时的广东,很多家庭喜欢用禾杆草配上陈皮,老姜来烹调肉类食物,所以把陈皮、老姜和禾杆草合称广东三宝。后来又可指医生、司机和猪肉佬。
周家拳是嶺南武林之一拳派,創於清末民初的周龍先生,拳法參合洪拳和蔡家拳,当时岭南武林称此拳派为洪头蔡尾。 周龍有4位弟弟周協、周彪、周海、周田,1920年代稱為「周家五虎」。周龍祖籍廣東省新會縣沙富鄉,原本是農夫,農閒時寄託於習武。由周龍之叔父周雄,從洪拳學得武學,再傳授周龍等人。周龍其後又拜肇慶蔡九公學蔡家拳,因此將洪蔡兩家拳法融會貫通,自成一家。 公職 1913年黑旗軍福軍統領李福林,請周龍為福軍國術教練,並贈與周家武館「振武堂」。
多數的華南婚禮遵循中式婚禮傳統,但保有中國南方(包含福建省、廣東省、廣西省、香港特區、台灣與東南亞華人社區)的特色。 聘金 贈禮 茶會 參見 中式婚禮 外部連結 [http://www.chineseknotweddings.com/traditional/customs-and-traditions Chinese Wedding Tradition and Customs]
散水餅是離職時請同事吃的餅,目的是表達心意,以感謝上司、同事們過去日子以来的照顧。 名源 散水是廣東話詞語,來源可追溯古時的建築述語,本意指疏導雨水的技術 。時至今日,散水一詞比諭分開,尤其多應用於職場上,形容離職當天正式與工作團隊分別。 简介 在香港,基於山水有相逢的概念,離職時派散水餅已經是不成文規定。 散水餅的款式多樣,除了餅外,亦可以是曲奇、零食、街頭小食(雞蛋仔、魚蛋、燒賣、串燒)、飲品等,全在乎心意。 参考资料
红土文化,指流传于中国广东雷州半岛的一种特色文化,有多种形式,代表形式为雷州石狗、吴川飘色、东海岛人龙舞、遂溪舞狮。
分六煲棋,因常用碗當棋盤,又稱六碗棋,是流傳於廣東茂名郊區的兩人棋類,是種播棋類,與當地附近流傳的四碗棋、五碗棋差別只在棋子數、棋洞數不同。 棋具 長方形棋盤,分為兩列各三小洞,兩方玩家共用。也可用六個碗代替。 初始佈置時,每個洞有五顆棋子。 規則 每回合玩家輪流行棋,從六個洞之一取出所有棋子,以順方向分配到其他的洞中,一洞分配一顆,直至分配完。當最後一顆棋子落下時,需從其第一順位棋洞取走所有棋子再以同方向進行分配,直到最後分投的棋子落…
銅錢棋,當地名走銅錢,是流傳於雷州半島等地的兩人棋類,類似西瓜棋,但前者棋點較多。 棋具 棋盤為圓形中兩條直線交叉,圓心交叉處畫一個正方形,圓周上下左右朝內各劃一個圓弧,圓弧與正方形中間再多一棋點,組成二十九個棋點。 雙方各執五子,以顏色區分敵我。 規則 棋子皆放在棋點,置於最靠近己方圓周的五個點。 每人一著。棋子皆須需沿線移至鄰近的空棋點,如果因此包圍使敵棋不得動彈,就將該敵棋其移除棋盤不再使用。 將敵方棋數消滅至兩枚以下獲勝。 參考…