上古日語
上古日語（），指奈良時代及其以前使用的日語古語。 背景 上古日語的分期沒有統一標準，但多採用重要的歷史事件，例如上古日語在794年結束，因為首都由平城京遷往平安京。但上古日語何時開始，沒有統一說法，因為在部份古典漢文典籍，例如《三國志·魏志》（公元3世紀），已找到少量日語詞彙，主要是人名和地名；而出現較長篇日語的文獻，是712年的《古事記》，基於這個原因，上古日語的開始被定為712年，這段時期剛好和奈良時期（710年至794年）吻合。 …
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共 17 篇文章
音便
音便（）是指日語歷史上，為了發音方便而產生的在詞中、詞末出現的連音變化。其包含了日本語國語史、音位學、和構詞學中多種多樣的現象。 本條目採用以下的標記方式： 在用例中，發生了音便的音使用粗體表示。之後的音發生了濁音化的情況下也使用粗體。 現代不再使用的歷史上的例子使用 † 、標準語中不使用而來自方言的例子使用 ‡ 標記。 對於動詞等的活用種類，有必要時，採用「標準現代語法中的活用種類名（古典文法中的活用種類名）」的形式表現。 包含音標文…
文语体
文語體（），是日本昭和时期之前日语的文学形式，是以中古日语即平安时代的口语为基础，同时也受到了后来新口音的影响所形成的文學體系。 文語體到了昭和時期逐漸成為官方公文的正式文體，但由於此時民間開始追求白話文運動，以及出現許多以白話文寫作的小說家，因此越來越少人以文語體寫作，使得文語體成為一種與民間隔閡甚大的文體，如同中文的文言文，最終於二戰結束後，日本政府開始將文書資料改用口語體書寫，文言體正式退出日本社會。 類型 在廣義上，文語體還可包…
近世日語
近世日語（），或稱近代日语，屬於日本語族，它所屬的時代处于中世日語與现代日語之間。誕生時期約在17世紀初，即江戶時代中期，誕生後，中世日語就漸漸沒落了，至明治時代漸為現代日語所取代，延续时间约250年。近世日語現今已少見其蹤影，主要是作為學術研究之用。谷川士清著《和訓栞》、石川雅望著《雅言集覧》、太田全斎著《俚言集覧》等明治时期的日语辞书收录了诸多近世日语词汇与语法，是研究近世日语的重要的工具书籍。 背景 自17世纪初开始，在德川幕府统…
中世日語
中世日本語（），是位於中古日語和近世日語之間時的日語，為日語的一個發展階段。在這個時期，從古代日語帶來的特徵大多數都已丟失，更接近現在的日語。若再詳細去分辨的話，中世日語還可以依時期，把這從12世紀到16世紀之間的500年分為前期及後期。前期中世日語大約相當於平安時代末的院政期到鎌倉時代所通行的日語，而後期中世日本語大約相當於室町時代的日語。 背景 12世纪末是平安时代贵族社会向武士封建社会过渡的时期。政治中心随着社会形态的变化向关东的…
現代假名遣
現代假名遣（），通稱新假名（），是日本政府發佈的日語假名的使用規範。現行的現代假名遣是日本政府將1946年提出的内閣告示「現代假名遣（）」修改後，在1986年7月1日以内閣告示第1號公布（日語正式名稱改寫為“”）。現代假名遣是當代用來記載日語的方式之一。 假名遣指的是假名使用方式的一組規範。「遣（）」在這裡的意思是「使用」。 概要 46年版現代假名遣（）定性為「將現代語以假名來書寫的準則」，而86年版現代假名遣（）將其改為表現「為了書寫…
歷史的假名遣
前的御茶之水站名標誌。該站的新假名作「」，與之相比，舊假名中「」的「」是大字，「」寫作「」。]] 歷史的假名遣（）是日語國語記載法（假名遣）的一種。也被稱為舊假名遣（）等（二者意義有少許差別，詳見下文）。「遣」字（）在這裡的意思是「使用（方式）」。 概要 歷史的假名遣，如以下所述，根據契沖假名遣的國語學文獻調查作修改。自明治時代到戰後國語國字改革的現代假名遣公佈為止，為實際上日語正書法所使用的記載法。其內容主要是以平安前期的發音、假名遣…
萬葉假名
萬葉假名（， 或 ），是指日本古代借用汉字的发音来书写日语而使用的一套汉字，主要在上代日語時期使用。 「萬葉」取自奈良時代的和歌選集《萬葉集》，而萬葉集的和歌便是以含糊的萬葉假名表示。 從平安时代開始，以草书書寫的一字一音萬葉假名（也就是）逐漸简化成了平假名；而奈良時代的日本僧人為了能準確的理解和誦讀漢語經典，擷取一字一音萬葉假名的部份筆劃來標音和漢文訓讀，就演變成了片假名。 歷史上最早使用萬葉假名的例子，可能是1968年出土的稻荷山古…
国语国字问题
国语国字问题（）是指日本明治時代国语——日语（标准语）中汉字废止或者更改的语言政策问题。 國語國字問題主要包括在近现代日语中，于特定用途外基本不出现、使用频度较少的汉字的习得、使用问题，和某个时期的汉字使用问题等所形成的政策（公共决定）等。 日本主要政策的历史 国语改革 从影响现代日语这个角度来看，二戰战后所进行的国语改革，是所有汉字政策造成影响最大的政策之一。 此项改革基于一种发源于被占领时期的意见，即认为“对日本的传统进行重新检讨（…
和漢混淆文
和漢混淆文（），是和漢文訓讀文体混用的日語文体。又稱和漢混交文。 概要 平安時代後期出現。特別是鎌倉時代以後，用於軍記物語等而被廣泛傳播。 最初使用和漢混淆文的文学中，《今昔物語集》最有名。之后代表性的文学作品有《徒然草》《方丈記》《保元物語》《平治物語》《平家物語》《太平記》等。
漢文訓讀
漢文訓讀（），是因為漢語跟日語文法不同，故當時的日本人以古典日語的方式標注解讀漢語文言文（）的一系列方法。 概要 古代的時候日本假名的書寫方法還沒流行，當時手中的資料都是全部先用漢字的方式進行記錄或引進的文言文文獻，因此之後日文母語者就需要進行翻譯解讀，如果用訓讀符號標記的方法，就被統稱為「乎古止點」，現代則是以雁點和返點，文體上還可做訓讀體，將文言文調整成日語語序，並添加助字或對漢字進行再讀，使之符合古典日語的規範，這種文件就便於理解…
上代特殊假名遣
上代特殊假名遣是在《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》等日本上代（奈良时代左右）的万叶假名文献中使用的表音假名遣。名称來自日语学者桥本进吉的论文《上代文献中存在的特殊假名和当时的语法》（）由来。亦被简称为“上代假名”。 当古代日语八母音学说被广泛接受但未成定论时，昭和50年代各种相异的学说相继登场，结论至今仍未得出。但长期以来八母音学说被广泛作为定论，而且在各方面有较大影响，仅以此学说为根据的学说也有很多被否定。 音節 以下是上古日語的…
崩字
]] 崩字（）是日本的一种传统书写字体，多见于古代日本的各种文书（如史书、物语等）以书写日语的文语体形式（如和歌、候文等）。这种字体通过将每个字的笔画和结构进行崩塌简化以便于书写，故而得名。崩字的形式多种多样，其中所用的字种包括汉字、平假名（包括变体假名在内等）、片假名、以及以上文字的异体字以及合字。 与汉字文化圈其他地区所用的草书相比，日本的崩字在结构崩溃、笔画草略性和连贯程度上较之更甚，在用途方面相较前者也更广泛（并不局限于书帖与私…
候文
候文（），是日本語在中世至近代期間使用的一種文語體（文言文），屬。因其在句末使用丁寧助動詞，故而得名。 历史 一詞本意是服侍貴人，平安時代成為的謙讓語，後來又轉為表示丁寧的助動詞。鐮倉時代日本開始普遍在官方文書中使用文語體（文言文）。到了江戶時代，候文成為日本最常用的文語體。 明治維新後，候文的地位開始被官方漢文訓讀體、民間口語體取代。二戰結束之後，日本官方文書一律採口語體，徹底廢除了候文及漢文訓讀體。 特征 候文的所用文字，包括汉字的…
中古日語
中古日語（）是日語的一個階段，繼承自上古日語，后来演变为中世日語。该语言盛行於9世紀後半葉至12世紀的平安時代中晚期，一般日本中等教育體系所稱的古典日語（）就是以中古日語為標準。 背景 上古日語借用並改寫汉字來書寫日語（万叶假名）。但是在公元870年以後，由于遣唐使的實質废止和日本国風文化的独自发展，在日语表記上也出现了兩種新的表音符号：平假名和片假名。平假名有“女手”的異稱，因其多為内廷女性所用（男性官僚於外朝仍舊使用真名即漢字）。這…
文言文
文言，或称古文，也常稱爲“文言文”，西方语言一般称之为「古典漢語」（；），是汉语的一種書面形式，起源自中国春秋战国时期經潤飾的汉语口语（相較於西周以前被認為晦澀難懂、詰屈聱牙的文獻，如尚書、易經等）。 据胡适考证，至汉代，文言已经脱离了日常口语，而当时的书面语（即文言）已经开始向复古和口语化两个方向发展。至中國唐宋時期，漢語的口語与先秦时期口语差异更加明显，这時，有三种书面语： 一种文言文是模仿上古汉文书面文献的书面语，如唐宋八大家的散…
ハ行轉呼
ハ行轉呼（）是日語發展歷史中的重大語音變化，指的是語中和語尾的ハ行假名發音逐漸和ワ行融合混同的現象。另外，某個ハ行假名通過此音變而讀成的對應ワ行發音，也被稱為ハ行轉呼音。 語音變化 平安時代初期，ハ行假名的輔音音值是清双唇擦音，而後發生唇音退化，其輔音變爲雙脣近音/β̞/或//（即ワ行音），並在鎌倉時代普遍化： → → → → 當時本應寫作「」卻有寫作「」的，也就是ハ行的假名寫法有所搖擺，所以可以推測當時正發生語音辨識上的混淆，而讓兩行…