三猿
的三猿像]] 三猿，又称三不猴，是指三個分別用雙手遮住眼睛、耳朵與嘴巴的猴子雕像，顯示了名為「不見、不聞、不言」（）之睿智的三個祕密。 三猿的起源 熱那亞）]] 關於以三猿為主題的作品，有源自古埃及，而後經由絲路到中國後再傳至日本的說法。 此外也有出自《論語》：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」的說法，至於朝鮮半島上對婚前女性告誡說：「見到了也當作沒看到，聽到了也要當作沒聽到，想要說也不能說。」 印度的聖雄甘地經常以三猿之像來傳…
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盲人摸象
盲人摸象（或稱瞎子摸象），是流傳甚廣的故事。在各种不同的版本中，一群盲人触摸大象希望可以了解到他们正在摸什么。每个人都只触摸一部分。每个人在触摸到不同的部位后得到完全不同的结论，产生争执。故事基本上说：事实往往由于各人角度不同而被给以不同的解释。浮世繪]] 故事起源 盲人摸象的故事取自《自說經》、《大般涅槃經》、《長阿含經》，大概起源于印度，可能是耆那教或佛教，有时也归于苏菲派和印度教。 佛教 《大般涅槃經》卷三十二載：「其觸牙者，即言…
紅鯡魚
紅鯡魚（）是英文熟语。指以修辭或文學等各種手法轉移議題焦點與注意力，是一種政治宣傳、公關及戲劇創作的技巧，也是一種邏輯謬誤。一些常見的邏輯謬誤，像是各類的訴諸情感，都可視為紅鯡魚的一種。 起源 自然界中并没有“红鲱鱼”这个物种。英语中这个称呼其实是来自英国菜中常见的用卤水腌制或深度熏制的咸鱼，原料通常是鲱鱼，食物加工过程会使得鱼肉呈现鲜艳红色且气味浓厚。“红鲱鱼”的叫法最早来自于13世纪晚期的一首盎格鲁-诺曼语诗歌《》，而中古英语叫法最…
煮蛙效應
煮蛙效应（或温水煮青蛙）源于一只青蛙被慢慢煮死的故事。其论述为如果将一只青蛙放进沸水中，它会跳出来，但如果将它放进冷水中慢慢加热，将会察觉不到危险而被煮死，这个故事经常被用来比喻人们不能或不愿注意逐渐产生的威胁或对此作出反应。 虽然一些19世纪的实验显示，如果加热足够缓慢，那么论述属实，然而根据现代生物学家的研究发现这个论述是错误的：如果把青蛙放入水中逐渐加热，它依然会跳出。 科学 作为推动科学发展的一部分，在十九世纪时，曾有人做过一些…
死貓反彈
死貓反彈（或稱「死貓式反彈」、「死猫跳」，）是股票投資用語之一。表示股價大幅下跌後一時的小幅回升。由來於「從足夠高的地方掉下，即使是死貓也會反彈」，起源於华尔街。現在通常指大幅下跌後或持續跌幅中的小幅回升。 歷史 「死貓反彈」的由來是「從足夠高的地方掉下，即使是死貓也會反彈」。此用語在華爾街被多年使用。最初是1985年新加坡和马来西亚股市持續低迷不振期間中小幅回升時被使用。金融時報記者Horace Brag和Wong Sulong在報導…
狗哨政治
狗哨政治（）指使用编排过的隐语来向特定人群传递政治信息的手法。对于普通大众来说，这样的信息看起来也是可以理解的，但是实际的目标群体会有不同的理解或者更明确的理解。这个词語源于用来唤狗的高音频哨子，该频率的声音人类无法听到。 “狗哨政治”的意涵类似于使用隐语，但它仅在政治语境中使用。而且隐语通常对一般大众来说是难以理解的，而狗哨式的信息对一般大众来说也是可以理解的。 语源 美国作家、政论家认为，政治语境中的狗哨一词来源于舆论调查。《华盛顿…
凯尔特之虎
塞爾提克之虎（），指的是愛爾蘭在1995到2007年的經濟狀況，這是一個由外國直接投資推動的經濟快速增長時期。隨後因為泡沫經濟導致國家經濟狀況嚴重下滑。 根據西歐國家的標準，愛爾蘭在1990年代是屬於經濟發展相對落後的國家，有著高貧窮率、高失業率、高通貨膨脹率以及緩慢的經濟成長率。愛爾蘭的經濟在1995年到2000年之間以平均9.4%的速度擴張，且在接續的10年中以平均的5.9%的速度成長，直到2008年進入衰退。愛爾蘭快速的經濟成長被…
市場趨勢
外的牛與熊雕像]] 市場趨勢（）意指市場價格在一段時間內，循特定方向移動。牛市（bull market）及熊市（bear market）分別代動向上和向下的市場趨勢，可用作形容整體金融市場或個別行業的證券市場。 投資學中，普遍相信市場趨勢存在於金融市場，而道氏理論認為市場趨勢主要有三種：初級趨勢、主趨勢（持續數月至數年，這是最主要的市場運動）、次級趨勢（持續數周至數月，為主要趨勢的折返走勢）、短暫趨勢、小型趨勢（可能僅持續幾小時或一天的…
乌鸦悖论
乌鸦悖论（），也叫做亨佩尔的乌鸦或亨佩尔悖论，是1940年代德国逻辑学家卡尔·亨普尔为了说明归纳法违反直觉而提出的一个悖论。 问题的综述 几千年以来，无数人观察了许多事物，比如地心引力法则，人们趋于相信其极可能是真理。 这种类型的推理可以总结成“归纳法原理”： :如果实例 X 被观察到和论断 T 相符合，那么论断 T 正确的概率增加。 亨佩尔给出了归纳法原理的一个例子： “所有乌鸦都是黑色的”论断。我们可以出去观察成千上万只乌鸦，然后发…
海獅行為
海獅行為 期刊與書籍 外部連結 *
塔特拉之虎
]] 塔特拉之虎是一个绰号，用来形容斯洛伐克在2002 - 2007年期间以及2010年之后的经济状况。2002年9月，斯洛伐克右翼联盟参与了一项自由经济改革计划。2002-2007年，斯洛伐克人均名义GDP从6千美元增长到1.6万美元。“塔特拉之虎”这个名字来源于当地的塔特拉山脉。 2004年和2005年，斯洛伐克的国内生产总值增长率达到6%，位居欧盟成员国之后，仅次于一些波罗的海国家。2006年第三季度的同比增长出人意料地达到了9.…
海湾之虎
海湾之虎或阿拉伯湾之虎是迪拜经济快速增长时期的昵称。迪拜自20世纪90年代以来经历的繁荣仍在继续，将这个城市从一个沙漠村庄转变为一个世界级的经济中心。 特征 迪拜酋长国是阿联酋第二大同时也是最繁荣的酋长国，仅次于阿布扎比酋长国，拥有160万来自世界各地的人口。 迪拜与其他“小虎”经济体有一系列共同特点，包括自1994年以来持续的两位数GDP增长率。2004年，迪拜的GDP增长了17%，其中大部分是在非石油部门。 多样化 迪拜的石油产量从…
好奇害死猫
好奇害死猫（）是英国的一句谚语，旨在警告不必要的調查或實驗帶來的危險，警戒人们不要过分好奇，否则会给自己带来伤害。對於「好奇害死貓」的一個不常見的答辯是「但滿足了就沒事（）」。 這個諺語原來的形式，現已較少使用，是「Care killed the cat」。在本句中，「care」被当作“烦恼（worry）”或“悲伤（sorrow）”。 起源 在本節中，「care」都是当作“烦恼（worry）”或“悲伤（sorrow）”。 这句谚语最早出…
小燕子 (朝鮮)
小燕子，也称花燕子（）是韩国对朝鲜飢餓兒童的称法。因为燕子经常在各处停留找食，故得此名 。朝鲜官方并不承认流浪儿的存在，在国家出版物和文献中该词被禁止使用。 最初来源 “小燕子”一词最初于20世纪90年代朝鲜大饥荒时期出现。此期间，朝鲜的食物供给系统全面崩溃。 小燕子的生活 “小燕子”不得不四处找食，有时也会成群乞讨、盗窃 相关作品 爱的迫降，2019年韩国电视剧 《花燕：脫北少年的生死邊界》，2019年出版為研究花燕的書籍 参考文献 …
鱷魚悖論
鱷魚悖論（英語：crocodile paradox），由斯多葛派哲学家提出，并记载于拉尔修的《哲人言行录》。悖论的故事情节为一条鳄鱼从一位母亲怀中夺走她的孩子，并由此引发一系列两难的情境。尽管被视为一种悖论，但因涉及到难以解决的两难处境，故也称为鳄鱼困境（英语：Crocodile Dilemma）。 故事 一位母親的孩子被一條鱷魚搶走了，這位母親救子心切，於是試著與鱷魚談判，希望能用任何條件換回她的孩子。鱷魚聽罷，便與她說：「如果妳答對…
鸵鸟政策
鸵鸟政策是指政府或人们忽视、不敢正视一种风险存在的行为。很多非洲政府在面临艾滋病问题的时候被批评采取鸵鸟政策（姆贝基在第十三届国际艾滋病大会上开幕式讲话，2000年7月9日，南非德班），是最著名的一个引述。 根据非洲民俗，当鸵鸟在遇到危险的时候，习惯于闭上眼睛，把头埋进土里。当鸵鸟看不到危险的时候，就相信危险不存在。但是其身体仍然暴露在外面，并且在应对危险的时候更加脆弱。因此，鸵鸟政策指面对危险的时候，採取放任的態度而不做出正确的反应。…
白象
在1892年内战爆发后成为不列颠东非公司的“白象”。]] 在现代的用法中，白象指那些消耗龐大資源卻无用或无价值的物体、计划、商业风险或公共设施等 。一些造價昂貴但沒有實際效用，或成本過高但回報少的工程項目都可能被形容為「白象工程」。 背景 宫殿的白象。]] 此词源于缅甸、泰国、老挝和柬埔寨这些东南亚君主所供养的神圣白象。拥有白象，曾被视为（且在泰国和缅甸现在依旧如此）君主统治公平正义与其权力的象征，也是王国和平与繁荣的象征。君主常常在他…
忙碌的海狸
在计算机科学中，忙碌的海狸（）是一个在给定参数后，寻找可能产生的最大输出的可终止程序。忙碌的海狸游戏包括设计一个可终止的，只输出0或1的图灵机，让其在一条纸带上尽可能多的输出1. 包含两个状态的忙碌的海狸游戏有下面两条规则： 该图灵机包括除终止态以外的两个状态 纸带初始值都是0 玩家需要设计出可能输出最多1的状态转换表格，同时也要确保图灵机是会终止的。 能赢得n个状态的忙碌的海狸游戏的图灵机，称为第n个忙碌的海狸，或者用BB-n表示(B…
你有兩頭母牛
「你有兩頭母牛」（英文：You have two cows）是歐美地區一連串政治笑話的開首文句。 原句及戲仿 這個笑話原句見於典型的經濟學入門教材當中，敘述農夫在沒有通貨的社會裡，要與鄰居交換畜牧產品。原文是這樣的： 你有兩頭母牛，但你需要雞，你開始尋找有雞而想要母牛的農夫。 在這個比喻中，登場的人發現到以物易物的界限，最後引入貨幣制度。但在這戲仿的過程中，表現了母牛的主人在不同的經濟制度下，產物和資產的遭遇。這個笑話意圖指出不同制度的…
牧人寻羊的比喻
牧人寻羊的比喻是《新约圣经》中记载的耶稣的比喻之一，见于和。这个比喻也出现在伪经第107章。它在《希伯来圣经》里可能的parallels是和。 圣经译文 上下文 牧人寻羊的比喻是中耶稣讲的三个比喻中的第一个，用来回应法利赛人和经学家对耶稣接待罪人，并同他们吃饭的批评。下面的三个比喻都是说到丢失某个宝贵的事物，然后寻找回来。 介绍 这个比喻说到一个牧人如果丢失了一只羊，他会撇下那九十九只，而去寻找丢失的羊。当他找到时会非常喜乐，和朋友一起…