本貫
本貫（、）是东北亚地区的一个氏族概念。 在朝鲜半岛历史上，本貫是用以區別朝鮮民族內部同姓氏族間的差異。本貫維繫了一群擁有相同父系血緣的宗族，因此本貫被視為朝鮮民族人名的一部分。子女會繼承父親的本貫，以確保源於同一血脈的人們擁有共同的本貫。本貫不會因為婚姻或領養而改變。不同本貫的同姓氏族之間，譜系有所不同，例如：慶州金氏與金海金氏雖然皆為金姓，但被視為不同的氏族，而慶州與金海即是這兩個氏族的本貫。擁有相同本貫的家族通常可以追溯至相同的父系…
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九节坂
九节坂（韓語：구절판）是古代是韩国宫廷料理中的前菜，也可以指盛放该料理的容器。9种食物放至在有9格的八边形攢盒的传统韩国料理，九节坂中间一格一般放置薄饼，周围环绕的8个格按五味五色放置蛋白絲、蛋黃絲、紅蘿蔔絲、炒牛肉絲、石耳絲、青瓜絲、豆芽、蘑菇絲等，口味以清淡為主，食時將食材自由配搭放在薄餅卷上，配以醬油、芥末或辣椒醬。 在现代韩国社会，九節坂成为韩国過年或婚礼宴席菜肴，但多省略為薄餅配6種食材，稱為七節坂。 参见 九色攢盒：中國四川…
骨品制度
骨品制度（）是古代新羅社會實行的階級制度，將國人分為聖骨「純王族」、真骨「具王族血統的貴族」、六頭品、五頭品、四頭品、三頭品、二頭品、一頭品八個等級，其中四頭品或以上為貴族，三頭品或以下為平民，根據不同等級分別制定出擔任官職的最高限度。 起初，王位的襲承只有最顯貴的聖骨血統家族才可參與選拔，後因聖骨血統已斷絕，故由真骨出身的金春秋登上王位。同時，原來只賜予京師六部之內的門閥貴族的京位也可賜予地方家族，九世紀的張保皋出任京城相職便是一例。…
肘巴里
肘巴里（）是朝鮮民族對日本人及日本裔的種族歧视语。 據2001年調查，此語是大韩民国人對日本人次常用蔑稱，居倭奴（）之前、日本奴（）之後。 語源 將大腳趾與其他腳趾分開]] 此語為韓語固有詞，本義「片足」，即裂足、偶蹄，指日本人穿下馱，大腳趾與其他腳趾分開的樣貌。 朝鮮半島草鞋完全覆蓋足部，而日本草鞋與下馱僅由鞋底與綁帶固定於腳上，露出腳的其餘部分，包括腳趾間的裂口。朝鮮民族認為日本的鞋比自己殘缺，明顯的裂口足以激發種族歧視。 在日本 …
韩国财阀
韩国财阀（，）为大型綜合企業集團，主要由家族企业发展起來，後形成大集团公司與跨國企業。在這種企業集團中，通常由一位擁有最大權勢的領導者，來控制整個集團的發展。家族控制和多元化经营是财阀最主要的两个特征。此外，韩国财阀还有规模大，具有超强经济实力，依靠外部资金，家长式管理哲学，以及与政府关系密切等特点。 许多韩国财阀像三星集团、现代集团、LG集团、SK集团等都是世界知名大型跨国公司，在韩国经济中扮演着非常重要的角色。2010年，仅三星集团…
大酱女
豆酱女又名大酱女，味噌女（）是2000年代開始韓國网上出現的新潮和諷刺語。奢侈、虚骄恃气韓國女性称呼。 指集各种反面因素于一身、且令人极其讨厌，能力低下，但有很強虛榮心、總愛買名貴商品的女人。還被用來比喻獨立生活能力差、總想依靠別人、父母或男子生存的女人。 在韩国是相当流行的一个词汇。 “大酱女”是对长相不好看，却又爱慕虚荣女性的一种讽刺。 參考 參見 狗屎女 捞女（釣金龜） 籬笆女 外部連結 [http://joelin28.xang…
常民 (朝鮮王朝)
常民，是朝鮮王朝第三等人，即是百姓。75%朝鲜人口也是这等级。他们多数是农民与渔民，也有少数贸易商与工匠。 他们地位比白丁高一些，但比两班与中人低。多数徭役与賦稅也由他们支出。他们多在两班田庄工作，也没权參加科举大科，只可參加雜科。 十九世纪时，因抗议两班歧视，他们多次动乱。最有名是洪景來之乱。
地狱朝鲜
地狱朝鲜（）是2010年后韩国兴起的网络语言，英语「」（地狱，韓文寫作헬）与韩国历史名称「朝鮮」的合成词，指韓國與朝鮮王朝一樣是地獄般的、絕望的社會（青年失業、經濟不平等、工作時間過長、儘管努力工作仍無法擺脫貧困、偏袒既得利益的社會以及日常生活中普遍的非理性）。 該詞被認為於2010年發源於匿名網路聊天室，後來在世越号沈沒事故以後流傳開來，並在2015年因為經濟低迷等問題成為網路流行語。 類似詞彙有「脱朝鮮」（通過移民等方式離開韓國之意…
中人
中人，是朝鲜王朝第二等人，包括兩班與良民出身之妾所生的庶子女、商人等，地位在两班之下但在常民之上，常民、白丁、賤民在考取到科舉雜科後成為技術官，亦會升為中人，包括譯科（漢學、蒙學、倭學、女真學）、醫科、陰陽科（天文學、地理學、命科學）、律科，但他們不能參与政治和擔任要職，其後代不能報考儒學和武學兩科，而只能考雜科。中人家族的生活地区是村庄或城市中央，两班家族則在南北。中人只能擔任醫官、鄉吏、胥吏、書題、士官、軍校、驛吏、陰陽官、諏吉官、…
先军政治
先军政治（），又稱先军思想（），是朝鮮前最高領導人金正日提出的朝鲜民主主义人民共和国的一个政治理论，为朝鲜劳动党中与主體思想并行的重要意识形态构成。该理论是朝鲜“金日成金正日主義”的主要部分之一，其大致内容可归纳为“在国家事务中，一切工作以军事为先、以军事为重”，“沒有糖果可以活下去，沒有子彈就無法生存”（金正日语）。 在金日成和金正日時代，由于先军政治的推行，使得朝鲜人民军的地位空前提高；在民间，军人也能得到额外的优先和尊重。朝鲜官方…
千里馬運動
千里馬運動是朝鲜勞动黨委員長、內閣首相金日成在1957年至1961年五年計划的称呼。是在1956年12月会议通过促进朝鲜经济社会发展的运动。 这次运动的发端是金日成1956年访问降仙製鋼廠，指示要以千里馬的精神生产鋼材，之后该廠改名千里馬製鋼連合企業所。1958年9月，朝鲜劳动党中央全会后，工业战线出现「千里马作业班运动」。1960年8月全国千里马先驱者大会召开后，「千里马作业班运动」由工业部门扩展到农业、交通、文教等部门，成为整个社会…
奴婢
年间婢女装束，敦煌莫高窟第130窟壁画《都督夫人太原王氏礼佛图》局部]] 奴婢是東亚律令制下与良民相对的贱民的一種，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选擇住处与职业的权利，他们可以被買賣，不可逃走，但主子也可能釋放他们。奴婢法律上介于人与物之间。 中国大陆奴婢制度 《說文解字》：「婢：女者卑也」；「古代稱罪人的男女家屬沒入官中為奴者」，即「男為奴，女為婢」；傭人身份的侍女通常是平民出身，而賣身為婢的侍婢則是賤民階級；當一…
国吹
国吹（）是一个带有贬义的韩语词语，用来描述韩国的极端民族主义者。其中“국”在韩语中为国家的意思，“뽕”被认为来自日语“覚醒剤”（冰毒的俚语称呼），该词语字面意思为“中毒一般的民族主义”。 该词语经常用于称呼那些过度爱国，给韩国带来负面的影响的民族主义者。 历史 该词语首先出现在韩国网站DC Inside上，在网站上的韩国史部分，极端民族主义者为了美化韩国历史，经常提出毫无根据或者不准确的历史主张。这些说法包括“朝鲜人建立了美索不达米亚文…
號牌制度
號牌制度是朝鲜王朝管理百姓的方法。上面寫着姓名、本貫、住址、职业，樣貌特徵，小吏可隨时翻看。 历史 这制度是朝鲜太宗在1413年引入，与元代明代戶口制度相似。这制度模仿明太祖百姓没事不可離开住处六十里的规定（超过一百里要官府路引），所有年满十六歲的男子胸口也要掛一号牌，小吏可隨时翻看，目的是控制人口活动，不让他们隨便离开住地。 不同等級的人用的戶牌不同顏色和質地，兩班級別的男子的牌是黃色，高級官員的牌用象牙製作，低級的用鹿角，常民戴著小…
猊下
猊下原是佛教中對高僧、碩學的敬稱，今時也是日本佛教各宗派宗務總長的敬稱。在日本也引伸為對天主教樞機的敬稱，意義等同如殿下、阁下等對世俗人物的敬稱。 由來 在現代漢語環境，「猊下」一詞普及率不及「上人」來的高，一般辞典也未見收入此詞彙，但在日本是一個相当常見的詞語。「猊」在漢語之中原來没有意義，通常會指「狻猊」。狻猊是龍生九子的一種，傳說這種生物形如「師子」（獅子），喜烟好坐，所以常做為香爐的裝飾，後來也引伸為對獅子的代稱。 而在佛教术语…
小燕子 (朝鮮)
小燕子，也称花燕子（）是韩国对朝鲜飢餓兒童的称法。因为燕子经常在各处停留找食，故得此名 。朝鲜官方并不承认流浪儿的存在，在国家出版物和文献中该词被禁止使用。 最初来源 “小燕子”一词最初于20世纪90年代朝鲜大饥荒时期出现。此期间，朝鲜的食物供给系统全面崩溃。 小燕子的生活 “小燕子”不得不四处找食，有时也会成群乞讨、盗窃 相关作品 爱的迫降，2019年韩国电视剧 《花燕：脫北少年的生死邊界》，2019年出版為研究花燕的書籍 参考文献 …
我羅他不
我羅他不（），是一個韓語偽四字成語及流行語，即「我來外遇就是羅曼史、他人外遇就是不倫」（）的縮寫，此字意思類似中文的「只許州官放火，不許百姓點燈」，用以諷刺人的雙重標準。此字源於1990年代新韓國黨國會議員朴熺太所用的比喻，其後在政治上廣泛被用於批評朴槿惠政府及文在寅政府。 另一個同樣是新造的近義詞「我是他非」（）曾於2020年當選韩国年度成语。 詞源 「我羅他不」一詞出現於1990年代中後期，當時主要以「人家做就是不倫，我做就是浪漫」…
步術我值
步術我値又稱寶術我値，是21世紀早期的韓國网上諷刺酷语。是少數韓國小女和女郎的奢侈，虚骄恃气及男性贬低和攻擊的趋向，后在急增从10代到50代韩国女性在已婚，未婚无关嗰增加和社會的葛藤及問題化。步術我値是步之又寶池和秉術我値的合成語。 2006年匿名韓國网客的創設。 步術我値是自的女性性的惡用和男性贬低，女性又反男性主意的韓國女性，女性優越主義者的反感原因的诞生諷刺酷语。步術我値是2006年韓國匿名的网上网客的最初創造及最初創造者的不祥。…
英語中的韓語借詞列表
該列表列出了英语中源自韓語的外来语。 列表 參見 * 英语借词 參考來源
胡虜兒
胡虜兒（호로새끼）是韓語中的歧視語。又稱胡來兒。是指丙子胡亂後，為女真人擄走或姦污的朝鮮女人所產下的孩子被村裡人蔑稱為「胡虜兒」。 「胡虜」在漢語中，為漢人對北方遊牧民族的貶稱，，如《滿江紅·怒髮衝冠》中的「壯志飢餐胡虜肉」以「胡虜」一詞指稱入侵宋朝的金朝女真人。