太子慕魄經
《太子慕魄經》，為佛教本生故事。記載釋迦牟尼佛過去世於波羅奈國作慕魄太子時（又曰沐魄）在十三歲時沈默不言，以謹守口業的故事。該經收錄於大正藏本緣部第3冊的167部，乾隆藏大乘五大部外重譯經第39冊，另於嘉興藏、高麗藏、永樂南藏、永樂北藏、開寶藏、至元錄、崇寧藏等經藏皆有收錄此經典。 版本 大藏經收錄兩種版本的《太子慕魄經》： 《太子慕魄經》，開元釋教錄題安世高譯，但應為西晉僧竺法護所譯。 《太子沐魄經》，開元釋教錄題竺法護譯，但應為康僧…
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佛經目錄
佛經目錄又稱佛教目錄、佛教經錄，指佛教典籍的目錄。古代命名為「眾經錄、內典錄、釋教錄、法寶錄」，用來記載佛典的名稱、卷帙、譯撰者、撰述或翻譯年代、異譯別行本、別生經（摘撮抄經別出）、存佚等事項。由於佛教逐漸從印度、中亞傳至東亞，產生大量的佛教譯經和撰述典籍，為此有必要建立「佛經目錄」，以達到綱紀經典，剖析源流，辨別異同，考訂真偽的目的。 佛教目錄 漢譯大藏經 東晉中葉以前 東晉中葉以前的佛教經錄，由於時代和地域侷限，所收佛典不全面，體例…
佛教電子佛典基金會
佛教電子佛典基金會（Comprehensive Buddhist Electronic Text Archive Foundation），簡稱CBETA或電子佛典基金會，舊稱中華電子佛典協會。於1998年成立，成立目的是建立可文字資訊檢索的數位化佛典文本，保存與推廣佛典供宗教界、學術界和一般大眾以非營利方式免費使用。 CBETA不隸屬於任何特定佛教宗派團體與組織，自成立後由法鼓山釋惠敏擔任負責人至今。 歷史 1997年10月，國立台灣大…
楞伽經
楞伽經（），漢譯為《楞伽阿跋多羅寶經》、《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。本經说明清淨心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗（唯识宗）的重要经典之一，中觀學派論師清辯亦援引本經解釋中觀空義。在印度、在中国的佛教歷史上具有十分重要的地位。 本经的主要内容，是五法、三自性、八识和二种无我。五法是指名、相、妄想、正智、如如；三自性是缘起自性(依他起性)、妄想自性(遍計所執性)和成自性(圓成實性)；八識是眼耳鼻舌身意六識，加上末那識和阿賴耶…
藥師琉璃光如來本願功德經
藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述藥師佛於過去世修菩薩行，為利導眾生發十二大願，著重於對眾生現世病苦災厄的救濟和獲得福樂。 題解 藥師琉璃光如來又稱藥師佛，是救濟世間疾苦的大醫王。「藥師」，佛教說佛陀為無上醫王或大藥師，「琉璃」，也寫作“瑠璃”，梵語“琉璃”的略譯，是一種極稀有的寶…
佛說慢法經
《佛說慢法經》（），由西晉僧人、佛經翻譯家法炬所譯，該經收錄於大正藏經集部第17冊739部、乾隆藏小乘阿含部第55冊632部，另於高麗藏、嘉興藏、中華藏、永樂南藏、永樂北藏、洪武南藏、普寧藏、開寶藏、至元錄、卍正藏等經藏皆有收錄此經典。 內容概要 釋迦牟尼佛告訴侍者阿難尊者，為什麼都在學佛，有些人學佛後便富貴了，但有些人學佛後卻出現衰敗、損喪等不利的情況。 真正虔誠修行學佛之人，精進修持並嚴守戒律，得增長福報的果報： :信佛、學佛後，跟…
佛本行集经
《佛本行集經》（梵名：Abhiniṣkramaṇa sūtra），總共有六十卷。又名《本行集經》。於隋代開皇七年到十一年（587～591）由闍那崛多翻譯。收入於《大正藏》本緣部的第三冊。 特色 《佛本行集經》以曇無德部所傳的佛傳為主，集合摩訶僧祇、薩婆多、迦葉惟、彌沙塞四部，並以曇無德部的《釋迦牟尼佛本行》的經名為名稱，因此而稱作《集經》。 此經為佛傳中最詳盡者，異於其他佛傳文學的四項特色為：初揭佛統譜、次出王統譜、含有多數本生、雜糅各…
契經
契經（天城體；），又稱線經、长行，音譯修多羅、素怛纜，簡稱經。原義為線，原是古代印度的一種散文文體。印度教、佛教與耆那教，都有被稱為契經的經典。 印度教中一般是指格言性質的短文。佛教中是指三藏十二部經典（十二分教）的一種。表示佛陀所說的法如同絲線，能貫穿一切義。上契諸佛之理，下契眾生之機，謂之契；貫穿諸法深義，攝持所化眾生，謂之經。在九分教與十二分教中，修多羅包括經與律，後世則專指三藏中的經藏。 歷史 修多羅最早是印度的一種長行散文，不…
論藏
阿毘達磨藏（）又稱論藏，是佛教三藏經典之一，諸阿毘達磨論書的集成。佛陀在世時已有阿毘達磨這種用來解釋、分別（巴利語: Vibhajja，梵語: Vibhajya）經藏的分析方法，後來發展為各部派的論藏。精通論藏的法師，為論師。 南傳佛教 南傳佛教巴利文大藏經的論藏分為七部分： 《法集論》（Dhamma-saṅganī）， 《分別論》（Vibhaṅga）， 《界論》（Dhātu-kathā）， 《人施設論》（Puggala-paññatt…
小品般若经
《小品經》（），又称《摩訶般若波羅蜜經》、《小品般若波羅蜜經》、《小品經》；梵文《八千颂般若》。为後秦鸠摩罗什译，共十卷，收录于《大正新修大藏经》般若部。 该经主要讲述大乘佛教般若空观的理论；其中主要阐释菩萨之般若波罗蜜、诸法无受三昧、菩萨摩诃萨等，兼论般若波罗蜜与五蕴关联、受持修习般若波罗蜜的功德，以及诸法空无所得、空三昧等。 版本 本经之漢文译本有： 《道行般若經》，十卷，後汉支娄迦谶译。 《大明度無極經》，六卷，吴支谦译。 《摩訶…
律藏
律藏（巴利语、梵語：；藏語：'dul ba'i sde snod），又稱毗奈耶藏，佛教術語，為三藏之一，是毗奈耶的集合，內容是有關佛教戒律的規定與討論。《律藏》被認為是僧伽的依怙。《律藏》講述制定戒律的原因及意義，亦記載了從佛教創建之初逐漸發展的歷史，佛陀的一生及教化情況。它間接地提供了古印度歷史、風俗習慣、古老藝術及科學等資料。 律藏成書 佛滅三個月後的一個雨安居期，由摩揭陀國主阿闍世王贊助，大迦葉尊者主持，阿難尊者誦經藏，優婆離尊者…
密續
密續（），音譯為「特羅」，佛教術語，它原是怛特羅密教教典的一類，後來被秘密大乘佛教採用，作為密宗經典的名稱。印度教性力派的经典也叫怛特罗。 釋義 怛特羅，原義為線、線的延伸或編織，義譯為「續」。它原是印度教教典的一類，宣稱直接來自濕婆，在師徒間秘密傳授。後來這個名詞被秘密大乘佛教採用，取代原先的「修多羅」（義譯為「經」），作為他們傳承的教典名稱。在傳統漢傳佛教中，此類經典多被譯作「經」或「教」，但這容易跟修多羅混淆，認為它們是同一類的經…
大輪金剛陀羅尼
《大輪金剛陀羅尼》，又稱《大輪金剛真言》、《大輪金剛咒》，為佛教之知名咒語，是大輪金剛向釋迦文佛請教而獲佛開示，故曰《大輪金剛陀羅尼》。 概說 此咒是世尊釋迦文佛於入滅前，解析大輪金剛（彌勒菩薩的忿怒化身）詢問，於佛滅後如何修持真言法門。 世尊開示，若能在修習密咒之前，在佛像前面，先誦此咒二十一遍，如同見佛為該眾生灌頂，能成就一切咒法、壇法、印法。包括誦經、坐禪等種種善法，皆更易有成就。 有「身咒」與「心咒」兩種，但大同小異。 功用 除…
妙法莲华经
《妙法蓮華經》（梵文： ），簡稱《法華經》。梵語Sad-dharma，意為「妙法」、「正法」。Puṇḍárīka 意译為「白蓮花」，以蓮花（蓮華）從淤泥出而不沾染淤泥，比喻佛法的洁白、清净。Sūtra 意為「經」，故此經之全名為《妙法蓮華經》。 按天台宗的觀點，《妙法蓮華經》為一乘圓教，表達了佛陀開權顯實（三乘方便、一乘真實，-{迹}-佛伽耶始成、本佛久遠實成）、諸法實相（十如是）的教法，究竟圓滿，無上微妙，在天台五味教中，屬最上醍醐。…
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，简称《大悲心陀罗尼经》、《千手经》，是一部佛教经典。该经在《大正新修大藏经》中收于第二十册。《大悲愿》、《我若向刀山》发愿文以及著名的咒语《大悲咒》便出自该篇经文。 译本 唐朝时，天竺沙门伽梵达磨将其翻译为汉文。高昌回鶻胜光法师将其从汉文翻译为回鹘文。 参考 外部連結 [http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation…
吳鎮草書《心經》卷
吳鎮草書《心經》卷，是元代四大家之一的吳鎮（1280－1354年）唯一傳世的草書精品，此書卷作於元代至元六年（1340年），為吳鎮61歲，隱居於浙江嘉興魏塘橋梅花庵時的書法作品。原作為紙本，以草書書寫，紙卷長29.3公分，總寬203公分，現收藏於北京故宮博物院。 此卷曾為清朝劉鏞珍藏，後轉手藏於成親王永瑆的詒晉齋，再轉贈給嘉興人吏部左侍郎錢樾，錢樾於清嘉慶十六年（1811年），請江南鑴刻名手錢泳將吳鎮的草書《心經》卷刻勒於碑石上，碑石後…
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經
《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經》，由唐代北天竺沙門阿質達霰所譯，收錄於大正藏密教部第21冊、乾隆藏宋元入藏諸大小乘經62冊第961部，另於嘉興藏、永樂北藏、永樂南藏、中華藏、高麗藏等藏經中皆有收錄此經。 內容概要 當時，釋迦牟尼佛在古印度拘尸那竭城力士一族人的出生地處，準備入涅槃，此時無量大眾皆哽咽悲惱不捨佛陀將離開，釋提桓因、諸天人眾也來到佛前供養釋迦牟尼佛。而當時螺髻梵王得知釋迦牟尼佛將入涅槃，卻在天上同諸天女娛樂不來覲見佛…
盂蘭經
《盂蘭經》{{NoteTag| name= 盂蘭盆節 |1= 盂蘭的原語不明，唐朝僧人將盂蘭盆釋為梵語烏藍婆拏（巴利語：olambana，梵語：avalambana=>ullambana，ullambana為根據印度原語和漢譯詞的構擬）），意思是倒懸。據《一切經音義》記載：「案西國法至於眾僧自恣之日，盛設供具，奉施佛僧，以救先亡倒懸之苦。以彼外書-{云}-先亡有罪，家復絕嗣，无人祭神請救，則於鬼處受倒懸之苦。佛雖順俗，亦設祭儀，乃教於三…
十二分教
十二分教（梵語：dvādaśānga-buddha-vacana，意譯爲“十二佛語”），又稱十二部經、十二分聖教（梵語：dvādaśāṅga-dharma-pravacana），佛教術語，對於佛教經典中其經文體裁、形式的一種分類法。說一切有部的論藏和大乘佛教通行十二分教。 十二分教源起於部派佛教時期，由九分教進一步發展而成，在不同部派的典籍中，其次序有些微不同的差異。 分類 十二分教是在九分教之外，再加上「因緣」、「譬喻」、「論議」三者…
藥師琉璃光七佛本願功德經
《藥師琉璃光七佛本願功德經》（梵文：Saptatathāgatapūrvapraṇidhānaviśeṣavistara(sūtra)，藏文：De-bshin-gśegs-pa bdun-gyi sṅon-gyi smon-lam-gyi khyad-par rgyas-pa），另稱《七佛藥師經》，由唐代高僧義淨所譯，收錄於大正藏經集部第14冊、乾隆藏大乘五大部外重譯經36冊第168部，另於嘉興藏、永樂北藏、開寶藏、中華藏、高麗藏、房山…