三山國王
三山國王為來自中國粵東地區之山神信仰，三山是指揭西縣河婆镇北面的三座山—巾山、明山、獨山，主要信仰區為古潮州府住民，包含潮州人及潮州客家人、嘉應州部分地區、惠州府部分地區和漳州府南部，隨著當地移民向外擴展，成為香港、臺灣及東南亞的漢人民間信仰之一。 背景 關於三山國王的介紹]] 祖廟位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為霖田祖廟。據臺灣鄉村禮俗記載，臺灣三山國王聖誕定為每年二月廿五。而粵東地區三山國王出游則定在正…
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四海龍王
白云观藏）]] 四海龍王，是道教和中國民間信仰中的四位大龍王，掌管四方之海。在儒家文化圈中的日本、朝鮮半島、越南、琉球亦有信奉。 宗教信仰 中國素來有傳說生物龍，能夠騰雲駕霧，帶來降雨。佛教傳入後，因那伽大蛇王與中國龍有相通之處，故將那伽翻譯爲天龍、神龍、龍。 民俗文化 《封神演義》與《西游记》等文学作品中就有龙王的形象。传说中最負盛名的四海龍王為：东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺；《封神演義》則紀錄東海龍王名為敖…
廣澤尊王
廣澤尊王（），又稱保安廣澤尊王、郭聖王、翘腳仔神、聖王公、相王公、錢太保，本名郭忠福，是中國民間信仰中的一位神明，具有翘右腿、垂左腿的獨特形象。廣澤尊王生前是五代時期福建安溪，古称崇善里的一位牧童，蜕化成為南安當地的鄉土守護神，其信仰更從南安擴及整個閩南，又随著移民遷徙而傳播到台湾、香港和東南亞等地。清光緒年間編撰的《鳳山寺志略》和《郭山廟志》對廣澤尊王進行了詳細的記載。 生平 廣澤尊王本名郭忠福，福建泉州南安人，生于後唐同光年間，誕辰…
太歲
太歲即為木星的鏡像投射，後被神格化並搭配干支曆法，一甲子計60年，故太歲共有60名。掌管當年人間的吉凶禍福。 依據欽定協紀辨方書 卷三記載，太歲者，歲星也，又說: 太歲在地與天上歲星相應而行，歲星為陽...。故太歲本體即是木星。 蓋因中國紀年方向(順時針)與真實木星公轉軌道(逆時針)相反，為解決木星與十二地支紀年方向顛倒問題，故古人虛擬出一顆相反方向的太歲用以對應歲星紀年法。至於木星真實公轉軌道，稱之為:十二辰。 所以太歲其實就是木星的…
玉皇三公主
玉皇三公主的信仰，一般而言主要分為台南開基玉皇宮與澎湖講美龍德宮兩脈。 由來 開基玉皇宮一脈，根據台灣台南市開基玉皇宮沿革的紀載，明朝天啟四年（1624年），有一福建泉州府商人欲至台經商，與同伴至鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主的香火，與玉皇四太子殿下木雕神像來台南赤崁，將香火與神像供奉於尖山頂，並建一天壇，為台灣供奉玉皇上帝之始。 明永曆二十四年（1670年）正式建廟，當時廟名為「玉皇太子宮」，奉玉皇四太子為主神， 而後清嘉慶五年（180…
文昌帝君
藏)]] ]] 文昌帝君，或稱文昌君、文昌梓潼帝君，道教全稱「 九天定元保生扶教開化主宰長樂永祐靈應大帝 」，在藏傳佛教的名字為 ཨ་མྱེས་ཡུལ་ལྷ 是名護法 、「談經演教消劫行化更生永命天尊」、或稱「七曲靈應保德宏仁大帝」、「更生永命天尊」、「九天輔元開化主宰」、「 救苦無礙寶光純一天尊 」等，是掌管文運與世人科舉考試的神祇，與魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。 傳說 封號 唐玄宗封左丞相、唐僖宗封濟順…
周处
{{Infobox Biography | subject_name = 周處 | image_name = Statue of Zhou Chu in Yixing 2013-10.JPG | image_size = 200px | image_caption = 位于宜兴市团氿东岸的周处像，展示周处入水斩蛟的场景。 | date_of_birth = 吳嘉禾五年 236年（），字子隱。東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人，鄱阳太守周魴之子…
臨水夫人
臨水夫人，又稱順天聖母、太后元君、陈十四娘娘、平天聖母，為福建閩都地區閩江流域民眾崇奉的神靈，其他的信徒則遍佈浙江、江蘇，以及臺灣、東南亞等；因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神，其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，與註生娘娘、七星娘娘信仰略有雷同之處。 臨水夫人相傳名喚「陳靖姑」，是閭山派的女道士，生前有德於民，歿後被奉為神靈，其信仰非常昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。 臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。供奉臨水…
清水祖師
清水祖師，法號普足，俗名陳昭應（一說為陳榮祖、陳昭或陳應，），本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的僧人。由於在蓬萊山（今屬安溪縣蓬萊鎮）清水巖修道，鋪橋造路，廣施醫藥，被尊稱為清水祖師，又稱蓬萊祖師、麻章上人，俗稱「祖師公」，圓寂後，求雨驅蟲，屢禱屢靈，南宋宋孝宗時成為朝廷敕封的神靈，直到宋寧宗追封為昭應廣惠慈濟善利大師，原屬於佛教禪宗臨濟宗的清水祖師，逐漸民間化、道教化（道教信徒稱之為「清水真人」），被安溪人視為地方最重要的守護神。…
李靖 (神话人物)
李靖，又稱托塔天王，為中國古代文学作品中的護法神。「托塔李天王」、「毗沙门托塔李天王」早見於宋代評話和元曲，至明清时期的神魔志怪小说中，被稱为「托塔天王李靖」，為哪吒的父親。在《封神演義》中，協助武王克殷有功，後位列仙班。 原型 一般認為，佛門護法神北方多聞天王毗沙门（源於婆羅門教俱毗羅），是「托塔李天王」的原型，因唐代盛行毗沙门天崇拜，认为毗沙门天帮助国家战胜敌军，因而到处建置庙宇，塑造神像，并在出师时加以祭祀。此外，根據道教经典，唐…
黄石公
黄石公（），秦朝末年人物，曾传授张良兵法。相传《素书》和《三略》为其所著，一说为假借其名所著。 圯下拾履 张良改名换姓逃亡在下邳时，曾经在闲暇的时候散步到下邳的桥上，一名老公公身穿粗布短衣，走到张良身边，故意把鞋子掉到桥下，並轉過頭望向张良说：“小子，到橋下把我的鞋取來！”张良惊訝之餘，想要殴打老人，但因見他年老，於是强忍怒氣到桥下取鞋。老人又说：“為我穿上鞋子！”张良這時已經為老人取來鞋子，於是順勢跪下幫他穿上。老人伸出脚接受张良穿鞋…
鍾馗
鍾馗是中國民間傳說與傩戲中的神祇，后被纳入道教信仰的体系，專能驅魔、避邪與鎮宅，尊稱為驅魔真君、終南進士等。其神源流，說法甚多，大抵是避邪之物所衍生出之人格神。 民間流傳鍾馗是有才卻因故不第的舉子，因为輕生或暴卒後成神，發願降妖伏魔。少數將鍾馗視為鎮宅賜福之門神，有時被認為是除瘟疫之神。民間有「跳鍾馗」儀式，祈禱消災解厄。 源流 其源流由來，說法甚多，融合了民間傳說、道教神學與歷史人物的附會。有「法器說」、「蕈類說」、「唐玄宗夢仙說」、…
鴻鈞老祖
鴻鈞老祖，又稱鸿元老祖、玄玄上人，最早出现在明代的神怪小说《封神演义》中，為盤古開天闢地後除盤古外的第一位神靈，是太上老君、元始天尊、通天教主的师父。臺灣民間宗教將鴻鈞老祖視為至上神靈，相傳其在無極虛空產生混元一気後成為了主宰者。 傳說 相传鴻元老祖为道教所崇信的众仙之祖，「鸿元」即「混元」（在道教正统典籍中，混元指混元教主，也就是三清中太清道祖道德天尊），指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态（太初混沌），但《道藏》上並沒有將其描述為…
关羽
供奉的恩主公关羽（中者）]] 關羽（），字雲長，本字長生，司隸河東解縣人（今山西運城），东漢末年將領，劉備的重要亲信，被稱为“万人敌”。200年，曹操击败刘备后，关羽一度归降曹操，并在官渡之战中斩杀颜良，因功封为漢壽亭侯。不久，脱离曹操再次投奔刘备。赤壁之戰後，关羽参与围攻南郡曹仁，并长期为刘备镇守荆州。刘备占领益州后，关羽被任命总督荆州，拜前将军，假节钺。 219年，关羽进攻樊城，借汉水暴涨水淹七军，俘虏于禁，斩杀庞德。後，曹操派兵增…
民主公王
民主公王，又稱民主公、民主尊王，是閩西汀州府永定縣及連城縣和漳州府南靖縣西部客家地區奉祀的鄉土神。 傳說由來 福建連城縣相傳，明武宗朱厚照微服游出巡時獲武舉人明福護駕有功，即敕封為“福王民主公王”。明福去世後，連城縣當地人於嘉靖元年(1510年)創建客家公王廟。此廟正殿是有神號“東山福王民主公王”的神像。又傳說民國初年，姑田鎮紙莊「昌蔭號」老闆羅家禮運送貨品到潮州出售時，因先到此廟祈禱平安，在暴風雨無事。之後姑田紙商凡是要到潮州賣紙，因…
虎爺
典藏的木雕虎爺]] 虎爺，是道教中一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍，尊稱為下壇將軍、金虎將軍，其中虎爺也有分成黑毛與黃毛兩種。虎爺最早是山神、土地公及城隍爺的座騎，後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護廟境、村莊、地區與城市之功能。 來源 中國遠古時期即有對老虎的自然崇拜，後成為民間信仰的一部份。俗曰：「土地神轄山中虎」，古人認為虎受土地之神所管，而被山神、土地公、城隍爺等神收伏的老虎具有神力，不但不會傷害人畜，…
龙王
頤和園。]] 龙王是佛教和道教信奉的神祇，源於古代龍神崇拜和海神信仰。龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響，认为那伽神龙（原型是大蛇）司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中，甚至是一口井或是一條田間的水溝；大的龙王则生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首，如難陀龍王、娑伽羅龍王等，祂们是那伽部族之王。传入中国後，中国将那伽王和传统的龙形象混合产生了本土的龙王概念，给祂们的塑画都加上王冠、龙袍等王者象征。在…
王天君
灵官殿]] ]] 王天君，又稱王天靈官、隆恩真君、豁落靈官王天君、太乙雷聲應化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，是道教中極具威力的護法神祇，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。明清以來，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常以怒目圓睜、三目(額間有一目) 紅臉、披紅甲、足踏風火輪、一手持金鞭一手掐「靈官訣」，或稱為「通天指」，意指可以上達天庭。專責驅邪捉鬼、守護壇…
楊筠松
楊筠松，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，後來搬到虔州(今赣州市)兴国县三僚村，融入客家族群，風水宗師，常被地理、堪輿學家視為祖師祭拜，尊稱為杨公。 事蹟 楊筠松曾在唐朝廷為官，後退休致仕，也一併將宮廷中所學之風水術帶至民間，並四處以所學所得幫助他人。故有「楊救貧」此別號。 據《南安府志》記載：「楊筠松，竇州人，僖宗朝，掌靈臺地理事，官至金紫光祿大夫，黃巢破京城，乃斷髮入昆侖山，步龍後至虔州，以地理術傳曾文辿、劉江東、廖瑀，世稱救貧仙人…
魁星
赤崁樓文昌閣 魁星爺]] 魁星爺]] 文魁星，或稱奎星，原指奎宿，後指北斗七星的第一至第四顆星，這四星為斗魁，另三星為斗杓。 另一說指魁星是離斗柄最遠的星天樞。 魁星之星君（星神）被認為是主宰文運之神，尊稱為大魁夫子或大魁星君，又與文昌帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君合稱「五文昌」，為文人所敬奉。 魁星在江戶時代傳入日本，被視為書本之神 彰化縣秀水鄉玉陵宮 雲林縣台西鄉明聖宮 台南市中西區奎樓書院 台南市中西區赤崁樓文昌閣 台南市中西…