紀律
纪律是管理人員以及上級為规范一群人以及下級的行為而制定的書面或者口頭上的約束。另外自己可以主動約束自己，此類情況下就是自律。 参考文献
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理智
畫作《理智睡著時產生的惡魔》]] 理智（），一種人類的心智能力。它被認為是一種思考、計算、衡量、推理與邏輯的能力，通常被當成形容詞來使用。當我們說一個人是理智的，代表他的行為都是經過思考，考慮過對錯、前因後果，有道理，合乎邏輯的。具備這樣能力的人，我們會說他是理性的。 與理性相對的心智能力，為直覺、感覺、情緒等，這些都是不經過仔細計算與推理，由內在衝動引導，進行決策的能力。 字源 在西方語言中，理智（）最早源起於希臘文邏各斯（，），它是…
審慎
法國國王路易十二紀念碑的組成部份。在此，寓含象徵意義的鏡子和蛇也是這個擬人化形象的重要組成。]] 審慎（英語：Prudence；拉丁語：prudentia，簡稱自 providentia），是透過理性來管理和約束自己的行為。 在多種文化中，它被視作一種美德；在古羅馬文化中，它的擬人化形象經常被與正義女神的形象做連結。 英語 Prudence 一詞源自古法語詞彙 prudence，後者又源於拉丁語詞彙 prudentia，有“遠見、睿智”…
廉恥
廉恥，是一種規範人類行為的道德準則與操守，於儒家思想中為「四維」的兩大構成概念「清正廉潔」與「行己有恥」，古中國提倡以「廉」誠化人與人互動的態度；以「恥」要求人自我反省的功夫。於基督教教義、《提摩太前書》中的解釋是指「一種被高貴的羞恥感所約束的心態，表現於溫文有禮、謙遜矜持的舉止」。世人推行廉恥、自守的品德約束與促進自我省思的傳統美德，催生出人類建基於是非、善惡與榮辱觀念之上深具自覺意識的「恥感文化」。 行為約束 自古人類透過道德規範來…
寬容
寬容或容忍是允許或接受所不喜歡或不同意的行為、想法或其他人事物等。政治學家 Andrew R. Murphy 解釋說：「我們可以透過將『寬容』定義為一組社會或政治實踐，將『寬容』定義為一組態度來提高我們的理解」。 蘭登書屋詞典將寬容定義為“對那些意見、信仰、行為、種族或民族出身等與自己不同的人採取公平、客觀和許可的態度”。 這兩個概念本質上都包含他者的概念，即他者的狀態。 確實存在如何回應“他者”的額外選擇，超出容忍範圍。因此，在某些情…
誠實
誠實是指人凡事忠於事實，不偏左右。一般認為，誠實是不做不公平的行為，誠實的表現包括不偷竊、不作弊等。 誠實的相反就是謊言，包括一些通過隱瞞、壓制或誇大部分事實以達致不可告人之目的等行徑。一個人在犯錯後容易說謊，企圖掩蓋事實，從而落入不誠實的惡性循環裏。 誠實是普世價值之一，普遍文化都注重誠實；然而與之相對地，使用語言以操縱他人、或以語言蓄意誤傳或誤導的行為，也就是所謂的欺騙，也普遍存在於所有人類社會中，是普世文化通則的一部分。 誠實與社…
枢德
枢德，又译四德、四枢德、基本美德、基本德行、四元德、樞要德。 历史 說明 對柏拉圖來說，靈魂是由理性、意志、慾望構成。他認為三者分別藏在人體的頭部、胸部和腹部，這是靈魂三分說。 當三者運作和諧時，便會產生出智慧、勇氣和節制的德性。而智慧、勇氣和節制亦互相配合時，就能產生出正義。這四項就是希臘所稱的四樞德。 参见 三超德 七美德 美德 五倫 參考文獻
节俭
节俭又稱節約，是指人們在消耗食物、时间或金钱等消耗性资源时盡可能的減緩消耗速度，以避免浪费或資源不夠。 分類 在行为科学中，节俭被定义为購買商品和服务時盡量節制，並且要更有效的利用自己已拥有的商品和服务，讓它們價值最大化。 提倡者 現代節儉主義者葉希哲曾提出哲哥節儉論 。 2013年1月22日，習近平《在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話》：「勤儉是我們的傳家寶，甚麼時候都不能丟掉。要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大…
敬 (儒家)
在儒家思想中，敬，是一種內心的修養，保持戒慎恐懼的謹慎心態。在理學中，敬是一個重要的討論課題，程朱學派主張應持敬，陸王學派則以主敬為主，形成長期的爭議。 概論 在先秦時代，敬就是儒家強調的重點，與仁、禮、義有緊密相關。 在宋朝，理學興起，程頤將敬提升為內心修養的重要功夫，與致知併列。 各派學說 註釋