盂蘭盆會
基隆的雞籠中元祭是當地著名的中元法會之一]] 小西灣廣府族群的盂蘭勝會經棚]] 盂蘭盆會（、），又稱盂蘭勝會、盂蘭法會、中元法會、中元建醮等，閩南地區、臺灣又稱為公普或聯普（相對於家庭、機構的普渡「私普」），是中元、佛歡喜日與盂蘭盆節的祭祀儀式。各地、各族群及各宗教派別有不同的儀式。源於佛教盂蘭盆法會，根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月初一到三十日舉行（七月十五達到最高峰），以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母身體健康。道教的中元普渡則是為…
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頭城搶孤
頭城搶孤，是每年農曆七月於台灣宜蘭的頭城鎮地區舉辦的中元搶孤活動，為台灣重要民俗祭典，也被視為臺灣規模最大的搶孤活動。至今以發展成涵蓋相關民間宗教儀式與官方、民間的週邊藝文活動。該活動至今正式指定為宜蘭縣無形文化資產之一。 沿革 所舉行的頭城搶孤，由彭瑞麟於1935年所攝。]] 搶孤起源於佛教盂蘭盆會，頭城搶孤被認為與漢人遷移蘭陽平原開發之歷史密切相關，主要是由烏石港碼頭工人發起，另一說是自吳沙登上蘭陽平原次年，為紀念蒙難孤魂而舉辦。由…
面燃大士
沙田舉行的潮人盂蘭盆會]] 面燃大士或面然大士（然是燃的古字），又称焦面大士、焰口鬼王，原為佛教護法，後成為道教的著名神祇，俗謂「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」。这套仪轨在盂兰盆节中也会用到，再後来「焰口鬼王」被道教吸收爲神祇。道教认为，在農曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理；不少地方中元法會祭拜亡靈之前，會先祭拜。 典故來由 唐代于阗国实叉难陀三藏旧译称面燃鬼王（不空三藏新译为焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃…
香港盂蘭勝會
盂蘭勝會中的“盂蘭”由梵文「」譯來的，意為“救倒懸”，即救度亡魂倒懸之苦，是來自民間《目蓮救母》的故事；“勝會”是指一大群人舉行活動的意思。相傳陰司地府在七月初一大開鬼門關，直到七月三十日才再次關閉，七月十四日佛教定為「盂蘭盆會」，而道教則稱為「中元普渡」(詳見中元節與盂蘭盆節)。 香港盂蘭勝會是始於潮州、海豐、陸豐、鶴佬籍等移居到香港的人士，他們在1940年代到1950年代從中國大陸（內地）來到香港，聚居於銅鑼灣、上環、西營盤、深水埗…
艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會
艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會，是臺灣臺北市艋舺龍山寺的中元節法會，列中華民國無形文化資產。 概要 由來 源自臺灣清治時期咸豐3年（1853年）頂下郊拚分類械鬥平息後，三邑人在艋舺龍山寺慎重啟建法會祭祀分類械鬥、移民墾拓之亡魂，希望亡靈能仰仗佛力超昇淨土。初由艋舺三邑人之黃、林、吳三姓輪值爐主，「晉水天上聖母會」任「主普」、「武榮媽祖會」任「主壇」、「螺陽公會」任「主醮」、「金晉興」任「主事」，構成龍山寺普渡的「四大柱」，同時設置數名斗燈首。…
坪洲中元建醮
坪洲中元建醮是香港坪洲海陸豐民系於中元節舉行的醮會，醮壇的主要祭幽對象都是災難遊魂之類，據當地父老相傳，於百多年前發生一場嚴重傳染疫症，死亡眾多，在那絕望時刻由一群父老誠心懇求天后娘娘保佑，相傳他們得天后娘娘啟示，要在每年中元正日農曆七月十五日祭幽超渡，祈福消災，自功德法事 完結後災難消失，困境解除，自此風調雨順，水陸居民平安作業，及後年年舉辦從沒間斷，薪火相傳，時至今日已成為坪洲一年一度的重 要節日。 舉行日期為每年農曆七月十二至十五…
戲棚粥
戲棚粥是一種香港食品。在1960年代，遷居到香港的潮汕人，每逢盂蘭節都會在街頭搭建臨時舞台，演出神功戲，而附近常有熟食攤檔擺賣小食，為觀眾提供看戲的食物。其中一種食品是類似泡飯的稀粥，由於是在戲棚附近供應，所以便稱為戲棚粥。 戲棚粥是利用不同食材做成的雜燴，材料並不固定，可以包括大地魚乾、滷水鵝片、蠔仔、鱔片、豬腩肉、魷魚、瑤柱、冬菇和冬菜等。戲棚粥的湯多用豬骨煲成。時移世易，香港的經濟在1970年代高速發展，加上西方零食大量湧入，市民…
雞籠中元祭
鷄籠中元祭（英語譯名：），或稱為「基隆中元祭」，是每年農曆七月於台灣北部的基隆地區舉辦的中元法會，為台灣重要民俗祭典，以中元節為核心，涵蓋相關民間宗教儀式與官方、民間的週邊藝文活動。 整體上從農曆七月一日老大公廟開龕門開始，歷經十二日主普壇開燈放彩。十三日起迎斗燈祈福儀式，十四日水燈頭遶境遊行、十四日夜間八斗子海濱放水燈，接著十五日公私普渡、跳鍾馗。最後八月一日的關龕門為止，祭典活動與主普壇開燈時間總計長達一個月。 其名列交通部觀光署「…
水燈
的水灯]] 的放水灯]] 水灯，又稱流燈，是浮于水面的燈，依水燈所在的水體不同又稱河灯、江燈、湖燈等。最原始的水燈是把點燃的燈放進水裡漂浮的一種，稱為水燈頭。水燈源自印度，後來因佛教傳播，流傳至東南亞及東亞地區。在包括東南亞在內的南亞文化圈中，水燈是祭祀、送厄、祈福的儀式，在東亞則多見於普渡儀式中，屬一種接引水中孤魂接受普渡的儀式，為祭水幽儀式的一種，常見於醮會、盂蘭勝會等。在台灣、日本又有水燈排，是以大竹子或木頭為中柱，左右以數條竹子…
台灣中元法會
臺灣中元普渡法會是指臺灣漢族傳統的一系列中元法會儀式，相對於個人或單一家庭的「家普」、單一機關的「私普」，由各聚落、團體或廟境居民聯合舉辦稱公普、聯普，其中由寺廟舉辦的稱為廟普，行會舉辦的稱為行業普、各角頭舉辦的稱為角頭普等，由七月初一至七月底關鬼門止，往往每日皆有普度。整個區域的公普又稱大普。1952年起，政府大力推動「節約拜拜」，定於七月十五日中元節時統一普渡，之後順應民情，由各家廟宇自行決定普渡期程。 在臺灣，中元普渡不僅是民間的…
五山送火
五山送火（）是每年8月16日晚上8點（明治維新前為農曆七月十六）在日本京都府京都市左京區的如意嶽（大文字山）等山舉行的篝火。因宗教、歷史的背景，又稱「大文字送火」。 歷史 在山上的字跡點火，據說起源於平安時代或江戶時代，尚無定論。根據日本《雍州府志》記載，此儀式乃做為盂蘭盆會或施餓鬼的民俗活動而舉行，在《花洛細見圖》也介紹此為「盂蘭盆會的魂祭」，所以在江戶時代前期到中期之前，有盂蘭盆會的特性。 用火寫大字，世無他例，大字相傳出自弘法大師…