醮
埔里鎮建醮醮壇]] 醮或醮典為道教祭典儀式。舉行醮典亦稱打醮、建醮、造醮或齋蘸。醮的種類很多，如禳災祈福為齋蘸，最著名的就是武則天的三官手書；祈求神明庇佑的叫“清醮”又稱為“祈安醮”；為慶祝寺廟或相關建築物落成的“慶成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死於水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有為神明祝壽的“神誕醮”和佛教盂蘭盆會混合而成的“中元醮”等。 字義 《說文》：「醮，冠娶福祭。」《博雅》：「醮，祭也。」《高唐賦》提到祭祀時：「…
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坪洲中元建醮
坪洲中元建醮是香港坪洲海陸豐民系於中元節舉行的醮會，醮壇的主要祭幽對象都是災難遊魂之類，據當地父老相傳，於百多年前發生一場嚴重傳染疫症，死亡眾多，在那絕望時刻由一群父老誠心懇求天后娘娘保佑，相傳他們得天后娘娘啟示，要在每年中元正日農曆七月十五日祭幽超渡，祈福消災，自功德法事 完結後災難消失，困境解除，自此風調雨順，水陸居民平安作業，及後年年舉辦從沒間斷，薪火相傳，時至今日已成為坪洲一年一度的重 要節日。 舉行日期為每年農曆七月十二至十五…
水燈
的水灯]] 的放水灯]] 水灯，又稱流燈，是浮于水面的燈，依水燈所在的水體不同又稱河灯、江燈、湖燈等。最原始的水燈是把點燃的燈放進水裡漂浮的一種，稱為水燈頭。水燈源自印度，後來因佛教傳播，流傳至東南亞及東亞地區。在包括東南亞在內的南亞文化圈中，水燈是祭祀、送厄、祈福的儀式，在東亞則多見於普渡儀式中，屬一種接引水中孤魂接受普渡的儀式，為祭水幽儀式的一種，常見於醮會、盂蘭勝會等。在台灣、日本又有水燈排，是以大竹子或木頭為中柱，左右以數條竹子…
圓醮
圓醮，或稱尾醮，是一種道教信仰的祭典儀式，為主醮祭（主要的大型祭典，如「燒王船」）結束後收尾之小型祭典，並藉之表示來年風調雨順並答謝眾神恩惠，其變化版本有三獻清醮等；其大多間隔二至三年，較長者五至六年，甚至有案例為主醮祭舉行後並無舉行圓醮。其中，有無舉行圓醮之案例於當地在歷經連串不祥情事後方舉行圓醮以祈求眾神解除災厄賜予平安。 圓醮的舉行規模可視當時情況而定；舉行持續時間短者一至二朝、長者五至六朝。 流程 準備 舉行儀式告知上蒼(天公)…