白話字
]] 白話字（，，POJ）是一種以羅馬字母書寫的臺語正寫法。白話字本身不僅是音標，經過發展後已被視為一套具有完整系統的文字，被廣泛作為福建話（以及閩南語泉漳片）使用者的書寫表記工具之一。 白話字在1810年代由基督教倫敦傳道會傳教士麥都思在海峽殖民地馬六甲創造並推行，設計上以漳州話為基礎；麥都思之後在1837年，出版以白話字編纂的《福建方言字典》。外界稱其為「教會羅馬字」，可是白話字使用者並不認同這個稱呼。。白話字於1850年代由東南亞…
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平話字
平話字（），也称作“福州話羅馬字”（），是19世紀早期來福州的英美傳教士根據閩語韻書《戚林八音》設計出的一種羅馬化文字，英文也稱作“”。福州話羅馬字從最初的方案到標準化經歷了一系列的變化，於19世紀下半葉定型。 在19世紀到20世紀上半葉，福州話羅馬字一度興盛於福州話通行區的教會内，《聖經》、《讚美詩集》以及大量的傳教作品都使用了福州話羅馬字。一些教会学校将福州话罗马字学习列入课程当中，比如福州陶淑女中和格致书院。在當時，福州本地百姓會…
客語白話字
客話白話字（），是一種用於書寫台灣客語的羅馬字系統。翻譯工作始於1985年，直至2012年全書出版的《客語聖經：現代台灣客語譯本》採用此方案，語音以四縣腔為主，海陸腔為輔。客話白話字主要在台灣的客家人基督徒中流行。 方案 字母 客話白話字使用17個基本羅馬字母（A, C, E, F, H, I, K, L, M, N, O, P, S, T, U, V, Y），一個變體字母（），五個二合字母（Ch, Kh, Ng, Ph, Th），一個…
海南話白話字
海南白话字（），正式名字是海南罗马字（），又称海南话教会罗马字，是西方传教士在19世纪末为海南话创造的一种教会罗马字。海南话白话字以海南语琼山话（与海口话相近）为标准音创造的，因此与以文昌话为标准创造的海南话拼音方案存在一定差异。 海南话白话字与潮州话白话字一样，都是在闽南语厦门话白话字的基础上创造的，因此可以找到许多与闽南白话字相似之处。不过，仍存在不少差异，比如//被写作“æ”，//被写作“g”等等。 历史 1858年第二次鸦片战争…
客家白話字
客家白話字（）是一種用於書寫客家话的羅馬拼音系統，首度使用于1905年出版的《客英辭典》，1924年於汕頭出版的客家話《新約聖經》亦採用客家白話字書寫。1923年，臺灣苗栗客家籍的鍾天枝牧師曾被派往廣東學習客家白話字，並攜帶客家話聖詩返回台灣，但最終教會沒有使用。 方案 客家白話字的兩本主要著作基礎音系不同。根據作者（或譯者）生平和書中呈現的音韻特點來看，《客英辭典》基礎音系是粵東長樂縣（今五華縣）客家話，而《新約聖經》基礎音系是揭陽县…
潮州白話字
潮州白話字（，）是一套基於教会羅馬字的潮州話書寫系統，因制定於汕頭，亦名汕頭教會羅馬字（，）。 歷史 19世紀中葉，西方基督新教入華傳教，傳教士開始以教會羅馬字來學習各漢語方言，并用之來向不識漢字的普通民眾傳教。用羅馬字母拼寫潮州話至少可追溯到1841年浸信宗传教士W. Dean出版的《潮州話》，但直到1875年英國长老宗傳教士汲约翰（）及卓威廉（）在汕頭制定了“汕頭教會羅馬字”，才成為一套正式的潮州話羅馬字書寫系統，1876年，基於汕…
溫州話羅馬字
温州话罗马字由传教士苏慧廉（W. E. Soothill）与汤壁垣、任铭东一起设计。 方案 注：/ /内为读音 声母 韵母 声调则用◌́表示上声，◌̀去声（然而遇到含有“û”的罗马字，则分别用上标1表示上声与2表示去声），后加h表示入声，平声不作标注。 应用 1893年皇家海关工作人员孟国美（P. H. S. MONTGOMERY）用于《Introduction to the Wenchow Dialect》。 1903年苏慧廉用于出版…
興化平話字
興化平話字（）是一種用於書寫莆仙語（興化語）的羅馬拼音系統，為教會羅馬字之一。1890年由基督教美以美會傳教士蒲魯士夫婦發明並推行。興化平話字是歷史上第一套使用拉丁字母表記莆仙語的文字系統，為基督教在莆田傳播發揮重要貢獻。 歷史 1867年，基督教在興化府（今莆田市）正式設立牧區，1872年設教區。1890年，美以美會傳教士蒲魯士從福州教區調到興化教區傳教，當時興化地區的基督徒只有一千多人，當地平民基本聽不懂官話，成為蒲魯士傳教的最大障…
建寧羅馬字
建寧羅馬字（），全稱為建寧府土腔羅馬字（），又稱建州羅馬字或建甌話羅馬字，是西方傳教士為閩北語建甌話罗马化設計的一種教會羅馬字。 19世紀末葉，西方傳教士來到建寧府（今福建省南平市一帶）傳教。但由於建寧府地區大部分人聽不懂官話，為了方便傳教，傳教士便參照了建甌話韻書《建州八音》，模仿福州話平話字，於1896年創造了這套羅馬字。1898年，菲利普斯（H. S. Phillips）夫婦用這套羅馬字翻譯了《馬可福音》並出版。1900年，Min…
教會羅馬字
教會羅馬字，是鸦片战争以后西方国家来华传教士制订和推行的各种罗马字母（拉丁字母）拼音方案，教会罗马字最早产生于馬六甲，于1832年由麥都思所制订之漳州話漳浦音羅馬字。在这之后，陆续出现了福州话、宁波话、潮州话、海南话、辰州话、莆田话、客家话、上海话、台州话、建瓯话、温州话、官话（北京话）等方言罗马字。 歷史背景 肇始與發展 1860年，清政府與西方列強簽訂「天津條約」，正式准許外國傳教士去中國傳教。但事實上在此之前，天主教和基督教的傳教…
粵語標準羅馬字
粵語標準羅馬字（Uēt-Uě Piu-chún Lōh-mǎ-tsẑ，）是基督教傳教士在1888年設計的廣州話拉丁字母化系統。其前身是湛約翰（John Morrison Chalmers）羅馬字，歷經數度發展和改良，在19世紀末至20世紀初廣州和香港的羅馬字出版物上，就幾乎未再出現其他版本的羅馬字系統，儼然成為當時的羅馬字標準。「British and Foreign Bible Society」（一個傳播聖經的慈善機構）、「Pakho…
Meyer–Wempe
Meyer–Wempe是一套羅馬化粵語拼音方案，由兩位香港的天主教傳教士马奕猷（Bernard F. Meyer）和Theodore F. Wempe在1920年代至1930年代之間建立。 聲母 齦齶噝音 (, , ) 和齒齦噝音 (, , ) 在現代粵語中已經不再區分，但在這套系統建立時仍存在分別。參看粤语标准音。 韻母 m 和 ng 只用作獨用的鼻音。 聲調 Meyer–Wempe使用符號顯示聲調。 聲調符號應該標在韻母第一個個字母…
上海话教会罗马字
上海话教会罗马字是戴维思（D.H. Davis）和薛思培（J. A. Silsby）1900年用于《汉英上海方言词典》的一套上海话拉丁化方案。中華民國外交家，顧維鈞的漢文拉丁化Vi Kyuin Koo用的就是此套方案。 此方案標示的是清末的上海話發音，與現在的新派上海話音系差別較大。下列各表列出之國際音標為老派發音，以《上海方言詞典》為準。 声母 韵母 成音节辅音韵母：m无 ng鱼 r而 'r耳 ts纸 t's此 dz池 s思 z时 平…
台州話羅馬字
台州話羅馬字是內地會資深傳教士路惠理以台州临海话音系为基础設計的一种教会罗马字。台州話羅馬字的设计參考了宁波话罗马字，并最大限度地保持了与宁波话罗马字的一致。 自1880年台州话《马太福音》问世起，陆续有8种采用台州话罗马字的圣经译本出版。罗马字的创造及使用给内地会在台州的传教工作提供了便利。 方案 声母 台州话罗马字一共有40个声母，声母的送气及声母都使用表示，而不是。 |valign=top| |} 台州话的次浊声母在阴调类和阳调类…
教会杭州话罗马字
教会杭州方言罗马字是杭州话的一种拼音方案，见于一本叫做《杭州方言发音表》(Sound-table of the Hangchow dialect)的小册子中。该书由英国圣公会差会（Church Missionary Society）在1902年于绍兴府出版。该书的作者不详，不过，其出版毫无疑问与主教慕稼谷（George Evans Moule）有关。慕主教自从1864年起的40多年间，在杭州长期经营一个附属于圣公会的传教团。该书的拼写与…
苏州话教会罗马字
苏州话教会罗马字是苏州传教协会1891年用于《苏州方言字音表》的一套苏州话拉丁化方案。 声母 韵母 成音节辅音韵母： m呒、ng吴、r而、ts之、ts'此、dz磁、s司、z士 声调 舒声调符体现于汉字：平声字在左下角画半圈，上声字在左上角画半圈，去声字在右上角画半圈。入声由罗马字韵尾h体现。 參考資料 蔡佞《19世纪末的苏州话》 [https://web.archive.org/web/20160304105556/https://sk…
宁波话教会罗马字
宁波话教会罗马字是睦里逊（MORRISON）1876年 为用拉丁字母形式标记宁波话而创造的拼音系统。 声母 韵母 成音节辅音韵母：m姆 ng鱼 r耳 m ̆无 ts兹 ts'此 dz慈 s四 z是 參考資料 [http://cid-185aac845080c414.office.live.com/self.aspx/%e5%90%b4%e8%af%ad%e5%8d%8f%e4%bc%9a%e5%85%ac%e5%85%b1%e6%96%…