神秘植物學
神秘植物學(),又稱傳說植物學,是一種專門研究未知或傳聞植物的植物學,為神秘生物學之一支(另一為神秘動物學),主要包含兩個領域: 經由已經滅絕植物的化石紀錄來尋找殘存的個體。 尋找因為缺乏證據,尚未被確認,但是存在於神話、傳說,或未公開的目擊紀錄中的植物。 神秘植物列表 參見 植物學 神秘學 神秘動物學 傳說生物列表 参考文献
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神秘植物學(),又稱傳說植物學,是一種專門研究未知或傳聞植物的植物學,為神秘生物學之一支(另一為神秘動物學),主要包含兩個領域: 經由已經滅絕植物的化石紀錄來尋找殘存的個體。 尋找因為缺乏證據,尚未被確認,但是存在於神話、傳說,或未公開的目擊紀錄中的植物。 神秘植物列表 參見 植物學 神秘學 神秘動物學 傳說生物列表 参考文献
神秘主義(),也有較模糊的稱為密契主義,包涵人類與神明或某種超自然力量結合為一的各種形式、經驗、體驗,並且強調這是一切宗教共有的現象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量,这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。神祕主義的兩大特徵: 形而上力量或日常生活不可遇的神奇事件,是存在的。 這種力量或事件可透過某種人為方式讓人親身體驗。 宗教神秘主義 神秘主義可劃分為兩大類型,一是「有神論的神秘主義」,指人與神的合一,…
《所羅門的小鑰匙》(,,另一個廣為人知的名稱是Lemegeton)是一部神秘學著作,託名由古以色列國王所羅門所編寫。該書記載眾多法術與召喚惡魔之法。 書名 本書的標題在早期的手抄本中常寫爲Lemegeton, Clavicula Salomonis, or The Little Key of Solomon或其他類似形式。標題中的clavicula爲拉丁語clavis(鑰匙)的指小詞。注意本書不應與另一本知名的神秘學著作Clavicul…
德魯伊(又譯督伊德,或意譯為橡木賢者)包含兩種意思,分別是德魯伊()以及德魯伊教()。 词源 現代英語中「德魯伊」一詞(druid)起源於拉丁語複數形式「druidēs」。古羅馬作家認為「druidēs」來自古凱爾特語中對該職務的稱呼。一些其他的古羅馬文獻中也有「druidae」的拼寫方式。古希臘的民族誌研究者將其轉寫為希臘語「δρυΐδης」。德魯伊與古愛爾蘭語中的「druí」、古康沃爾語中的「druw」和中古威爾士語中的「dryw」…
自動書寫(),一種心靈能力,在無意識狀態下,一個人可以自動寫出某些書面內容。相信者認為書寫者的手是自動寫出某些訊息,但是這些內容不是書寫者本人故意去寫出的。在某些狀況下,書寫者是陷入無意識狀態。但是也有書寫者自認意識清楚,但是他的手部受到某種外力影響而寫出非他本人想寫出的訊息。科學界認為是一種自我暗示作用。 歷史 威廉·巴特勒·葉慈的英國妻子喬治‧海德-李(Georgie Hyde-Lees)聲稱她可以自動書寫。 作品 以下為聲稱透過自…
巫醫]] 巫毉,可單寫為-{毉}-,又可稱鬼毉、神毉、靈毉,是一種全球廣泛存在的神秘學職業,兼具巫師和醫生的雙重功能。巫毉以“巫師為主,醫生為輔”,不具備現代醫生所需的专业知识,甚至很多巫毉理论和现代医学理論是相反的,所以巫毉往往會被人們視為一種迷信。 名稱及定義 在繁体字中,巫毉的“-{毉}-”和医生的“-{醫}-”並不同。巫毉的“-{毉}-”底下寫為“巫”,代表用巫術安抚病人;而醫生的“-{醫}-”底下寫為“酉”,代表用酒精麻醉病人…
中國道教內丹學之專門術語。分性功與命功兩種。同時修練的話,相信最終可以達到性命雙修的最高境界。 中國道教內丹學的南北宗大都主張性即是神,命即是氣。如《重陽立教十五論》「第十一論混性命」曰:「性者神也,命者氣也。」在丹經中命通常是氣與精的代稱。因為精由氣化,精氣本一。如《玄膚論》說:「性則神也,命則精與氣也。」 修者若只習基礎的性功而命功無成,將只出陰神,屬清靈之鬼而非純陽之仙,即為鬼仙,乃修煉之最下乘。 因此內丹家認為性命兩者不可分離,…
觀落陰是一種超自然現象,最早源自巫術,觀落音是「觀靈術」一種,並非是正統道教信仰,意指活著的人魂魄跟隨作法者的指引,進行出體,到陰曹地府旅遊。觀落陰流行於華人社區,《地獄遊記》也就是記錄觀落陰行為的書。觀落陰的真確性尚未能證明,但很多台灣宗教團體在當地舉辦觀落陰旅行團,並聲稱其真確性。也有催眠師認為,觀落陰乃催眠現象的一種。 臺灣民間信仰中,可以帶著凡人觀落陰的神靈通常是地藏王菩薩、目蓮尊者、王孫三使者、三奶夫人、法主三真君等。在閩南、…
生死學是一門學問,牽涉到社會學、科學、醫學、法律等層面,企圖從理論或實務層面提供生命或死亡的相關見解。這些見解是與人類的社會文化脈絡形成的知識系統密切相關的,而在生死學的視野來看,人類的知識系統可粗分為三個主要部分:宗教、哲學、與科學,宗教解釋人的生前死後,科學研究出生到死亡,哲學則在思想上貫串整個時空,其間的關係正是生死學涵蓋的部分。由於大部分的學科都已經將生命的部分做出相當的研究,因此生死學探討的議題,便有大部分的內容在探討死亡,有…
五運六氣,簡稱運氣,又稱運氣學說,為古人研究氣候變化與疾病關係的一門學問。方法為運用陰陽五行生剋制化理論,以干支系統進行演繹,總結人在宇宙中的生理、病理變化。運氣學說為一綜合學科,其範圍涵蓋古代天文學、氣象學、物候學、地理學,屬於醫學氣象學和時間醫學的範疇。 現今運氣學說的主要依據源自王冰註釋之《黃帝內經素問》中的七篇大論──《天元紀大論》、《五運行大論》、《五常政大論》、《六微旨大論》、《六元正紀大論》、《氣交變大論》、《至真要大論》…
靈異故事,又稱鬼故事、鬼话,是一種與靈異事件有關的故事。通常以鬼的名字為其分類,也有以情節內容、故事結構、鬼與人的關係等為依據做分類,当中有以行為命名的鬼。靈異故事口耳相傳,造成另一種流行文化,當中不少亦是著名的都市傳說。靈異故事可以涉及人類與靈體的接觸甚至被附身;又或涉及一些通靈的方法如問覡、碟仙等。由於其戲劇性,靈異故事一直也是電影以及話劇的重要題材。 參見 怪談 (電視節目) 恐怖熱線 恐怖在線 樓上波子聲 鬼片 聊齋志異 *妖怪
問覡俗作問米,是中國傳統民間信仰衍生而來的一種通靈行業。靈媒多數為年老的婦人,俗稱問覡婆(問米婆),受聘於客人,把指定的靈魂從靈界請上人界,並附身於通靈者身上,與客人對話。有人質疑,問覡只是通靈者唱獨腳戲的一門騙局。亦有千門江相派利用這個行業進行詐騙。 歷史 問覡在幾千年前的古中國已經存在,當時稱為智者的人聲稱能與神靈或鬼靈溝通,懂占卜及天文地理,女稱為「巫」,男稱為「覡」。春秋時代,「巫」被納入禮部,為國君祭天、祭事及卜卦。《地理志下…
安洛先(Alloces),亦稱安洛瑟,是神秘學書籍《所羅門的小鑰匙》中第一部份「Ars Goetia」所記載的七十二位魔神之一,排行第52位,為地獄之公爵。 據說以有著火紅獅頭與雙目如炎的騎馬戰士之姿態現身,凡人若直視其眼睛,將會看到自己的死相從而失明。乃掌管學問的惡魔,能給予召喚者天文學、占星術,以及眾多的學問、知識。所羅門王72柱魔神中排第52位的魔神,為地獄之侯公爵。 參考 相關條目 惡魔 所羅門的小鑰匙 外部連結 * [http…
人体科学(*')是指研究人体的功能及保護人體,并进一步发展和发挥人体潜能的科学。研究包括人体特异功能、中国传统医学、气功、智力开发等。 历史 人体科学的研究者通常认为,人体科学的研究早在中国古代已经存在。包括道教和中医在人体运行方面的机制研究,构成了人体科学的理论基础。 1978年中国大陆《自然杂志》创刊号上,首次刊登了有关气功外气物质属性的研究文章。后又于1979年报道四川大足县唐雨“耳朵认字”的特异功能表现。这些都是人体科学在中国大…
所持有的帶耶穌聖名的神祕主義象徵標記,其顯示了從四字神名派生而出的五字神名。]] 五字神名(英語:Pentagrammaton,希臘語:Πενταγράμματον,意思是「五個字母」)或雅赫穌亞(希伯來語:יהשוה,羅馬化:Yahshuah)是一種被構造出的耶穌的希伯來語名字,最初記載見於阿塔納斯·珂雪、和一些文藝復興晚期的著作。五字神名並無考古學依據,也從未記載於死海古卷、猶太教文獻抑或任何銘文之中。學術界通常認為Jesus的原始…
哭贴,又稱夜哭貼或顛倒驢,是一种流傳於中國北方的巫术仪式,類似符咒,很多人认为这有助于制止婴儿夜惊、夜哭等。 仪式 依地區略有不同,哭贴的形式通常是一张黄纸或紅紙,上书下面的内容:天惶惶,地惶惶,我家有个夜哭郞,过路君子念三遍,一觉睡到大天亮。 由于各地方言文化的不同,哭贴中一些字有所差别,如:“惶”字,有用“皇”的;“路过君子”有做“过往君子”甚至“正人君子”等。 写成的哭贴通常贴在白天有人经过的街道上,如墙壁、树上、電線桿等处。 在…
《天使拉結爾之書》(希伯來語:;羅馬化:)是一本中世紀的魔法書,最初以希伯來文和亞拉姆文寫成,而由阿方索十世下令製作的13世紀手抄本裡還保留了一份此書的拉丁文譯本,題名「」,意為「天使長拉結爾之書」。 被認為是由中世紀義大利學者所著的魔法書《》就是基於《天使拉結爾之書》而寫的。 版本 רזיאל המלאך. Amsterdam (1701) Chabad-Lubavitch Library. [http://www.hebrewboo…
印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology)或是「古印度占星術」(Ancient Hindu Astrology),發源於古印度的占星術系統。 與西洋占星術不同點在於印度占星術主要在預測命主在哪個時間會發生哪些事件,因此著重點在於命主的一生的命運走勢;這一門占星術不太涉及西洋占星術對命主的個性與心理方面的探討。 此學科擁有三個分支系統: Siddhanta Samhita Ho…
根據新宗教運動中的靈性主義,幽靈性世界(英語:Spirit world),簡稱靈性世界,幽靈界或者靈界,是由各種靈性表現形式的善或惡的「靈」佔有的世界或領域。 宗教關注的是內在生命,而靈性世界則被視為靈性的外部環境。 該學說認為,雖然獨立於自然界,但靈性世界和自然界都處於不斷的相互作用中;透過通靈,這些世界可以有意識地相互交流。 靈性世界有時被來自自然世界的靈媒以出神(英語:Trance)狀態描述。 基督教的靈界觀 基督教認為,人死後會…
自然魔法萬年曆 (拉丁語:Calendarium Naturale Magicum Perpetuum),或永恆之自然魔法曆,是文藝復興晚期 (大約1619-1620年) 出版的一部兼具魔法書和刻版日曆的祕儀主義印刷作品,其拉丁文全稱是Magnum Grimorium sive Calendarium Naturale Magicum Perpetuum Profundissimam Rerum Secretissimarum Cont…