五日谈
《五日谈》(),原名字面意義為《五天的故事》(),是吉姆巴地斯达·巴西耳所著的一部故事集。该书用那不勒斯语写成,在巴西耳逝世后的1634年至1636年间以“Gian Alesio Abbattutis”的笔名出版,共2卷。 《五日谈》的出现比夏尔·佩罗《鹅妈妈的故事》早了近半个世纪,比格林兄弟的童话集早近两世纪,是欧洲第一部由童話构成的文学集。 历史 现在所称的《五日谈》(Pentamerone),在1634至1636年间於那不勒斯第一…
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《五日谈》(),原名字面意義為《五天的故事》(),是吉姆巴地斯达·巴西耳所著的一部故事集。该书用那不勒斯语写成,在巴西耳逝世后的1634年至1636年间以“Gian Alesio Abbattutis”的笔名出版,共2卷。 《五日谈》的出现比夏尔·佩罗《鹅妈妈的故事》早了近半个世纪,比格林兄弟的童话集早近两世纪,是欧洲第一部由童話构成的文学集。 历史 现在所称的《五日谈》(Pentamerone),在1634至1636年间於那不勒斯第一…
《英格蘭法律原理》()是由愛德華·科克爵士撰写的一系列法律论著,於1628年至1644年間分階段出版。該作品被廣泛認為是普通法的重要基石,並且在美國最高法院裁決的超過70起案件中被引用。其中涵盖一些具有里程碑意义的案件。例如,在1973年的《羅訴韋德案》案中,《英格蘭法律原理》被用作证据,表明在英格兰旧有普通法下,发生在胎动之前的堕胎行为并不构成可公诉罪行。在更早的《美国诉 E.C. 奈特公司案》(United States v. E.…
《天主聖教啟蒙》()是一部十七世紀的天主教教理問答文獻,由意大利籍耶穌會傳教士於越南傳教期間以喃字撰寫。該書是越南天主教歷史上極為重要的早期文獻,也是越南文學史上罕見的十七世紀喃字散文原創作品。書名中的「啟蒙」意指為初學者開啟心智、破除愚昧,旨在向越南平民與初信者系統性地介紹天主教的基礎信仰與教義。 在內容架構上,該書主要借鑒了羅伯·白敏的《》以及《特利騰大公會議教理》,並採用傳統的問答形式進行編寫。全書分為六個主要段落,涵蓋了十字聖號…
《十善福經白史》(),全名《崇高至上转轮圣王十善福白史》,简称《白史》,汉译名作《杂噶拉斡尔第汗所编之经卷源流》(杂噶拉斡尔第汗指忽必烈汗)。16世纪蒙古切尽黄台吉据忽必烈时代之《白史》及畏兀儿人必兰纳识里卫征国师旧作,加以校勘并续补明代蒙古史事,撰成。成书年代不详。主要记述元代史迹,特别是记叙佛教教规;主要包括元朝忽必烈薛禅皇帝制定的政教合一政治体制的法律、法规汇编。书中详细记述元朝行政机构和宗教机构的设置以及这些机构必须奉行的法规、…
《附道德训诫的古代故事》(),副题《鹅妈妈的故事》(法语:Les Contes de ma mère l'Oye),是法國的夏尔·佩罗在1697年所著的兒童文學童話集,包括8篇童话和3篇童话诗。 书中的童話故事 《睡美人》(La Belle au bois dormant) 《小红帽》(Le Petit Chaperon rouge) 《藍鬍子》(La Barbe bleue) 《穿靴子的猫》(Le Chat botté) 《》(Les…
《捷解新語》是朝鮮的一本日語教科書,編寫於1618年,並於1676年由司譯院出版。它被认为是研究中世日語的來源之一。 作者 康遇聖(),晉州人。萬曆朝鮮之役期間,11歲的他和數千名朝鮮平民一同被綁架到日本。10年後他被釋放並返回朝鮮,后於1609年通過譯官考試,開始了身為譯官的職業生涯。他曾为從朝鮮出使日本的使節擔任翻譯,並在出使日本的出發地釜山擔任教師。 1618年,他完成了一系列日語教材,以到日本從事商務或外交的朝鮮人之間對話的形式…
《三河物語》()是大久保忠教的自傳,交雜德川氏和的歷史和功績,以及教導子孫武士生活方式的家訓。 概要 寬永3年(1626年)至寬永9年間成書,由上、中、下等3卷構成,上卷是家康之前的德川氏的事績,中卷和下卷是成為德川之世的記錄和大久保氏的功績,下卷還有忠教的經驗談等對子孫的訓誡。門外不出,本無公開的意圖,僅作為後世子孫的家訓,所以忠教忠實的表達自身的不滿、意見等。但是,和忠教的意思相反,寫本流傳於世。由於具備戰國時代至江戶時代初期的第一…
《世界圖繪》(),又譯作《圖中可見的世界》或《世界圖解》,是一本由捷克教育家約翰·阿摩司·康米紐斯出版於1658年的兒童教科書,是首本有插畫的教科書和兒童讀物,繪者是保羅·克魯森。該書一開始以拉丁文與德文出版,並在之後被譯成歐洲各種語言。 歷史 《世界圖繪》1658年以拉丁文與德文初版於紐倫堡,之後便傳遍德國的各個學校與其他國家。該書的首個英語版本初版於1659年。該書首個多語言(拉丁文、德文、義大利文、法文)對照版本初版於1666年。…
《所羅門的小鑰匙》(,,另一個廣為人知的名稱是Lemegeton)是一部神秘學著作,託名由古以色列國王所羅門所編寫。該書記載眾多法術與召喚惡魔之法。 書名 本書的標題在早期的手抄本中常寫爲Lemegeton, Clavicula Salomonis, or The Little Key of Solomon或其他類似形式。標題中的clavicula爲拉丁語clavis(鑰匙)的指小詞。注意本書不應與另一本知名的神秘學著作Clavicul…
《琉球神道記》是講述琉球國第二尚氏王朝時期琉球神道的一部著作,共五卷,用日本語作成,為日本僧人袋中良定所著。成書於1605年(萬曆三十三年、日本慶長十年),1648年(慶安元年)在日本刊行。該書受到本地垂迹、神佛習合思想的很大影響,記述了16世紀末期琉球當地的風俗和宗教信仰。在己酉倭亂中,薩摩藩入侵琉球,使琉球的文化受到極大的破壞。己酉倭亂之前所作書籍倖存極少,琉球神道記便是其中一部,其史料價值更顯得彌足珍貴。 目錄 琉球神道記共五卷。…
徐霞客游记是中国旅行家、地理学家徐霞客的旅游日记,去世前託家庭塾师季夢良整理原稿,後由季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。由于明清之际战乱,多有散失,残余篇幅由后人辑编成册,共20卷。根据他的朋友,家人的墓誌铭,后来游记中和其他材料的记载,可以推知遊記散失的部分。最近发现浙遊至粤西遊旧钞本五册,题名《徐霞客西游记》,所记日数、字数均较世传本为多,有原编者季梦良的题识(1642年),应是季编本的残存部分。在四庫全書之中為史部地理遊記類。 徐…
《萬川集海》(まんせんしゅうかい、ばんせんしゅうかい)是延寳4年(1676年),伊賀國鄉士藤林長門守的子孫藤林左武次保武所著的忍術兵法書。全22巻、別巻1。 概要 書名仿自中國成語「海納百川」之意。抄本有大原勝井家本等。 由正心篇・將知篇・陽忍篇・陰忍篇・天時篇・忍器篇(關於水蜘蛛等忍器)等所構成。以下是書中記載的「陰人之上手十一人」。 野村之孫太夫 新堂之小太郎 楯岡之道順 下柘植之木猿 下柘植之小猿 音羽之城戶 山田之八右衛門 湯舟…
太田和泉守記()是太田牛一所著的軍記。別稱太田和泉守關原軍記、關原御合戰記、關原軍記等。 此書由慶長5年(1600年)進攻上杉景勝的會津征伐開始記述,以關原之戰為中心,直至到慶長12年(1607年)平岩親吉(初代尾張藩藩主德川義直的守役)進入清洲城為止。在名古屋市蓬左文庫和德川美術館都有收藏此書。 相關條目 太田牛一 關原之戰