利类思
路多維科·布里奧（Lodovico Buglio，），漢名利类思，字再可，天主教耶稣会传教士，意大利西西里岛贵族出身。《聖教入川記》亦有音譯作布格略。 生平 利类思16岁加入耶稣会，早年在故乡教书，1635年4月13日启程赴中国传教，先赴澳门学习汉语，后前往成都传教，在当地建立了第一个天主教教堂。 1643年，为躲避张献忠带来的战乱，与安文思避居绵阳，后在吴继善的推荐下为张献忠服务。张献忠败亡后，两人向清朝军队统帅肃亲王豪格投降，被带往…
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安文思
加布里埃尔·德·马加良斯（，），葡萄牙耶稣会传教士，漢名安文思，为斐迪南·麦哲伦后裔。《聖教入川記》亦有音譯作嘉庇厄爾·瑪加爾納。 生平 崇禎十三年（1640年）安文思前往明朝传教，长期与利类思合作，初期在成都府建立教堂，其后为张献忠服务。张献忠败亡后被豪格虏往北京。豪格死后，利类思和安文思被释放，建立了北京东堂。康熙十六年（1677年）安文斯病逝于北京，葬于滕公栅栏墓地。 在华期间，安文思以善于制造机械而闻名，先后曾为张献忠和清朝政府…
鄂尔璧
鄂尔璧（Joseph Gonnet, S.J. †，）圣名若瑟，法国耶稣会会士、中国江南宗座代牧区耶稣会会长（1862-1866年）、宗座署理（1863-1866年）、直隶东南代牧区耶稣会会长（1866-1883年）、宗座署理（1878-1880年）。 1815年，鄂尔璧出生于法国天主教勒皮教區。1843年7月2日（28岁）晋升为耶稣会神父。1844年（29岁）前往中国传教。1862年11月23日担任耶稣会会长。1863年（48岁）鄂尔…
谷振声
谷振声（A.Della Corte, S.J. †，）意大利耶稣会会士、中国江南宗座代牧区耶稣会会长（1866-1873年）。 1819年，谷振声出生于意大利。1848年（29岁）前往中国传教。1866年5月6日，谷振声接替鄂尔璧担任江南代牧区耶稣会会长。 1868年，安徽、江苏2省多处地方发生教案（参见扬州教案），神父和教堂遭到袭击。甚至在中外关系一向较为和睦的上海街头也出现仇视外国人的揭帖。耶稣会的法国传教士们深感不安，谷振声神父赶…
年文思
年文思（法语：André-Pierre Borgniet，德语：Andreas Borgniet，1811年2月14日－1862年7月31日），法国耶稣会会士，罗马天主教中国江南代牧区主教（1859年－1862年）。 早年 1811年2月14日，年文思出生于美因茨。当时美因茨为拿破仑统治下的法兰西帝国唐纳山省的省会，也是天主教美因茨教区的若瑟·路德维希·科尔马（Joseph Ludwig Colmar）主教的驻地。他的父母是法国人，住在…
洛维水
洛维水（，），法国耶稣会會士，巴黎人。1942年8月担任苏北地区耶稣会会长，兼任扬州总铎。1948年卸任，美国耶稣会费济时神父上任。1953年9月洛维水回国。后去越南西贡（今胡志明市）。 參考資料 1. http://www.conggiaovietnam.net/upload/article/f__1242300072.htm 2. Hommes et destins: dictionnaire biographique d'outr…
龐迪我
迪亞哥·德·潘托哈（，），漢名龐迪我，字順陽，耶穌會西班牙籍教士。利玛窦的同工。 生平 龐迪我1571年生於西班牙巴爾德莫羅。1589年加入耶穌會，1596年6月前往印度果阿，該年10月抵達。1597年4月，與范禮安、龍華民、陽瑪諾等人從果阿出發，該年7月抵達澳門。万历二十七年（1599年）范禮安神父派遣前往南京，1600年隨利瑪竇到達北京，對利瑪竇的幫助甚大。史載：「龐迪者(我)、熊三拔等，攜有彼國曆法，多中國典籍所未備者」，可知其淵…
毕方济
毕方济（，），意大利人，耶稣会传教士，精于天文数学，1610年来华，先抵达澳门，1613年进入北京，后去淮安、南京、无锡、上海嘉定传教，曾在南京城内兴建护守山圣堂。南明永历帝封他为太师。著有《毕方济奏折》、《灵言蠡勺》（毕方济口授，徐光启笔录）、《天學略義》。 参考资料
巴范济
巴范济（Pasio, Francesco，），意大利人，天主教耶稣会的传教士，与利玛窦同工，是明朝时期天主教再度向中国传播的开拓者之一。
梅德尔 (耶稣会)
梅德尔（Mathurinus Lemaitre,）字正心，法国耶稣会会士。江南代牧区宗座署理代牧（1862-1863）、耶稣会会长（1855-1862）。。他不仅是一名传教土，还被称为“办事精练的政治家”。 早年 1816年1月1日，梅德尔出生于法国天主教勒芒教区，今属马耶讷省的圣夏尔拉福雷（Saint Charles），是神学家、天主教勒芒教区主教布维埃的外甥,曾任布维埃私人秘书多年。1839年（23岁）晋升神父。1841年（25岁）…
伯鐸·法伯爾
聖伯鐸·法伯爾（；，）是首批耶穌會教士及神學家，與依納爵·羅耀拉及方濟·沙勿略是耶穌會的共同創立者。方濟各 (教宗)於2013 年 12 月 17 日在梵蒂冈宣布封聖。 生平經歷 早年生活 法伯爾於1506 年出生自一個名為Villaret村的農民家庭，在萨伏依公国（現於法国上薩瓦省的圣让德西）。年幼時，法伯爾是一名在法国阿尔卑斯山高原牧場的牧羊人。他雖然沒受過什麼教育，但記憶力非凡；在早上只聽過一次的佈道內容，他可以在下午逐字複述給他…
耶穌會縮減地
遺址]] 保存完好，用土磚裝飾的教會]] 耶穌會縮減地（），又稱耶穌會傳道村、耶穌會傳道區、耶穌會傳道所，是17與18世紀耶穌會在南美洲爲原住民建立的聚居地，主要位於巴西、巴拉圭和阿根廷的南里奧格蘭德地區。 西班牙與葡萄牙帝國在南美洲殖民地將原住民集中到“印第安縮減地”（英語：Indian reductions；西班牙語：reducciones de indios）；葡萄牙語：redução （複數形 reduções）的社區，以傳播基…
吳歷
》第一集之吳歷神父]] 藏]] 吳歷（），原名啟歷，字漁山，號桃溪居士，又號墨井道人，聖名西滿·沙勿略，蘇州府常熟縣人。清代畫家、天主教耶穌會神父。 生平 明南京右副都御史吳訥十一世孫。父吳士傑，崇禎初年客死河北。母王氏，撫三子，長名啟泰，次名啟雍，三子即吳啟歷。 1646年，吳歷家境沒落，跟王時敏、王鑑學畫，吸取王蒙和吳鎮之長，以賣畫為生，尤精於山水，初宗黄公望、王蒙，與王時敏、王鑑、王翬、王原祁、惲壽平稱“清初六大家”，或稱“四王吳…
耶稣会
耶稣会（，簡寫為或）是天主教會的主要男修會之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、伯鐸·法伯爾等人共同於巴黎成立，出於反宗教改革的需要，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会及聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份…
天主聖教啟蒙 (梅烏理哥)
《天主聖教啟蒙》（）是一部十七世紀的天主教教理問答文獻，由意大利籍耶穌會傳教士於越南傳教期間以喃字撰寫。該書是越南天主教歷史上極為重要的早期文獻，也是越南文學史上罕見的十七世紀喃字散文原創作品。書名中的「啟蒙」意指為初學者開啟心智、破除愚昧，旨在向越南平民與初信者系統性地介紹天主教的基礎信仰與教義。 在內容架構上，該書主要借鑒了羅伯·白敏的《》以及《特利騰大公會議教理》，並採用傳統的問答形式進行編寫。全書分為六個主要段落，涵蓋了十字聖號…
天主聖教啟蒙 (羅如望)
《天主聖教啟蒙》是一部明代晚期的天主教教理文獻，由耶穌會傳教士羅如望譯著。這部珍貴的明刻本古籍在中國天主教歷史上具有重要地位。書中採用傳統的問答形式，系統性地向中國讀者介紹天主教的核心信仰與教義，詳細闡述「信德十四條」與「三位一體」等基本神學概念，為早期天主教在華傳播奠定基礎。 從語言學與文學發展史的角度來看，《天主聖教啟蒙》具有跨時代的先驅意義。學界研究指出，該書是目前已知最早的天主教義白話文譯本，文本中展現了早期歐化白話文的特徵。這…
日本二十六聖人
日本二十六聖人是1597年2月5日（慶長2年12月19日）日本政府下令在長崎處決26名天主教基督徒，此事件後來被稱作「二十六人的殉教」，這4位西班牙籍傳教士、1位墨西哥籍（當時稱為「新西班牙」）修士、1位葡萄牙籍修士、20位日本籍信徒（含3名未成年者）被追封為聖人，遂以「日本二十六聖人」稱之。 事件始末 16世紀末葉相繼發生信奉天主教的吉利支丹大名與吉利支丹燒燬本地寺廟和神社並迫害僧侶的事件；相對的，各地信奉佛教或神道的大名迫害吉利支丹…
沈福宗
沈福宗（英文：Michael Alphonsius Shen Fu-Tsung，或Michel Sin、Michel Chin-fo-tsoung、Shen Fo-tsung；），生于今江苏南京，是早期到達歐洲的中國人之一。中國史籍對他的生平隻字不載，西方史料卻對他的經歷和事跡有諸多描述。 1681年，沈福宗隨比利时教士柏應理由澳門啟程前往歐洲，一路遊歷了荷兰、意大利、法国和英格兰等歐洲六國。他們一行分別與教宗以及法国和英格兰兩國國王會…
战火浮生
《教會》（）是一部1986年的英国時代电影，表述18世纪天主教耶稣会赴南美传教的故事。编剧是，导演是，主演罗伯特·德尼罗及謝洛美·艾朗斯等。 影片获得金棕榈奖和奥斯卡最佳摄影奖。影片配乐是恩尼奥·莫里科内，该配乐名列《AFI百年百大电影配乐》第23名。 劇情 十八世紀五十年代，天主教耶穌會會士深入南美叢林（今巴拉圭、阿根廷、巴西交界處）向當地原住民瓜拉尼人（Guaraní）傳教。羅德里戈·門多薩（罗伯特·德尼罗 飾演）爲當時西班牙殖民地…
愈顯主榮
聖本篤教堂門上的銘文，1687年樹立]] 愈顯主榮（，縮寫為 AMDG），是天主教耶穌會的格言，可通俗翻譯為「為了上帝更大的榮耀」（）。它在歷史上一直被用作天主教徒的戰鬥口號，特別是在三十年戰爭期間，後來被耶穌會採用。 耶穌會對此的解釋是，創始人聖依納爵要求分辨出天主的旨意，並且在選擇和做決定時，都以更能光榮天主為目標。「在一切事上，除了天主的愈大光榮和讚頌之外，沒有其他願望。」（神操189） 一個常見的耶穌會標誌描繪了圍繞首字母縮寫I…