冥婚
冥婚(Posthumous marriage)又稱配骨、陰婚、鬼婚、靈婚,是指有死者参与的婚姻。是一種部分国家的民間習俗。在中国,訂婚后的男女双亡,或者訂婚前就已夭折的儿女,父母处于疼爱和思念的心情,要为他们完婚,就是冥婚。冥婚又分為「死人與死人」和「死人與活人」兩種。另外,过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛,不吉利,所以要替死者舉辦冥婚。 從前在民間冥婚多出现在富户,贫寒人家很少有冥婚,台灣早年鄉下也曾流行。近年来,中国大陆北方…
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冥婚(Posthumous marriage)又稱配骨、陰婚、鬼婚、靈婚,是指有死者参与的婚姻。是一種部分国家的民間習俗。在中国,訂婚后的男女双亡,或者訂婚前就已夭折的儿女,父母处于疼爱和思念的心情,要为他们完婚,就是冥婚。冥婚又分為「死人與死人」和「死人與活人」兩種。另外,过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛,不吉利,所以要替死者舉辦冥婚。 從前在民間冥婚多出现在富户,贫寒人家很少有冥婚,台灣早年鄉下也曾流行。近年来,中国大陆北方…
白沙村姦殺女童藏屍案是指2002年12月香港發生的一樁命案,事件造成兩名年齡分別為10歲及11歲的女童死亡,以及3名年齡分別為5歲、3歲、1歲半的幼童和38歲的兇手燒傷。居住於元朗白沙村的兇手唐永強疑因不滿妻子另結新歡,欲向妻子報復,他認為只要殺害5名與他有血緣關係的人,然後自殺,就可以施以邪術向妻子報復。女童陳諾雯及嚴佩珊先後遇害,且被姦污屍體。唐永強其後挾持自己的3名年幼子女,企圖引爆石油氣同歸於盡,但被警方及消防員破門入屋救出,因…
19世紀的瑞典語譯本]] 渥爾娃女巫(,複數:;,複數:)是北歐異教中的一種巫覡宗教女預言家,是北歐神話中经常出現的人物形象。 語源學 古諾爾斯語“vǫlva”的意思是“带魔杖者”,在原始日耳曼語中為“walwōn”,亦來自於“魔杖”。 英語中渥爾娃女巫亦稱“spákona”或者“spækona”,取自古諾爾斯語“spá”或者“spæ”,即現代英語中的“spy”(間諜)、原始印歐語詞根(去看,去观察)和拉丁语“speccio”(看)。 …
養小鬼又稱養鬼仔,指收養夭折嬰兒或早逝的小孩的靈魂並供養的行為 若有所求於小鬼,是預支未來,甚至是後代的福報來做交換,當福報不足預支將反噬風險 與泰國古曼童本質有所區別 參見 迷信 宗教心理學 * 顯靈 參考文獻
之命招喚撒母耳的靈魂。]] 招魂術()是指一種與死者靈魂溝通的巫術,在人類歷史上已經存在一段很長的時間,通常和黑巫術或巫術有所關聯。 參見 迷信 通靈 招魂 參考 參考文獻 *
莧菜鬼,又稱莧菜神,是台灣民間傳說中的一種巫術,以小孩子為代價,將莧菜通靈成鬼。這種傳說主要流傳在客家地區。 能力 莧菜鬼可以告訴術士許多方面的秘密,或是替人帶路、指引方向甚至預知未來,不同製作方法所做出來的莧菜鬼能力也會不同。 方法 目前已知製造莧菜鬼的方式通常有兩種: :1.在紅柬上寫八字並用它包住莧菜仁,放入小孩屍體的腹部或心窩,並且埋起來。等到莧菜仁長大後,再把莧菜頭刻成人偶,放在醮壇佛像旁燻香三年,人偶就會變成莧菜鬼。這種方式…
番婆鬼(巴宰語:Maxa-daxedaxe),又稱散毛仔,是南投埔里噶哈巫族和巴宰族傳說中的巫婆,會使用巫術危害別人。 簡述 番婆鬼全是擅長巫術的女性,她們每到晚上的時候就會跑出來暗中危害他人,若不那麼做就會使她們痛苦萬分,尤其是小孩最常成為她們的目標,因為小孩的心臟可以增強她們的法力,據說她們會把竹子削尖、插進孩子們的心臟裡,把竹子當吸管來吸血,最後才把心臟挖出來吃掉,而那些被番婆鬼挖走心臟的小孩不會立刻死亡,而是會一直哭到隔天才會斷…
村山市、1970年代收集、国立民族学博物館)]] 芻靈,又稱芻人,日本稱為藁人形,朝鮮半島稱為秸稈人形(、)是漢字文化圈以秸稈紮成的人偶,在古代用作陪葬品。芻靈不限於製成人的形狀,還有馬、狗等動物造型,如芻狗就是狗形的芻靈,動物造型的芻靈常用作的替身。由於芻狗等除厄用的芻靈有祭祀完後就會被丟棄,因此以芻狗比作無用微賤之物。 人形的芻靈有時也用作偶人厭勝之用。例如日本的詛咒儀式中,就用五寸釘打入埋入詛咒對象的媒介(毛髮、皮膚、血液等)芻人…
降神会(,)是一种和死者沟通的尝试。降神会的主持者是靈媒。通常是靈媒似乎處於精神恍惚状态,並聲稱死者可以通过她和活人交流。 一种众所周知的方式是导灵,"招魂"相信可以通过导灵以及降神会中的靈媒分享死者的智慧。 另一種方式是用通灵板(一種交鬼工具,可以不需要專業靈媒)來召喚靈魂。中國的碟仙和日本的狐狗狸都起源於西方的通靈板。 大眾文化 在《人鬼情未了}-》裡,男主角透過由胡比·高拔扮演的靈媒,與女主角溝通。 參見 觀落陰
使魔(;)又稱使役魔,指的是在奇幻故事中,由魔法師、魔女之類的角色所操縱的動物、惡魔、怪物或精靈,兩者之間有主從關係。 概要 在常見的設定中,施術者透過某種媒介或代價,將原本處於異世界的惡魔呼喚而來,並且和自己訂下主從關係的契約,用以傳信、偵查、戰鬥、看守或從事家務等各種各樣的事。 使魔類似於式神,不同之處在於使魔並不是神或具有神性的生物,而是魔鬼或怪物。 參考資料 外部連結 *
阿布拉卡达布拉()是一个著名的咒文,作为“”在进行魔術表演时使用。历史上曾经认为,这个咒文刻在護身符时能有治愈的能力。 词源 关于这个词的词源,有好几种说法。这个词可能来自于亞拉姆語,可以认为意思是“如我所说一样创造”。也有说法认为该词和阿卜拉克薩斯有关。 这个咒文最早见于公元三世纪学者、罗马皇帝卡拉卡拉和盖塔的导师賽萊努斯·薩摩尼古斯所撰写的《医学全书》()中。其第51章称疟疾患者需要佩戴刻有如下符文的护身符: A - B - R -…
磔狗(拼音:zhé gǒu),是中國古代的一種祭祀或巫術儀式,指將狗的身體分裂肢解,懸掛於城門或道路上,用以祭祀、禳災或驅邪。此習俗的原始記憶與先民對抗瘟疫的經驗密切相關。其源頭可追溯至商代,在先秦時期已相當普遍,至漢晉時期依然存在,其背後蘊含著古人對於自然、疫病和鬼神的獨特觀念。 歷史記載 殷商源頭 「磔」的本義是分裂、肢解牲畜以作祭祀。《周禮·春官宗伯》中提到「以疈辜祭四方百物」,東漢學者鄭玄注曰:「疈,疈牲胸也。疈而磔之,謂磔攘及…
朱朱(Juju或Ju-ju)是一種西非巫術信仰系統,包括諸如護身符和咒語。這個詞已被應用於傳統的西非宗教。 朱朱一詞及其相關做法,通過大西洋奴隸貿易從西非來到美洲。在一些地區,特別是保留非洲傳統的族群中仍然存活下來。 概觀 朱朱有時被用來確保執行合同,在一個典型的情況下,一名尼日利亞婦女被販賣到歐洲賣淫之前,巫師會按委託人要求在她身上會被佈下朱朱以確保她將收入償還她的販賣者,並且不會逃走。朱朱也常用於影響足球比賽的結果。 與一般相反,儘…
巫醫]] 巫毉,可單寫為-{毉}-,又可稱鬼毉、神毉、靈毉,是一種全球廣泛存在的神秘學職業,兼具巫師和醫生的雙重功能。巫毉以“巫師為主,醫生為輔”,不具備現代醫生所需的专业知识,甚至很多巫毉理论和现代医学理論是相反的,所以巫毉往往會被人們視為一種迷信。 名稱及定義 在繁体字中,巫毉的“-{毉}-”和医生的“-{醫}-”並不同。巫毉的“-{毉}-”底下寫為“巫”,代表用巫術安抚病人;而醫生的“-{醫}-”底下寫為“酉”,代表用酒精麻醉病人…
禹步,中國巫術和道教所用的一種步法,摹倣傳說中夏禹的步姿,步伐拖行,一腿在後,有如跛足。巫師施法唸呪前會先踏行禹步,據-{云}-可控制鬼神;道士施行各種法術、有所祈願或做法事時,亦會運用禹步,腳踏北斗七星的圖形。 步法 禹步摹倣大禹走路的姿勢。傳說夏禹由於工作過勞,患上「偏枯病」,身體局部枯瘦不遂,步伐拖行。禹步特徵是一腿在後拖著,「步不相過」,後足所邁不能超過前足,近似跛足。葛蘭言認為禹步是巫師附身狀態時跳神的步法,運用禹步據云有助控…
祭解,通稱補運、改運,或作祭改,是一種普遍流行於臺灣等地的民俗儀式。在該儀式中,人們會親自或委託親友於道壇或奉祀玉皇大帝、城隍、保生大帝等神明的宮廟,並委請道士或法師為之舉行儀式,以使其運勢轉趨順遂。 派系及其儀式 道法二門(客仔師) 該派系主要流行於臺北市、新北市、桃竹苗客家族群占人口多數的地區、宜蘭縣、臺中市、彰化縣福佬客族群占人口多數的地區等。在該派系中,正一道(俗稱「紅頭道士」)與三奶派的道士通常混合在一起,而且不舉行功德法事;…