附身
附身，或称附鬼，是一個超自然概念，意指活人的軀體被超自然靈體（如惡魔、神、先人的靈魂等）暫時性操控，因此表現出一些與平日相異的行為。附身的概念可見於許多宗教、神話及民間傳說中，如靈媒、乩童。 附身的類型 當並非所有宗教信仰認為靈體純粹為善或惡，當靈體被認為是邪惡的時候，「鬼上身」一詞被廣泛應用，而通靈中的靈體則會被認為是有益的情況。其它應用於附身的詞語包括巫毒、受洗於聖靈。被附身之人会表现出，精神失常有如精神病患者，自言自语，眼目凶狠，…
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共 14 篇文章
鎌鼬
绘）]] 鎌鼬是日本甲信越地方传说中的一种妖怪，会以旋风的形态出现，并用镰刀般的爪子袭击人。被害者的皮肤虽然会被划开很长的伤口，但是不会感到一丝疼痛。 鎌鼬在日文中有时也写成「穷奇」，是一种传说中的风妖，原来并没有固定的汉字写法，其原文的解释也多种多样。在鸟山石燕的画作《画图百鬼夜行》的“阴之章”中描绘的“鎌鼬”，是一种形似鼬鼠的妖怪，这也就成为了“鎌鼬”这一词的来源。 在《和漢三才圖繪》中，鼬鼠也视作妖怪的一种。它们在夜里聚集成群，产…
狐鬼
狐鬼，是中国传说的妖怪，也叫狐狸鬼，是狐狸死化为的鬼。《志怪小说》有不少如以狐为代表的动物灵。据说包括狐狸，以及黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬……等动物，死后有可能化为鬼魂来作祟，所以会对它们的尸体用掩埋的方式，避免暴露尸体。这类鬼本身有个特点，就是会用特殊的方式附身于人或碟、碗、笔等物品上，有时会化为「碟仙」、「碗仙」、「笔仙」等。 《聊斋志异》 在《聊斋志异》有关于狐鬼的记载在剧情里有时狐鬼是雄性而女方的是人。或男方是人，女方是雌狐鬼。大…
馬憑
馬憑（馬憑き，うまつき）是指死去的馬的靈魂報復折磨其的人的日本的怪談。 概要 佛教敘事集『因果物語』，江戶時代的随筆集『新著聞集』，明治時代的民俗學者早川孝太郎的著作『三州横山話』都對馬藏有所描述。 多數情況是曾經虐待馬的人突然如同被馬附身，行動舉止如同馬，最後精神失常突然暴斃。妖怪研究家多田克己認為這是日本成為佛教國家后，由於殺生和吃動物的肉都與五戒相抵觸，故借用怪談告誡世人，殺生者將墮入地獄。。 『因果物語』 : 江戶時代的三州地區…
莧菜鬼
莧菜鬼，又稱莧菜神，是台灣民間傳說中的一種巫術，以小孩子為代價，將莧菜通靈成鬼。這種傳說主要流傳在客家地區。 能力 莧菜鬼可以告訴術士許多方面的秘密，或是替人帶路、指引方向甚至預知未來，不同製作方法所做出來的莧菜鬼能力也會不同。 方法 目前已知製造莧菜鬼的方式通常有兩種： :1.在紅柬上寫八字並用它包住莧菜仁，放入小孩屍體的腹部或心窩，並且埋起來。等到莧菜仁長大後，再把莧菜頭刻成人偶，放在醮壇佛像旁燻香三年，人偶就會變成莧菜鬼。這種方式…
犬神
所著《百怪圖巻》的犬神]] 犬神（又名狗神）是一種日本妖怪，一種以邪術催生而出的惡靈，施術者可以召喚它降災於人，或守護自身或家族的安全。原指死後被人操縱留在世間徘徊不去的狗靈，是西日本分布最廣的妖怪。 犬神信仰遍布的範圍 在九州的大分縣東部、島根縣、從四國的東北部乃至高知縣一帶有著根深柢固的迷信觀念。也有人說有狐出沒的四國，是犬神的原產地的說法。此外，犬神信仰遍布的範圍，從島根縣西部到山口縣、包括九州整個地區，最遠甚至連鹿兒島縣的薩南諸…
貓鬼
貓鬼，是蠱毒法中的一种，能操作猫的鬼魂来咒杀其他人，好达到包括夺他人财产的目的。曾盛行於隋朝，其仪式为，将一只猫绞死,然后设置祭坛供奉食物祭祀七七四十九日，然后就可以操作猫的亡灵。虽然养猫鬼需要每隔12天在地支属子（鼠）那日祭祀。每当猫鬼杀一个人，那个被杀的人财产就会运到饲主手上。亦稱貓蠱。 《隋書》 獨孤皇后異母弟独孤陀家中丫頭徐阿尼曾用其法。。 《南皋筆記》 在清代作家楊鳳輝的《南皋筆記》「蠱毒記」裡，記載有咒術師遇到貓鬼，然後制服…
狐狸附身
狐狸附身，又叫做狐魅病或狐憑（），被視為邪靈附體的一種超常現象，一般認為狐狸附身乃是狐妖在作祟。 概述 古人相信如果有人出現言行舉止或精神上的異常，就是被狐狸附身了，或說是被狐狸所迷惑。 狐妖有時能使人生病患疾，被狐所魅而患疾，稱作狐魅病，大都表現為狂疾，即精神病。 發狂的症候 神志不清，無法控制自我的情緒，變得喜怒無常。 書明府女昏狂妄語 (《太平廣記》卷四四九引《廣異記‧書明府》) 張立本女號呼泣不已（《太平廣記》卷四五四引《會昌解…
管狐
《》的管狐。]] 管狐（）是日本民間傳說中能附身於人的一種妖怪，在以長野縣為首的中部地區、東海地方、関東地方南部、東北地方皆有流傳。在關東的千葉縣和神奈川縣之间则沒有管狐的傳說、這些地方被認為是關東（）的勢力圈。 概要 管狐有像名字一般能進入竹筒內的大小，或是如火柴盒般大、總共會增加到75隻的說法，在日本有各種各樣的說法流傳著。 祂們有個叫飯綱的別名（），又稱飯繩權現。為新潟縣、中部地方、東北地方的霊能者與長野縣的飯綱使（）擁有。飯綱具…
鬼妇
鬼妇，是中国古代的鬼怪故事，叙述一个鬼附身在一个人身上为之操持家务的故事。记载于清沈起凤《谐铎》卷五〔鬼妇持家〕。因为一後妻虐待前妻兒女被捉身亡，所以前妻亡靈借其屍體還陽持家，待兒女成人方離去。在《太平广记》卷三百三十四引《广异记》的〔河间刘别驾〕，也有叙述刘别驾与一鬼妇交而得病的故事。 原文 兰溪卢某，妻冷氏病亡，遗子女各一。卢续娶欧阳氏，悍甚，虐待前妻子女。卢怒，与之争吵，负气出走。忽踏地陷穴，入一家，见已死仆某，又见已死父母和亡妻…
琵琶鬼
琵琶鬼，是中国传说的妖怪，由靈魂寄身於琵琶上而化成。会说言语，记载于《搜神记》卷十六。。云南傣族亦有流传。 概要 传说认为琵琶鬼是会附在人身上的恶劣灵魂，被附身会使人得病。琵琶鬼喜欢吃人和动物的器官，并导致让人、动物致死。琵琶鬼通常都是晚上出来觅食,如果村里有了琵琶鬼就会使家园受难。 另说如果家园有难，就是锅盖没盖好或有人打烂了锅，导致让琵琶鬼跑出来作祟。这时就要把被认为是被琵琶鬼附身的人赶出村子，如果没赶出去，大家就会攻击这个人，甚至…
豆狸
』,「豆狸」,竹原春泉畫]] 豆狸（まめだぬき）是日本傳說中狸幻化的妖怪。西日本的江戶時代的怪谈集『絵本百物語』有所記載。 概要 『絵本百物語』中記錄的豆狸 : 豆狸據說有擴展開來有八張榻榻米那麼大的阴囊，多棲息於關西地方。 。個頭差不多和狗一樣大，智慧比一般的狸高出很多，可以將阴囊吹大，以提高自己的視野，同時也顯得自己很龐大，甚至可以幻化出房間，它也會使用擴大的阴囊進行攻擊。 : 元祿年間、魯山的俳諧師某日借住在日向國（現在的宮崎縣）…
附鬼
附鬼（dybbuk）是犹太传说中描述的一种会附身的鬼魂。据传说，如果死者生前有罪，那死后便会成为游魂，还能进入生者的体内，并控制其行为。 参考
野狐
》，「野狐」（のぎつね），竹原春泉畫。圖中描繪的野狐可能是野狐或野幹。 ]] 野狐（やこ）是九州地方的關於狐狸附身的傳說，即是指「野狐附身」。 傳說中的野狐和真正的狐狸形態一致，不同的是其毛色黑白兩色相間，體型比鼠稍大，但比貓小。按理來說人是無法看見的野狐。在長崎縣平戸市周邊地區，对野狐结伴出行有「成千上万动物共行」的说法。這和在壹岐島把腋下腫大稱為鼬附身的說法很相似。身上有火傷的痕跡或天花瘡瘢的人都會被認為是被野狐附身，因此舊時會將天…