怪談乳房榎
怪談乳房榎（）是日本落語家三遊亭圓朝創作的怪談。在報紙連載後，於明治21年（1888年）出版，之後多次改編為舞台劇、電影。 概要 愛慕繪師菱川重信之妻「阿關」的浪人磯貝浪江，成為重信的弟子。他接近阿關，以兒子的性命脅迫阿關發生關係得逞。不以為滿足的浪江殺害重信，吞併其財産，並且獨占阿關。重信的亡靈出現在因丈夫的死深受打擊，而無法分泌乳汁的阿關面前，告知松月院有會出乳的不可思議的榎，阿關以榎之乳養育的兒子・真与太郎最後殺死浪江為父報仇。 …
标签：#怪談
共 22 篇文章
鹿岛零子
鹿岛零子（）是日本的都市传説。也叫鹿島大明神・・カシマレイコ及等。在小学厕所出现，她会问：“我的腿在哪里？”，要回答：“在名神高速公路那里”。她又会问：“是谁说的？”，要回答：“听鹿岛零子说的”。如果回答错误会被拔掉双腿。据说她失去了下半身，只能靠双手或手肘行走；移动时会发出抓挠、刮擦或类似“Teke Teke”的声响，因而得名“Teke Teke”。若有人在夜间偶遇 Teke Teke，她便会紧追不舍，并（通常挥舞着大镰刀）将受害者拦…
怪談 (小泉八雲)
《怪談：奇異事物的研究與故事》（，簡稱《怪談》）是作家小泉八雲於1904年出版的英文短篇故事集。本書以日本民間傳說、鬼故事與奇聞軼事為素材，經作者重新改寫與詮釋，在英語世界塑造了「日本怪談」的深刻印象。書名採用早期羅馬字拼寫「Kwaidan」（），而非現代常用的「Kaidan」（），此一拼寫被認為影響了後來英語圈將「怪談」視為日本特有鬼故事文類的用法。 學界普遍認為，《怪談》是一部跨文化性質濃厚的作品：一方面，它以英語翻譯並改寫日本與中…
136先生
136先生（日語：136さん／イサムさん Isamu-san，英語：IsAM）是普通的日本上班族，興趣使然的業餘怪談朗讀家，自2005年11月21日開始網路廣播節目，先後於FC2 ねとじら、Niconico「[https://www.youtube.com/channel/UCTFopUbU1l2NFKguwb7NU6w 怖い話 怪談 朗読] 」並將活動逐漸轉移至此。累計朗讀作品6,500篇以上，為日本知名的網路怪談朗讀家、Youtub…
逆稻
逆稻，是台灣新北市金山區的傳說，種植的稻子在一夕之間倒逆的怪談。 傳說 昔日瑪陵山近邊，金包里公共浴場下有名為黃錄的老人，某日他不知感覺到什麼，在溫泉湧出處附近的大樹縊死，自那以來當地怪談不絕於耳，在那裡種稻，翌日稻子必定上下顛倒，因此村人無人敢靠近，直到日治時代明治31年（1898年），據說當地有溫泉，之後日人才在此地開設溫泉浴場。 其他 *逆柱 參考資料
馬憑
馬憑（馬憑き，うまつき）是指死去的馬的靈魂報復折磨其的人的日本的怪談。 概要 佛教敘事集『因果物語』，江戶時代的随筆集『新著聞集』，明治時代的民俗學者早川孝太郎的著作『三州横山話』都對馬藏有所描述。 多數情況是曾經虐待馬的人突然如同被馬附身，行動舉止如同馬，最後精神失常突然暴斃。妖怪研究家多田克己認為這是日本成為佛教國家后，由於殺生和吃動物的肉都與五戒相抵觸，故借用怪談告誡世人，殺生者將墮入地獄。。 『因果物語』 : 江戶時代的三州地區…
怪談 (日本)
怪談（）是日語的一個名詞，用來總呼日本自古以來靈異故事。有時泛指任何恐怖故事，但有時亦指江戶時代的靈異故事集。當中，四谷怪談、皿屋敷及牡丹灯籠被認為是日本三大怪談。 怪談之例 本所七大不可思議 皿屋敷（播州皿屋敷、番町皿屋敷等） 四谷怪談（東海道四谷怪談等） 小泉八雲『怪談』所收 轆轤首 無耳芳一 雪女 貉 牡丹燈籠 真景累淵 置行堀 八反坊 鍋島妖貓騷動 學校怪談：都市傳說的基礎。 怪談作品 落語（怪談噺） 江島屋騒動 牡丹灯籠 怪談…
六部殺
六部殺（）是一則日本有名的怪談故事。主題是貧農夫妻因見錢眼開而殺害被稱為六部的游方僧，並利用游方僧身上的旅費致富最後遭到報應的故事。 簡介 六部乃是六十六部的簡稱，此稱呼源自於日本佛教文化中的一種朝聖修行方式。朝聖者會將自己抄寫的六十六份法華經親自送到六十六個靈驗地點供奉。因此才會稱呼此一修行者為六十六部或簡稱為六部。 六部殺的傳說大意為一對貧農夫妻收容了一位過路的六部游方僧過夜，但是不疑有他的游方僧卻不小心讓貧農夫妻看到自己身懷大額的…
百物語
百物語（）是日本傳統的怪談會之一。點100支蠟燭，說完一個怪談吹熄一支蠟燭，直到說完100個怪談，蠟燭全部吹熄之時，妖怪就會出現。起源不明，流行於江戶時代。寬文6年（1666年），淺井了意的假名草子「伽婢子（おとぎぼうこ）」曾介紹百物語的進行方法。 許多類似百物語的怪談書籍刊行，延寶5年（1677年）的「諸國百物語」、寶永3年（1706年）的「御伽百物語」、享保17年（1732年）的「太平百物語」等為人所熟知。被稱作怪談文學，始於室町時…
無耳芳一
須磨寺）]] 須磨寺）]] 無耳芳一（）是以祭祀安德天皇、平家一門的阿彌陀寺（現在的赤間神宮、山口縣下關市）為舞台的物語、怪談。因小泉八雲的小說《怪談》而廣為周知。 物語 芳一是住在阿彌陀寺的盲眼的琵琶法師。特別是彈奏平家物語壇之浦之段，被稱為「鬼神也流淚」的名手。 某夜，寺里和尚外出之時，芳一受到一個武士的邀請，去為一位「高貴的人」的屋敷彈奏琵琶。芳一的演奏受到極大的反響，因此武士邀請芳一前來演奏七晩。 和尚對盲眼的芳一每夜外出感到可…
子育幽靈
子育幽靈（こそだて ゆうれい）是日本的民話、怪談。內容、結果等有稍微的異同，但是，傳說分布全國各地，也成為落語的題材。也稱作「飴買幽靈」。 概要 某夜，已經關店的糖果屋出現敲窗的聲音，店主應門，一個蒼白臉，蓬亂頭髮的年輕女性說「請給我糖果」並給了一文錢。店主雖覺得奇怪，還是賣給這個看似悲傷講話聲音微弱的女人。 翌晩，女人又來買糖。店主賣糖時問女人「住在哪裡」，女人沒有回答就消失無蹤。之後的幾晩，女人都來買糖，到了第7天的晩上，女人拿出女…
阿菊人形
阿菊人形（）是一尊供奉在北海道岩見澤市的萬念寺，頭髮會長長的日本人形。 概要 大正7年（1918年），住在北海道的鈴木永吉，在札幌狸小路的商店，買了一個妹妹頭的日本人形給他3歲的妹妹菊子。菊子非常喜歡這個人形，甚至每天都和它一起睡覺。但是，翌年菊子因感冒突然去世。鈴木家因為忘記將人形納棺，便和菊子的遺骨一同放在家裡的佛壇上。不知不覺中，人形的頭髮長到肩膀，家人們開始相信這是菊子的靈魂附身在人形裡。昭和13年（1938年），鈴木家搬到樺太…
人面犬
人面犬（）是擁有人面，會說人語的犬。在日本是僅次於裂口女，人氣不小的日本現代都市妖怪傳說。 概說 傳說在下著大雨或昏暗沒有燈光的街上，當時有不少人流傳著在街上看到「狗身人面」動物的傳聞，並在日本各學校之間流傳很廣，而在學校怪談動畫中，是出現在主角學校的舊宿舍中。 參考文獻 關連項目 人面鱼 妖怪手錶 靈異教師神眉 鬼燈的冷徹
扭來扭去
扭來扭去（）是2003年左右開始於互联网上流傳的日本怪談。研究者已追溯到它的起源——這在眾多網際網路怪談中仍屬少數 }} 參考資料
皿屋敷
中的阿菊井]] 皿屋敷（）是一位名叫阿菊的女傭亡靈在數盤子的怪談，類似的傳說散佈日本各地，其中以江戶番町（今 東京都千代田區）的「番町皿屋敷」和播州姬路（今 兵庫縣姬路市）的「播州皿屋敷」最著名。 內容大多是井中傳來含恨而終的女傭阿菊的亡靈，數著「一個盤子……二個盤子……」「九個盤子……少了一個盤子……」的聲音。據說一個叫阿菊的女傭因為不小心打破主人家的傳家之寶——十個一套的盤子里的其中一個（一說是主人故意藏起來的）然後投井自盡（一說是…
累淵
累淵（累ヶ淵，かさねがふち）是茨城縣常總市羽生町法藏寺後方的鬼怒川沿岸的地名。江戶時代，以此地為舞台的女性累（るい、かさね）的怨靈和除靈物語廣為流傳。 四代目鶴屋南北以此物語為題材，創作『色彩間苅豆』，發展為稱為累物（かさねもの）的許多歌舞伎作品，還有三遊亭圓朝的落語（怪談噺）『』。 累物語 』竹原春泉畫]] 累物語最早見於元祿3年（1690年）出版的假名草子本『死靈解脱物語聞書』。根據『聞書』，源自慶長17年（1612年）至寛文12年…
牡丹燈籠
《新形三十六怪撰》）]] 牡丹灯籠（）是三遊亭圓朝創作的怪談噺（かいだんばなし），落語的演目之一。改编自中国明代小説《剪灯新话·牡丹灯记》，原名『怪談牡丹灯籠』。和「四谷怪談」、「皿屋敷」並稱日本三大怪談。 概要 旗本飯島平左衛門的女兒阿露，因為和浪人萩原新三郎的戀情而苦惱死亡。下女阿米也在之後死去，應該已不在人世的阿露和阿米每晚提著牡丹灯籠來找新三郎。之後，關口屋伴藏發現抱著髑髏的新三郎，得知阿露非此世間之人。伴藏將此事告知新三郎，所…
歡看樓怪談
歡看樓怪談，是台灣日治時代以艋舺（現台北市萬華區）的妓樓「歡看樓」為舞台的怪談，數日間在『台灣日日新報』連載，「心中雪解車」的後日談。 概要 歡看樓有一名為小車的娼妓，某日在庭院看見一條小蛇。小車用手水鉢的水潑小蛇，小蛇因而揚起頭瞪視小車。害怕的小車逃回屋內求助，帳房、廚房的男性員工群集，將小蛇的頭打碎後，棄置垃圾場。但是，當晚，小車看到白天頭被打碎的小蛇，垂吊在房間天花板的隙縫，她嚇得奪門而出，將事情告訴廚房的員工，員工們趕來她的房間…
師匠系列
《師匠系列》（師匠シリーズ）為由海栗撰寫的超自然連環短篇小說。在同人誌及pixiv上更新中。作者が2channel的超自然現象版或pixiv自2003年開始發表的作品，以自己為原型的敘事者描繪與大學時稱呼為「師匠」的前輩的超自然體驗。關於在網路上公開發表的作品，是被允許商業用途之外的二次運用及擴散的，可於統整網站上閱讀。 在2channel的超自然現象版「想要收集不是鬧著玩的恐怖故事？」（俗稱「洒落恐」）發表當初，發表者（海栗）以宛如親…
無頭機車騎士
無頭機車騎士或無頭摩托手（）是出於日本都市傳說的妖怪之一，在日本各地都有類似的傳說。 傳說 在道路上有個機車騎士被鋼絲線砍斷頭部，但摩托車還载著騎士一段時間，最後骑士變成亡靈，並在特定的晚上（死亡日期）在道路上高速徘徊。據說斷頭是因道路交通標誌、卡車或墜落物所致，也有說他徘徊的理由是為了尋找殺害他的兇手。 在福岡縣英彦山山道有傳聞類似無頭騎士集團的「無頭暴走族（）」傳說。 參見 杜拉漢 沉睡谷傳奇 無頭騎士異聞錄 參考來源