文化住宅
文化住宅（）是指日本大正時代中期以降流行之導入西洋生活風格的大眾住宅，屬於和洋折衷風格的建築樣式。 洋風住宅 明治時代的西洋館主要是財閥、政治家的住宅，一般人的住居仍是和風住宅。大正民主的自由氛圍促使大眾文化的成立，對洋風生活的嚮往也影響到住宅方面。 1922年（大正11年）在上野舉辦的平和記念東京博覽會之中，建造展示用的「文化村」。14棟的「文化住宅」是一種展現摩登和合理性的住宅型態的樣品屋。「文化住宅」的用語在1921年（大正10年…
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灣生
灣生（）是對臺灣日治時期在臺灣出生的日本人（此指原籍日本內地者）之稱呼，包括日臺通婚者所生下之子女。因為日本統治臺灣長達50年，對臺灣的影響既深且遠，所以在二戰日本戰敗後，臺灣省行政長官公署（以下簡稱長官公署）來臺接收，為儘早去除日本人之影響，一切工作以「去日本化」為前提。從1945年12月中旬至1946年4月間，包括灣生在內的大部分在臺日本人都被遣返回國，僅留下部分具有專業技能者協助戰後復建。 除了「灣生」以外，也有於滿洲、朝鮮、南樺…
國語政策
國語政策是指第二次世界大戰結束後中華民國政府治下的台灣，至1980年代末期為止所實施的國語推行政策，最初目的是為了讓台灣各個族群能使用做為國家通用語的中華民國國語——現代標準漢語（下稱國語）來交流。1949年後，國共內戰失利的國民黨政府撤退到台灣，繼續利用國語政策鞏固在台的統治權力。 隨著1980年代末期台灣解嚴，各種台灣本土語言才重獲自由發展的空間 1947年，國語推行所撤銷，改由縣市政府統轄國語推行員。 1948年，臺灣省政府公布〈…
遣返者
遣返者，是指在1945年8月15日日本在二戰投降後，居住或遷徙到日本本土（內地）的外地、日軍佔領地或被蘇聯軍佔領內地的日本民間人。引揚者的範圍由遣返者補助金等支給法和有關向引揚者提供特別津貼金的法律所規定。根據這些法律的規定，被確認為「遣返者」的人士是這些法律下給付行政的對象。 在戰敗時，居住在海外的日本人包括軍人和平民，總數超過660萬人，而到1946年年底，已經有大約500萬人返回本土。然而，至今仍然不清楚選擇留在海外的日本人的確切…
味方蕃
味方蕃（）或稱親日蕃、良蕃。其主要任務包括偵查、搜索、作戰、逮補、勸降、運輸與臨時建設。與此相對，在衝突中反抗政府之原住民被稱為反抗蕃、抗日蕃或凶蕃。 歷史 中參與戰事的味方蕃。進入日治時期後，基本上延續清末的隘勇制度，並利用鐵絲網、設置哨站等措施，加強防衛原住民的侵襲。其中，駐紮在隘勇線之隘丁，便有與日本軍警較為友好的原住民，期間利用平埔族、阿美族、布農族之部落作為味方蕃，輔助軍警鎮壓。至1914年太魯閣戰爭爆發，總督府動員賽德克族部…
臺灣五大家族
臺灣五大家族在傳統上，是指自臺灣清治時期末、歷經日治時期一直到戰後時期，地方上曾顯赫一時的臺灣五大家族，由北至南分別為基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家、高雄陳家。 簡介 其中以板橋林家發跡最早，自18世紀末的清乾隆晚期即迅速興旺；霧峰林家與高雄陳家次之，約發跡於清治時期的19世紀中後期；基隆顏家和鹿港辜家發跡最晚，是進入日治時期後，透過日本官方支持而發展其經濟事業的家族。 板橋林家：來自漳州龍溪，林平侯隨著父親來到臺灣淡水廳-{新…
皇民化運動
皇民化運動（），即日本化運動，指1937年至1945年期間，大日本帝国在其統治区域内推行的一系列战时国民精神动员和同化政策。这些政策旨在通过精神动员和文化统合强化戰時體制，在全帝国范围内塑造效忠天皇、愿为战争献身、完全認同并服从于大日本帝國政府統治與皇国体制的「皇国民」，并使异文化群体同化為完全的日本人，以便为其总体战的目标服务。主要影響地包括日本本土、琉球、臺灣、朝鮮、與滿洲( 中國東北三省 )等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣…
疏開
疏開 ()，指為避免空襲、火災等損害，將都市居民及設施疏散的行為。 另外，發生重大天災及傳染病疫情後，亦有居民會自主性的從城市疏散到郊區、鄉村。 介紹 臺灣日治時期，臺灣總督府在1937年4月公告《防空法》，地方政府應制訂相關防空計畫，包含燈火管制、消防、防毒、避難、救護等事項。在1944年6月18日，更進一步公告《過大稠密之都市住民疏散要綱》，為避免美軍對臺灣的空襲造成平民傷害，將臺北、基隆、 臺南、高雄四市指定為應疏散地，各市人口過…
基隆七號房慘案
基隆七號房慘案，是臺灣日治時期的一樁臺灣總督府交通局書記吉村恆次郎與妾合謀，殺妻並分屍的命案。當時的報刊是以基隆バラバラ事件稱呼此事件。 緣由 依昭和九年（1934年）《臺南新報》漢文版11月6日至12月30日的報導，本案是時住基隆天神町的總督府交通局公務員吉村恆次郎夥同其妾屋良靜，謀殺妻子宮氏並分屍的一樁血案，吉村恆次郎於當年11月6日被捕，震驚全島。 文藝作品 故事被文人編為《基隆七號房慘案歌》， 《基隆七號房慘案歌》乃臺灣民間說唱…
原漢衝突
原漢衝突，是指發生在原住民與漢人之間的武裝衝突。 概況 有關臺灣的原漢衝突，人類學家伊能嘉矩指出，從下述居住在臺北平原的平埔族錫口社人的說法中，可以看到發生在原住民與閩人間的狀況：{{quote|我族原本稱爲-{猫里}-錫口社，住在今錫口街附近，開墾田園，自耕養牛生產，又或入山獵鹿、伐木燒炭營生。但距今100年前左右（？），屢遭閩人襲擊，房屋被燒毀、牛隻被掠奪，若反抗便遭毆打受傷，甚至不少人喪生。最後不堪其殘暴，頭人王成率領社眾遷徙至樟…
西皮福祿械鬥
西皮福祿械鬥，是發生在台湾清治時期到台灣日治時期，台灣北部、東部，因為樂器不同而產生的分類械鬥。 形成原因 的福祿派北管]] 清代中葉，北管傳統戲曲流傳入台，嘉慶以後簡文登者在宜蘭教習北管時，分裂為西皮、福祿兩派、迭引起紛爭械鬥。西皮派的主要樂器為以桂竹筒包蛇皮做的吊規仔，蛇皮音類似西皮，奉祀田都元帥；福祿派的主要樂器是以殼子弦（椰子殼做的胡琴），形狀類似葫蘆，音同福祿，奉祀西秦王爺。西皮、福祿之爭鬥，大抵以： 賽頭陣：俗稱拼陣頭，迎神…
國語運動
國語運動是推广国家颁布的标准字音、语音、语法的语文改革运动。19世纪始于德国。國語運動有助國家民族融和，但是會打壓少數民族地區的方言使用，甚至導致方言消失。近年為免方言消失，各國政府都採取方言保護措施。 中國大陸 清雍正六年（1728年）雍正帝因為來自福建、廣東兩省的官員多用「鄉音」，要求相關部門加強教導「官話」。 中國的國語運動始于清末民初，兴盛于1920年前后，并持续到20世纪30年代，时间长达半个世纪之久的中国语文变革运动。鸦片战…
臺灣日治時期公共住宅
臺灣日治時期公共住宅為日治時期在臺灣各地由官方或社福團體經營管理的公共住宅，其類型大致可分為由州、市、街、庄經營管理的「公營住宅」、提供窮人居住之「細民（簡易）住宅」及大多由地方公共團體興建的「共營住宅」等類型。隨著城市發展，為了增加當地的住宅供給，並同時達到衛生改善的目的，臺灣的各地方政府陸續興建了租金較一般低廉的公共住宅，最早的公共住宅是於1907年為改善衛生和居住問題，由臺灣婦人慈善會興建於打狗的平和長屋，最早由官方經營的則是19…
國語家庭
國語家庭（*'）為台灣日治時期一家所有成員在家都講日語的家庭。認定方法採申請制，通過申請者即成為國語家庭，可獲得證書、獎章及刻有「國語家庭」字樣的門牌。「國語家庭」在當時不僅只是口頭讚賞，也會給予一些實質的優惠。同樣出於統治考量，不少派駐臺灣各地教師警察公務員有能力使用當地語言溝通（如「蕃地」（臺灣原住民地區），日警能通「蕃語」（該區原住民語言）；其他地區的日警通台語或客語）。當時出版了一些關於台灣各族群語言的書籍字典供在台日本人使用，…
時的紀念日
歷史教科書曾引用此圖）]] 時的紀念日（），是日本東京天文台（今國立天文台）聯合文部省外郭團體財團法人之生活改善同盟会制定的紀念日，為了倡導守時的觀念於1920年（大正9年）所制定，日期定為每年6月10日。 由来 《日本書紀》天智天皇十年四月辛卯条（天智天皇10年4月25日，格里高利曆671年6月10日）有如下記載： {{Cquote|置漏尅於新臺。始打候時動鐘鼓。始用漏尅。此漏尅者天皇爲皇太子時始親所製造也。-{云云}-。}} 由此，…
理蕃政策
的頭目，拍攝於東京帝國大學人類學教室，台灣日治時期（詳細時間不詳）]] 理蕃政策是指1895年至1945年，日本於台灣日治時期對於台灣原住民所研擬與實施的特別法規與政策總稱。「蕃」於此間，即指台灣原住民，而執行此政策者正為當時於該地行使統治權的台灣總督府。「理蕃政策」的完整名稱在該時期文獻或法令中並不常用，主要是使用理蕃一詞。 簡介 1905年，日治時期的台灣實施首次理蕃政策。就全台將近三百萬人口中，台灣原住民佔有七餘萬人。其中，高度漢…
臺灣人日本情結
日本情結，泛指由於日本統治臺灣達50年之久，相當部份臺灣人對日本或其文化、飲食習慣等產生了程度不一的文化認同。 概述 其原因或為台灣日治時代中後期，大日本帝國對台灣採取內地延長主義，各項雖出於日治時代心態仍對台灣有正面影響的建設，使社會一度出現安定繁榮。同時日本於臺灣推行皇民化運動，使臺灣人受日本文化同化；加上戰後中華民國政府治台的威權統治，以及與中國大陸人士之間不同的歷史記憶和價值觀的落差，導致一些台灣人在二次大戰後對日治時期產生某些…
台北都市防災設施 (日治時期)
護岸工事（1914年）]] 台北都市防災設施雛形源自日治時期，尤以台灣總督府主導的台北市市區改正及台北市區計劃兩者為規劃經緯主軸。以防汛硬體建設為主的台北市所屬之都市防災設施，自1899年即實際動工，期間遭遇1911年、1912年重大颱風水災後，仍持續施工，並於1930年代初期達到頂峰，且順利完成減災等效果。 1937年，台北市防災設施後續計劃因二戰等因素宣告暫緩停歇。1945年，中華民國接管台灣，台北市大型防災設施概念與規劃因政權交替…
在臺日本人引揚
在臺日本人遣返是指第二次世界大戰結束後，日本政府在1946年2月21日於臺灣展開在臺日本人的引揚行動。 背景 1945年，大日本帝國接受《波茨坦宣言》無條件投降，隨即開始安排外地日本人的引揚計畫。 戰後初期，駐留臺灣的日本人中，實際希望返回本國者相對較少。這主要因為戰前戰後，當地臺灣人對日人並未表現出敵意，使其較少感受到不安。 1945年10月，隨著臺灣接收逐步落實，臺灣總督府的影響力亦逐漸式微。此外，戰敗時駐紮臺灣的日軍共約22萬人，…
蕃族調查報告書
《蕃族調查報告書》於大正四年（1915年）由台灣總督府臨時台灣舊慣調查會所出版。本報告書分為五卷，共八冊，由該會補助委員河野喜六於明治四十五年（1912年）七月著手調查，至大正二年（1913年）十一月結束，並於四年（1915年）三月發行。 概要 1901年，台灣總督府組成了“臨時台灣舊慣調查會”，旨在系統調查日本殖民政府從滿清政府接收的台灣地區習俗。這項機構最初專注於漢族社群的傳統慣習，其成果為後續研究奠定了基礎。 隨著1909年漢人調…