日語世代
日語世代（）是指在20世紀初至第二次世界大戰之間，生於大日本帝國的殖民地並接受日語教育的世代，主要分布在朝鮮、台灣、太平洋群島。日語世代在脫離日本殖民後仍可流暢使用日語。 台灣 台灣的日語世代指日清戰爭之後至第二次世界大戰終結之間，受教育的世代。日語教育的影響相當大，戰後漢、原民族的高齡者之間仍以日語作為共通語。著名的日語世代人物有李登輝、江丙坤等。 朝鮮 朝鮮的日語世代一般指日韓合併至第二次世界大戰終結之間，受教育的世代。著名的日語世…
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共 10 篇文章
皇民化運動
皇民化運動（），即日本化運動，指1937年至1945年期間，大日本帝国在其統治区域内推行的一系列战时国民精神动员和同化政策。这些政策旨在通过精神动员和文化统合强化戰時體制，在全帝国范围内塑造效忠天皇、愿为战争献身、完全認同并服从于大日本帝國政府統治與皇国体制的「皇国民」，并使异文化群体同化為完全的日本人，以便为其总体战的目标服务。主要影響地包括日本本土、琉球、臺灣、朝鮮、與滿洲( 中國東北三省 )等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣…
臺灣總督府圖書館
臺灣總督府圖書館是臺灣日治時期臺灣唯一的官立（國立）圖書館，是當時全臺圖書館事業發展的的重鎮。該館的前身是臺灣文庫，臺灣文庫在1906年8月16日停止開放後，保管其藏書的東洋協會臺灣支部於1912年向臺灣總督府建議設立圖書館，而總督府接受建議後於1914年4月13日公布了「臺灣總督府圖書館官制」，首任館長隈本繁吉於該年8月6日就任，至於圖書館則於1915年8月9日正式對外開放。圖書館館舍原為近藤十郎設計的臺灣總督府彩票局廳舍，也曾經是臺…
臺灣文庫
台灣文庫，成立於1901年，是日治時代台灣第一座公共圖書館，也被視為目前國立臺灣圖書館最早的前身。 台灣自清代以來就有大家世族的私人藏書，不過並未對外開放。1898年，當時的台灣日報記者栃內正六，動了創立圖書館的念頭。該報社社長守屋善兵衛大為贊同，並且聲明願意提供其本身所藏圖書以資贊助。於是官民多人在民政長官後藤新平官邸開了「台北圖書館發起人會」。當時之發起人共有官民：石塚英藏、藤田嗣章、堀內文次郎、松岡辨、木村匡、町田則文、栃內正六、…
臺灣史蹟名勝天然紀念物
臺灣史蹟名勝天然紀念物是臺灣日治時期，依照〈史蹟名勝天然紀念物保存法〉與相關條文所指定的史蹟、名勝與天然紀念物，分為國家級與地方級兩類。國家級由臺灣總督府指定，地方級則由各州廳來指定。 列表 國家級 地方級 以下以粗體字顯示者表示同時也是國家級的史蹟或天然紀念物。 註釋 參考文獻
番膏
番膏，是指清治時期至日治時期間，台灣漢族將臺灣原住民獵殺後，將其骨頭和中藥材熬成的黑色膏狀物，作為治療瘧疾的藥品。 同時期另有台灣漢族及據載台灣客家人等食用生番肉的紀錄。但儘管番膏相關文字資料很多，但目前尚無日治時代台灣出現番膏的照片或影片之記錄。 相關記載 明確寫出番膏一詞的相關記載有三，分列如下：學者陳明仁提出的論述，最早明確提到番膏一詞的史料可能是為清朝官員胡傳，胡傳於清光绪十八年（1892年）在台任官期間的日記事《臺灣日記與稟啟…
實存運動
實存運動（；）是台灣日治時期的一個重要哲學運動。指的是一九二〇年代知識份子為反抗殖民同化的論述，以歐美哲學與西方價值作為思想武器，進而發展成對台灣的社會反思與文化建構。它與當時的政治反日、文學運動緊密連結。代表人物有林茂生、洪耀勳、廖文奎、劉明電、陳紹馨、林秋梧、蘇薌雨、張深切、黃金穗、黃彰輝、楊杏庭、吳振坤等人。與台灣實存運動與日本京都學派、中國新儒家都是二十世紀初期重要的東亞哲學運動。這種思想反抗運動，最早由學者廖仁義在1988年所…
臺灣彩票
臺灣彩票是臺灣日治時期臺灣總督府彩票局所發行的彩票，依照1906年6月13日發布的律令第七號〈有關臺灣彩票之件（）〉第一條，乃是基於「慈善、衛生、廟社保存」之目的而發行。但實際上是為了「預防臺灣資金外流，反向吸收外資」、「監督臺人賭博」、「盈餘投入臺灣建設」等目的而發行，然而該項措施卻與日本的法律有所衝突，在發行前即引發過爭議，發行後又因為相關配套不足，導致在日本引發「臺灣彩票事件」。而由於這一件日本本土的檢事局開始大幅檢舉買賣授受臺灣…
饗老典
饗老典是台灣日治時期,第4任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平實施「生物學的殖民地經營」策略之一，為培養對日本的情感，欲透過敬老尊賢的民情，藉著「老者」及「尊者」在地方上影響力，達到收攬民心之效。 明治31年（1898年）6月，乃仿效清代鄉飲酒禮之制，舉辦第1次饗老典，以示其能繼承漢民族道德教化的傳統，邀集台北縣內80歲以上的台籍男女耆宿314名與會，聚集在總督府內舞樂堂（即清代布政使司衙門原址），正門交叉豎立著日本國旗，四周繡著「壽…
揚文會
揚文會是日治時代第4任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平實施「生物學的殖民地經營」策略之一，藉以緩和台灣人民的反抗情緒，培養對日本的情感，為籠絡清代中式的舊文人，明治33年（1900）3月15日在台北府城西門內的淡水館舉行揚文會，邀集前清進士、舉人及副貢、優貢、拔貢、歲貢、恩貢同科諸士參加，台北縣受邀參加者有37人，當日出席26人，台中縣40人受邀，15人出席，台南縣60人受邀，20人出席，宜蘭廳12人受邀，11人出席，共出席72人。…