羅漢腳
羅漢腳（，）；行為屬於浪溜嗹（）、浮浪貢（），本指於台灣清治時期無固定職業男性遊民的俗稱，《噶瑪蘭廳志》引用《問俗錄》對此群體有如此描述：「臺灣一種無田宅無妻子，不士不農，不工不賈，不負載道路，俗指謂羅漢腳。嫖賭摸竊，械鬥樹旗，靡所不為。曷言乎羅漢腳也？謂其單身遊食四方，隨處結黨；褲衫不全，赤腳終生也。」，到了現代也衍伸指沒有結婚的男子。 詞源 “羅漢”一詞本為佛教術語，劉妮玲認為跣足赤膊，衣衫不整是羅漢的特徵，故以羅漢腳來形容遊民，林…
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共 5 篇文章
藝旦
藝旦，又作藝妲，為臺灣清治時期至二戰結束期間的女性行業，藝妓的一種，主要集中於臺南府城和臺北大稻埕，後者當地更流傳著「未看見藝旦，免講大稻埕」及「登江山樓，食臺灣菜，聽藝旦唱曲」等俗語。類似於歌妓或艺妓等，於宴飲時陪侍在側或進行歌舞表演。 日治時期，官方將職業於風月場所的女子分三種類型，其中「藝妲」普遍指稱以賣藝不賣身者。戰後，這個以表演為主的產業沒落，一方面是失去消費能力強、有閒情、有文化的地主與文人階級的支持，同時亦出現冒用藝妲之名…
澎湖縣湖西鄉廟宇清代匾額列表
澎湖縣湖西鄉廟宇清代匾額列表，台灣澎湖縣湖西鄉下轄22村落，現行湖西鄉行政區域在清領時期（1684年至1895年）隸屬澎湖廳，劃分為三澳25社，各社有其角頭廟作為其聚落中心，茲收錄湖西鄉寺廟尚保存清代皇帝年號的匾額如下： 列表 大清帝國將原明鄭領地納入版圖始於1684年（康熙廿三年），第一位統治澎湖的清朝皇帝為清聖祖，年號康熙，1895年（光緒廿一年）臺灣清領時期結束前總計有八位皇帝統治過在台領地和澎湖，皇帝年號依序有康熙、雍正、乾隆、…
番膏
番膏，是指清治時期至日治時期間，台灣漢族將臺灣原住民獵殺後，將其骨頭和中藥材熬成的黑色膏狀物，作為治療瘧疾的藥品。 同時期另有台灣漢族及據載台灣客家人等食用生番肉的紀錄。但儘管番膏相關文字資料很多，但目前尚無日治時代台灣出現番膏的照片或影片之記錄。 相關記載 明確寫出番膏一詞的相關記載有三，分列如下：學者陳明仁提出的論述，最早明確提到番膏一詞的史料可能是為清朝官員胡傳，胡傳於清光绪十八年（1892年）在台任官期間的日記事《臺灣日記與稟啟…
松雲軒
松雲軒是台灣第一家印刷機構，出現於清治道光初年，位於臺灣府城上橫街統領巷，據石暘睢之考察，即今陳德聚堂左邊。 沿革 松雲軒約是在道光初年，由盧崇玉創立於臺灣府城，使用的技術是雕版印刷。其營業項目主要是印刷善書經文，但也有出版治臺輿圖、科考範文、詩文集、童蒙讀本、譜牒籤詩等物。 松雲軒在臺灣日治時期大正年間仍繼續營業，此時經營者為盧乙。盧乙除了是松雲軒的經營者外，他也是西來庵意誠堂的正鸞生，在西來庵事件中，余清芳即是利用他所印刷的善書來暗…