西皮福祿械鬥
西皮福祿械鬥，是發生在台湾清治時期到台灣日治時期，台灣北部、東部，因為樂器不同而產生的分類械鬥。 形成原因 的福祿派北管]] 清代中葉，北管傳統戲曲流傳入台，嘉慶以後簡文登者在宜蘭教習北管時，分裂為西皮、福祿兩派、迭引起紛爭械鬥。西皮派的主要樂器為以桂竹筒包蛇皮做的吊規仔，蛇皮音類似西皮，奉祀田都元帥；福祿派的主要樂器是以殼子弦（椰子殼做的胡琴），形狀類似葫蘆，音同福祿，奉祀西秦王爺。西皮、福祿之爭鬥，大抵以： 賽頭陣：俗稱拼陣頭，迎神…
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古倫美亞唱片
古倫美亞唱機唱片公司（，1933年 －1945年 沿革概略 1910年11月（或1911年9月），株式会社日本蓄音器商会 （簡稱日蓄）設其臺灣出張所於臺北榮町；初期業務為經銷留聲機及唱片。 1914年，岡本樫太郎帶領客家樂師林石生、范連生、何阿文、何明添、黃芳榮、巫石安、彭阿增等15人前赴日本錄音，並發行唱片《一串年》（其內容為客家八音演奏）、《點燈紅》（其內容為臺灣語發音之「車鼓調」）、《三伯英臺》（其內容為歌仔戲於落地掃階段之發展雛…
跳舞時代
《跳舞時代》全名《Viva Tonal 跳舞時代》為於2003年製作發行的台灣電影紀錄片，製作者為台灣電影人郭珍弟及簡偉斯，而串貫全片的同名台語主題曲，也是1932年的台灣流行歌曲。 該紀錄片內容，乃描繪20世紀初台灣日治時期的流行歌流行演進。介紹了古倫美亞唱片與陳君玉、純純、柏野正次郎等人執著台灣音樂的故事，並以此介紹1930年代台灣日治時期的社會現況與女性的社會地位。 以16mm拍攝的該紀錄片，因為忠實呈現台灣1920年－1945年…
台灣新民謠
台灣新民謠是台灣日治時代大正期後半（1920年）至昭和期，由在台灣的日本內地人創作的描寫台灣景色、風俗、民情的歌謠。 概要 1920年代，野口雨情、中山晉平、佐藤千夜子等人開始推廣新民謠運動。1927年，隨著日本新民謠的流行，「台灣新聞社」邀請野口等人來台與台灣音樂界人士交流。1928年左右，這些新民謠隨著唱片引進台灣，同年，台灣總督府開始推動台灣新民謠，由總督府文教局所轄之台灣教育會主辦「台灣の歌（台灣之歌）」活動，共選出20件以日文…