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共 57 篇文章

白若杂纳

白若杂纳(,旧译毗卢遮那,梵文含义为“遍照光”)是三大译师(lo-tsaa-ba rgan gsum)之一,来自尼木县的巴果尔家族(ba-gor),巴阁赫多之子。 公元8世纪中叶,白若杂纳出生于前藏尼木,取名更甲唐达。白若杂纳天资聪慧,七岁前在家中学习藏文,学业优异;八岁时,被选为吐蕃最初出家的七人,即预试七人之一,得以觐见赤松德赞;九岁时担任内外侍臣;十二岁时,应入藏的印度名僧莲花生尊者的邀请,跟随莲花生和萨霍尔堪布希瓦措学习声明学,…

昆·鲁易旺波

昆·鲁易旺波(vkhon kluvi dbang po),又译昆鲁益旺波、款·鲁益旺波,吐蕃著名僧人,杰切之子,生活在赞普赤松德贊时期。 其先辈曾担任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后,他成为最早出家的七僧人(预试七人)之一。昆鲁益旺波精通梵文及佛典,曾将许多佛经译成吐蕃文,是赤松德赞时期著名的“三少译师”之一。他的后裔,便是后来的萨迦派王族——款氏家族。 參考文献

祥班德益西德

祥班德益西德,又名尚益西德或益西德,8世纪吐蕃僧人。 他是赞普赤松德贊时期一百零八位译师之一。他是赤松德赞时期著名的“三少译师”之一,与昆鲁益旺波、嘎哇贝孜译师齐名。他曾将《观差别》《善行四释要义》等四部佛经译成吐蕃文,是吐蕃最早的译经作品之一,为佛教在吐蕃的传播提供了重要典籍支撑。 參考文献

嘎哇贝孜

嘎哇贝孜,8世纪吐蕃赞普赤松德贊时期著名译师,全称嘎哇室利古德热格希达松哇。 他与昆鲁益旺波、祥班德益西德并称“三少译师”,翻译了《圣言宝论》《三相简述》《外境所念除欲》等多部佛经,其所译佛经的目录,在《布頓佛教史》中有详细记载。他是吐蕃第一部梵藏对照佛教辞典《大辞汇》(即《翻译名义大集》)的编者之一,该书至今仍保存完好。同时,他也是《旁塘目录》《丹噶目录》及《青浦目录》三部大藏经目录的编者之一,为吐蕃佛经的整理与传承作出了重要贡献。 …

竺法护

竺法護(IAST:Dharma-rakṣa,),梵名達磨羅察(曇摩羅察、曇摩羅剎、達磨羅剎),甘肃敦煌人,西晋佛教译经師,時人稱「敦煌菩薩」。其先世月支人,本姓支,又称支法护,八歲依竺高座出家,從師姓竺。約生活在魏明帝太和三年(229年)至晉惠帝永興三年(306年),享壽七十八歲。 生平 竺法護幼年八歲出家,師從外國沙門竺高座。他天性聪敏,操行精苦,笃志好学,每天诵经万言。因感晉武帝之世,佛寺雖香火鼎盛,但宣說大乘的方等經卻深藏西域,因…

支谦

支謙(約三世紀),字恭明,一名越,從支婁迦讖之弟子支亮受業的優婆塞(佛教居士),三国时佛教译经人。 简介 支谦为大月氏人的後裔,其祖先于汉灵帝时歸化於漢。汉献帝末年,京畿兵乱,他随族人逃避兵火来到江南,从事译经。传说他受孙权信任,拜為博士,辅导東宮。後太子孫亮登位(252年),隐居穹隘山,六十岁去世。 支謙在東吳二十多年,將《維摩經》、《大般泥洹經》、《瑞應本起》等幾十部佛經由梵文譯成了漢語。從吳黃武元年(222年)到建興中約三十年間搜…

昙摩蜜多

昙摩蜜多( (धर्ममित्र),),意译法秀,迦湿弥罗国僧人,佛教禪師。 生平 六七岁时出家,少时周游列国,先后经龟兹、敦煌、凉州。元嘉元年(424年)来到蜀地,顺三峡而下,经荆州抵达建康,居于祇洹寺,传法、译经。后游历浙江,返回建康后居于定林下寺,密多天性雅愛山水,以為鍾山比美嵩山、華山,又常感歎下寺基構臨㵎低側,於是乘高相地,依著山勢,在元嘉十二年(435年)營建上寺,興建禪堂,影響四方甚眾。 元嘉十九年(442年)七月六日圆寂…

陸寬昱

陸寬昱居士(,威妥瑪拼音:Lu K'uan Yü,),生於中國廣東省,居於香港,為太虛大師弟子,曾將多本大乘佛教經典進行英譯,為著名佛經翻譯家。 生平 著作 *英譯《楞嚴經》(Shurangama Sutra)、《圓覺經》、《六祖壇經》。

艾蒂安·拉莫特

艾蒂安·保罗·馬里·拉莫特(,;),生於比利時迪南,是一名天主教神父,也是鲁汶天主教大学希臘文教授。但他最著名的學術成就在於印度學研究,特別是佛教研究上。他精通梵文、巴利文、中文與藏文,是一位佛经翻译家,曾將《大智度論》從中文譯為法文。 1953年,獲得法朗基獎。 生平 早期在梅赫伦学习神学,并于1926年在此教区任司铎(神父)。1929年在鲁汶天主教大学取得东方语言博士学位,1930年取得哲学和文学博士。 翻譯研究 他以印度学家著称,…

左冠明

左冠明(,),男,意大利佛教研究学者,牛津大学贝利奥尔学院研究员。 生平 1968年生于意大利。1986年进入威尼斯大学,学习汉语、梵语和东亚文化。1990年至1992年在中国四川大学留学。1999年获哲學博士学位,后在帕多瓦大學教授汉学。2001年前往日本創價大學国际佛教学高等研究所,担任副教授。2005年至2012年在母校威尼斯大学工作。2011年在美国加利福尼亞大學柏克萊分校担任访问学者。2012年受聘为英国牛津大学沼田恵範佛教学…

曇摩伽陀耶舍

曇摩伽陀耶舍(Dharmagatayas/as),人名,比丘名。南齊譯經僧。中印度人。善隸書。高帝建元三年(481),於廣州朝亭寺譯出無量義經一卷。〔開元釋教錄卷五、歷代三寶紀卷十一〕歷代三寶記十一曰:「天竺沙門曇摩迦陀耶舍,齊言法生稱。」 参考资料

勒那摩提

勒那摩提(),意為寶意。中印度人,北魏譯經僧。他在北魏宣武帝正始五年到洛陽,跟菩提流支一起奉宣武帝之命翻譯佛經,他的譯作有世親所著《十地經論》其他的譯作還有《妙法蓮華經論優波提舍》跟《究竟一乘寶性論》 他跟菩提流支合作譯出一些瑜珈學系的重要著作,但是他們的初期翻譯比較生硬,有些用詞不够恰當,但是隨著時間的累積逐漸成熟。 勒那摩提跟菩提流支在翻譯《十地經論》時有不同見解,其中本於勒那摩提而始於慧光的流派,稱為「地論師南道派」,慧光是勒那摩…

求那跋陀罗

求那跋陀羅(,),又譯為求那跋多羅、求那拔陀罗等,簡稱跋陀,意譯為功德贤,中天竺人,印度佛教高僧、译經师。劉宋元嘉年間來到中國。 生平 求那跋陀罗為中天竺人,出身婆罗门,幼學五明諸論,通曉天文、書算、醫方、呪術。因为读誦說一切有部的《杂阿毗昙心论》而皈依佛法,後來又進學大乘《大品般若經》和《華嚴經》,受菩薩戒法。因學大乘,被稱為摩訶衍,意思為大乘和尚。 他先到獅子諸國(斯里蘭卡),之後又轉往東方傳教,南北朝元嘉十二年(435年)到達广州…

實叉難陀

實叉難陀(、),中國唐代出身西域于闐國的譯經僧。 生平 武則天初年,由于認為舊譯華嚴經等經書的翻譯不夠完整。實叉難陀於証聖元年(695年)在洛陽大遍空寺開始譯經,至聖歷二年(699年)結束,完成新譯華嚴經,共八十卷,世稱《八十華嚴》。武則天本人十分重視《華嚴經》的翻譯,“親受筆削,施供食饌”,親製《大周新譯〈大方廣佛華嚴經〉序》。 實叉難陀於景雲元年(710年)大薦福寺圓寂,享年59歲。 注釋 參考文獻 *「唐洛京大偏空寺實叉難陀傳」(…

佛陀跋陀罗

佛陀跋陀罗(,),又称佛驮跋陀罗、佛度跋陀罗、觉贤,古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人,為南北朝時期著名譯經師。 生平 佛陀跋陀罗为南北朝时期后秦时来汉地的印度僧人。族姓释迦,系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父,17岁出家。记忆力超强,曾与僧迦达多游罽宾,与后秦僧人智严同从大禅师佛大先受禅法。后受智严邀请入汉地,于后秦弘始八年至长安。參學於鸠摩罗什後,攜弟子慧观40余人赴庐山訪學慧远,留居庐山年余,译《修行方便禪經》。东晋义熙八年(…

真諦

真諦(,真谛,音譯波羅末陀;又名,親依,音譯拘羅那他;)是佛教一名重要的譯師。 生平 西天竺優禪尼國人,出身婆羅門種姓。少時博訪眾師,學通內外,尤精於大乘之說。為印度大乘佛教瑜伽行派傳人,主宗無相(nirākāra)唯識學。 由於博覽群書,精通佛理,立志周遊諸國,弘闡佛法,不畏艱險,先至扶南(今柬埔寨),後由梁武帝禮請來到中國,大同十二年達于南海(廣州)。武帝太清二年(548年)抵達建業(南京),因遇侯景之亂,被迫逃難於蘇杭,後開始從事…

不空

不空金刚(,),音译阿目佉跋折羅,或Amogha阿謨伽,阿目佉,意義為功德不空之義。佛教譯經師,唐密祖師之一,力於金剛頂瑜伽部及雜密中金剛大道場經的一字佛頂法,和文殊咒藏的閻曼德迦法、金翅鳥法、摩利支法等,撰有《總釋陀羅尼義讚》等著作。 遇金刚智 不空是南天竺师子国人,自幼聪颖,十四岁时(718年,开元六年),在闍婆国依止金刚智。720年(开元八年)左右,随金刚智到洛阳。724年(开元十二年),于广福寺依說一切有部律仪受具足戒。由于才华…

闍那崛多

阇那崛多(梵文:Jñānagupta,),北印度犍陀罗国出身译经僧人。北周、隋朝時来中国将佛典译成漢文。 阇那崛多姓金步氏,译名德志。父親为宰相之职。年少时立愿出家,师从闍那耶舍、闍若那跋達囉。随本师历游诸国。由迦臂施国、嚈噠国、于闐、吐谷渾经过鄯州进入北周境内。周明帝武成年間(559年—560年)初至长安,留居草堂寺。周武帝时为造四天王寺居住,在朝廷的支持下从事译经活动。後住益州龍淵寺。 建德三年(574年)周武帝灭佛,准许他還俗受爵…

菩提流支

菩提流支 ,又作菩提留支、道晞、道希,北印度佛教三藏,北魏譯經師。地論宗就是依據菩提流支與勒那摩提共同合作翻譯的《十地經論》而成立,其中本於菩提流支而始於道寵的流派,稱為「相州北道派」,持九識說。 简介 菩提流支于北魏永平元年(508年)携带大量梵本佛经,经葱岭来到北魏首都洛阳。当时宣武帝招待,并请入永宁寺。後随东魏迁到邺城继续译经。经二十余年,翻译的經文有《金刚般若波罗蜜经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜思惟梵天所问经》、《深密解脱经》、…