竺法護（IAST：Dharma-rakṣa，），梵名達磨羅察（曇摩羅察、曇摩羅剎、達磨羅剎），甘肃敦煌人，西晋佛教译经師，時人稱「敦煌菩薩」。其先世月支人，本姓支，又称支法护，八歲依竺高座出家，從師姓竺。約生活在魏明帝太和三年（229年）至晉惠帝永興三年（306年），享壽七十八歲。
生平
竺法護幼年八歲出家，師從外國沙門竺高座。他天性聪敏，操行精苦，笃志好学，每天诵经万言。因感晉武帝之世，佛寺雖香火鼎盛，但宣說大乘的方等經卻深藏西域，因決心弘揚大乘，而隨師西遊諸國，《高僧傳》稱「外國異言三十六種，書亦如之，護皆遍學」。此外，在竺法護所譯佛經中，文殊類經典佔了相當比重約21部，加上聶承遠和聶道真父子二人加以刪定的2部，則有23部之多。這類經典對文殊菩薩的身世、法力、智慧、淨土均有較詳敘述。
他在长安青门外立寺，僧徒数千。晋惠帝时，关中大乱，他和门徒移居渑池，因年老体衰病亡，时年七十八岁。
傳聞
《高僧傳》記載了一則神異傳聞。晉武帝末年，竺法護隱居在深山之中。山中有一道山溪，竺法護常取清泉澡漱。有一砍樵人穢其水側，水泉因此而枯竭。竺法護感嘆一番之後，水泉又復湧如前。這事後來被支道林讚嘆為：「護公澄寂，道德淵美。微吟窮谷，枯泉漱水。邈矣護公，天挺弘懿。濯足流沙，領拔玄致。」
譯作
竺法護所譯佛經的部數，各經記載不一，確數已不可考，目前只能瞭解大概，《出三藏記集》卷2記載為154部（實際為161部），《歷代三寶紀》增為210部394卷，《開元釋教錄》卷2記載175部354卷等等，梅迺文《竺法護的翻譯初探》一文考得161部313卷。又，呂澂認為有十種法護譯本已認為散失，現經判明仍然存在，但誤題為別人所譯。這十種是）
- 《舍利弗悔過經》一卷、《溫室洗浴眾僧經》一卷、《迦葉結經》一卷、《㮈女祇域因緣經》一卷（柰女耆婆經之異出本，插入了諸德福田經及四分律中關於耆婆的內容，其如是我聞及末後當名何經等文字可能是編集者所加。）、《大六向拜經》一卷（長阿含善生經的同本異譯），舊題安世高譯
- 《舍利弗摩訶目犍連遊四衢經》一卷（增壹阿含第45馬王品2經的同本異譯），舊題康孟祥譯
- 《梵網六十二見經》一卷（長阿含·梵動經的同本異譯）、《貝多樹下思惟十二因緣經》一卷（又名聞城十二因緣經，按法經錄，貝多樹是竺法護譯，聞城是安世高譯，祐錄載兩人所譯十二因緣經是同本異譯。現存經本譯語和安世高較相似。本經是雜阿含287經的同本異譯），舊題支謙譯
竺法護的譯作內容豐富，涉及幾乎所有重要的大乘部類，如《法華》、《般若》、《大集》、《寶積》、《華嚴》，還有一些是屬於《本生》、《阿含》類的佛經。而其來源，除了他從西域帶來的原作以外，據經錄記載，還來自不同地區的人攜帶給法護，如《光讚經》是來自-{于}-闐祇多羅，《阿惟越致遮經》來自龜茲副使羌子侯，《賢劫經》來自罽賓沙門，《文殊師利淨律經》是竺法護在洛陽遇到一位西域寂志而翻出，《修行道地經》是罽賓人竺侯征若攜至燉煌給法護）
五十緣身行經（即菩薩行五十緣身經）
六十二見經（即梵網六十二見經，梵動經異譯）
四自侵經（道安記載出阿毘曇）
須摩經（即須摩提菩薩經，大寶積經·妙慧童女會之異譯）
方等泥洹經（四童子三昧經異譯）
大善權經（即慧上菩薩問大善權經，大寶積經·大乘方便會之異譯）
無言童子經（大集經·無言菩薩品之異譯）
溫室經（即溫室洗浴眾僧經）
頂王經（又名大方等頂王經、維摩鞊子問經）
聖法印經（Acala-dharma-mudrā，雜阿含80經之異譯）
移山經（即力士移山經，增壹阿含八難品3經之異譯）
文殊師利五體悔過經
持人菩薩經（持世經之異譯）
滅十方冥經
迦葉集結經（即迦葉結經）
舍利弗目連遊諸國經（即舍利弗摩訶目犍連遊四衢經，增壹阿含馬王品2經之異譯）
琉璃王經
奈女耆域經（即㮈女祇域因緣經/柰女耆婆經，但前者已混入別處之經文，又祇域、耆婆，皆應是耆域）
寶網童子經（即寶網經）
順權方便經（開元錄謂此即隨權女經）
五百弟子本起經
普門經（即普門品經，大寶積經·文殊師利普門會之異譯，非指法華經普門品）
如幻三昧經（大寶積經·善住意天子會之異譯）
彌勒本願經（Maitreya-paripṛcchā，即彌勒菩薩所問本願經，大寶積經·彌勒菩薩所問會之異譯）
舍利弗悔過經
胞胎經（大寶積經·佛為阿難說處胎會之異譯）
太子慕魄經
四不可得經
當來變經
乳光經（即乳光佛經，犢子經之異譯）
心明女梵志婦飯汁施經（即心明經）
大六向拜經（即-{尸}-迦羅越六向拜經，善生經異譯）
鴦掘摩經（增壹阿含力品6經之異譯）
菩薩十住經（華嚴經·十住品之異譯）
象出經（即無希望經，象腋經異譯）
所欲致患經（中阿含苦陰經之異譯》）
獨證自誓三昧經（自誓三昧經之異譯）
過去佛分衛經
無極寶經（出別錄安錄無，即無極寶三昧經，寶如來三昧經之異譯）
阿述達經（出別錄安錄無，即阿闍世王女阿術達菩薩經，大寶積經·無畏德菩薩會之異譯）
#等目菩薩經（出別錄安錄無，即等目菩薩所問三昧經，華嚴經·十定品之異譯）
#更出小品經（又名新道行經，現存本題作摩訶般若鈔經，小品般若經之異譯）
#超日明經（即超日明三昧經，優婆塞聶承遠整理文偈刪為二卷）
#虎耳意經（Śārdūlakarnāvadāna，即舍頭諫太子二十八宿經，摩登伽經異譯）
#迦葉本經
#鹿母經
#龍施本起經（即龍施菩薩本起經，龍施女經之異譯）
#胎藏經（開元錄-{云}-即是無垢賢女經，轉女身經、腹中女聽經之異譯）
現存的《摩訶般若波羅蜜鈔經》，內容是「小品」與經錄記載的「大品」不合。從經錄記載來推斷，本經可能是竺法護譯《新道行經》的殘本，又或者是失譯的《須菩提品經》。
據《出三藏記集》，竺法護所譯的《摩調王經》附入《六度集經》中，《三品修行經》附入《修行道地經》，《閑居經》、《總持經》、《佛心總持經》附入《生經》。竺法護譯有《諸神呪經》三卷，可能包括了《護諸比丘呪》、《吉祥呪》，亦附入《生經》中，《八陽神呪》法經錄說在《生經》中。又一卷本《雜阿含經》第十經說四婦喻，有可能是竺法護所譯的《四婦喻經》或失譯的《四婦因緣經》。《施食獲五福報經》、《食施獲五福報經》可能為竺法護所譯的《五福施經》或失譯的《施色力經》。
另外，竺法護所譯出的《無思議光經》（Acintyaprabhāsanirdeśa，不思議光菩薩所說經之異譯）已佚失，其殘篇誤附在《五苦章句經》中。
參考文獻
外部連結
*[https://web.archive.org/web/20111204231738/http://www.hlwh.net/html/c56/2009/0601/3684.html 敦煌菩萨竺法护]
*[http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/09/chbj0903.htm 竺法護的翻譯初探]
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