白若杂纳(,旧译毗卢遮那,梵文含义为“遍照光”)是三大译师(lo-tsaa-ba rgan gsum)之一,来自尼木县的巴果尔家族(ba-gor),巴阁赫多之子。
公元8世纪中叶,白若杂纳出生于前藏尼木,取名更甲唐达。白若杂纳天资聪慧,七岁前在家中学习藏文,学业优异;八岁时,被选为吐蕃最初出家的七人,即预试七人之一,得以觐见赤松德赞;九岁时担任内外侍臣;十二岁时,应入藏的印度名僧莲花生尊者的邀请,跟随莲花生和萨霍尔堪布希瓦措学习声明学,成为卓越的学者。后来,他在楚康林从甚欠·香曲赛巴尔尊者剃度出家。受吐蕃赞普之命,受戒后被派到印度求经,师从释森、瑙金噶达敦、白若桑格拉丹等高僧,很快就精通了梵文,使他的印度教师深感敬佩;他的尊号“白若杂纳”由此得来,意为“大日如来”。还从克什米尔名医达俄处听闻学习了许多医学论著。返回吐蕃后,赤松德赞对其颇为尊敬,召集群臣,试图推广佛教,受王后蔡邦·玛加东格及众多苯教大臣的反对。在蔡邦氏的压力下,赤松德赞被迫将其放逐到嘉绒地区(今马尔康县)。来到嘉绒之后,当地人对他过分的警惕,以为他是吐蕃贊普的间谍而把他投入青蛙坑,对他进行身心的摧残和折磨。但由于白若杂纳修行很深,青蛙分泌的毒无效,他安然无恙的修行念经。他不凡的能力,坚决的意志,虔诚的心灵使嘉绒王为他倾倒,于是命令从青蛙坑里放他出来。从此以后,佛教开始传入嘉绒,白若杂纳积极的宏扬佛法,招收教徒,建立寺院。最后,吐蕃王后改邪归正,赤松德赞便邀请了白若杂纳回桑耶寺进行佛经翻译。
他翻译了《六十如理论简说》《无边光明佛光赞》等众多佛经,以及著名医学论著《甘露精义八支密药诊》《药诊诸种要决》《赞木央本草》。他还与摩诃衍那一同将汉文医学著作《月王药诊》译成藏文,并著有《四续释难明灯》《词义注释》等作品,是吐蕃早期佛教三大译师之一。他的众多译著,对藏族文化和藏医药学的发展产生了深远影响,宇妥·元丹贡布编撰《四部医典》时,多有参阅和吸收他的研究成果。
白若杂纳的修行洞(sgrub-phug)直到现在都是藏传佛教信徒的朝觐圣地。据说洞里留有他修行时的脚印和掌印。
相关资料
*[https://rinchenphuntsokblog.wordpress.com/2017/02/27/the-song-of-the-fourfold-freedom-from-fear-by-lotsawa-vairotsana/ 白若杂纳的人像] (原始来源)
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