因明學
因明（，），音譯-{醯}-都费陀，在古印度發展的佛教邏輯學和认识论，是一種思考方法，也是探索真理的工具之一，為五明之一。佛教、耆那教與印度教都受到它的影響。 概論 「明」字已包含了「學」之意。起源、發展於印度正理派的一種思維和推理方法。《因明大疏》上本曰：“明此因义，故曰因明。” 古因明 释尊以前，足目（）仙人创之。有成书于公元250至350年之间的《正理经》。 新因明 至佛灭后，大乘论师陈那集其大成。其著作包括《因轮抉择论》、《因明正…
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集量論
《集量論》（，），西元五～六世紀印度的因明學家、佛教論師陳那的代表著作，為唯識學派主要依據的十一部論典之一。此書梵文原本至今尚未發現。唐代義淨曾於景雲二年（西元711年）翻出漢譯本，但不久即佚失。目前僅存藏譯本。 漢譯本 1928年，呂澂據那塘、卓尼版本，譯出《集量論釋略抄》，是一個節譯本，刊於《內學》第四輯。80年代法尊法師依據藏文大藏經德格版的持財護與雅瑪參賈譯本，并參考北京版的金鎧與信慧譯本，譯出漢譯本全文，並參照《因明正理門論》…
陳那
陳那（，Dinnāga, , Dignāga 或 , Mahādinnāga，巴利文作 Dinna，，又作陳那迦。生卒年不詳，），意译為域龙、大域龍，又譯為童授或授童。被尊稱陳那菩薩，為印傳佛教教內的瑜伽行唯識派人士世親論師門徒，除了宣揚其師觀點之外，亦對因明學發展作出貢獻，創立了三支因明論，即新因明論。與其師世親、再傳弟子法稱共為二勝六莊嚴之一。 佛灭后一千一百年顷，陳那出生於南印度案达罗国，为婆罗门种姓。從小乘犢子部出家，因逻辑上的…
法称
法称（梵語：，），生於西元六世紀或七世紀的印傳佛教人物。 簡述 相傳法稱為陳那的再傳弟子。他宣揚唯识宗與因明学觀點。曾任那烂陀寺（Nālandā）住持。二勝六莊嚴之一。 不少印度文獻曾經討論過他所持有的觀點，例如印度教創立者阿迪·商羯羅曾經在他的作品中引述過法稱的作品內容。 著作 其著作《因明七論》 *Saṃbandhaparikṣāvrtti《观相属论》 *Pramāṇaviniścaya《定量论》 *Pramāṇavarttikak…
商羯罗主
商羯羅主（梵語：，，中文音譯為商羯羅塞縛彌），印度新因明論師，約生活於西元六世紀，是古代印度因明學家陳那的弟子，代表作為《因明入正理論》。
比量
比量（），因明學術語，為量之一，為推論、推理之意。 三支論法 在陳那的因明系統中，比量必須滿足三支，即宗、因、喻三者。 舉例而言： #宗：聲無常。 #因：所作性故。 #喻：瓶等（同喩），虛空等（異喩）。 註釋
現量
現量（），也譯為現證量、證量，古印度哲學術語，被佛教因明學沿用。是量的一種，意指經由各種感官體驗或經歷進而覺悟、體悟所印證的知識。 概論 現量意指由五根直接取得，尚未經過意識思考分別的直接知識。陳那認為僅有現量與比量才能稱為「量」。 譯為證量、現證量，是由於梵語（可見，顯現，眼前）的變形和，義為親證、現前。用「證量」一詞時，指依照佛法修行而證入成就時，由各種感官體驗或經歷進而覺悟、體悟，印證佛法所說，知道自己所證果位。例如《雜阿含經》説…
量 (佛教)
量（，），古印度知識論術語，意指正確的認知，或正確的知識來源。在印度教與佛教中都有使用，用於哲學辯論場合；佛教中為因明學的一部份；印度教中有《量經》（Pramāṇa Sūtra）。 概論 在佛教的因明學當中，陳那論師和法稱論師定義「量」為「不妄的新知」，粗略地說即是「知識的來源」。狹義而言，「量」指的是「認識事物之標準、根據」；廣義言之，則指「認識作用之形式、過程、結果，及判斷知識真偽之標準」等。不正確的認知，則稱為「非量」。 對於量的…
真諦
真諦（，真谛，音譯波羅末陀；又名，親依，音譯拘羅那他；）是佛教一名重要的譯師。 生平 西天竺優禪尼國人，出身婆羅門種姓。少時博訪眾師，學通內外，尤精於大乘之說。為印度大乘佛教瑜伽行派傳人，主宗無相（nirākāra）唯識學。 由於博覽群書，精通佛理，立志周遊諸國，弘闡佛法，不畏艱險，先至扶南（今柬埔寨），後由梁武帝禮請來到中國，大同十二年達于南海（廣州）。武帝太清二年（548年）抵達建業（南京），因遇侯景之亂，被迫逃難於蘇杭，後開始從事…