士族 (中国)
士族，是中国歷史上東漢至唐代，世代為官的士大夫階層，是一种贵族化的官僚家族。宋代及以後，「士族」一詞含義有所改變，士人取得官位後就是士族、士大夫，已沒有世襲的意味。 不同稱呼 對兩晉時期的士族的稱呼还有包括世族、世门、高门、门户、门阀、门地、门第、门胄、门望、华侪、华腴、膏腴、膏粱、甲族、贵游、贵势、贵族、望族、势族、势家、世家、世胄、金张世族、大姓、甲姓、-{著姓}-、右姓、阀阅、名族、高族、高门大族、士流、鼎族、盛族、冠族、华族、右…
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共 8 篇文章
漢人 (元朝)
漢人是中國元朝的四類人民之一，又被称为“汉儿”，是指居住在原来金朝汉地以及四川云贵一带的居民。传统觀点认为，元朝的蒙古統治者將元朝境內的人區分為四類人，從上至下的地位排序為蒙古人、色目人、漢人、南人。 由於元朝政府所分類的“汉人”是指南宋時期分布在金朝、西夏（黨項人被认为是色目人）、高麗境內及今四川、云南两地区的居民，因此當中包括漢族人、女真人、契丹人、朝鲜人等民族，而這些人會講一種被稱為“漢兒言語”的語言 元末明初陶宗仪的《南村辍耕录…
四民
《文苑图》卷，藏北京故宫博物院，体现了唐五代的士阶层]] 《農書》中之“薅鼓”，体现了当时的农阶层]] 四民是古代中國對平民職業的基本分工，指士（學者）、農、工、商，但其次序歷代有所不同。 《春秋穀梁傳·成公元年》按「士商農工」劃分：「古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。夫甲，非人之所能為也。丘作甲，非正也。」但有論者認為這個次序並無隱含社會高低之義。《荀子·王制篇》亦有「農士工商」的排列。 明末清初學者顧炎武《日知錄》曾說：「…
門閥制度
門閥制度（亦稱：門第制度，也是“門第”與“閥閱”的合稱），是指世代為官的名門望族及世家大族。此制度形成於東漢，因魏晉南北朝時期的士族要維護他們的政治權益而在當時得到了確立，至南北朝時達到極盛。 在門閥制度下，社會等級劃分得相對嚴格，士族會因本身地位而擁有一定優勢及田地，他們能憑藉門閥世家而世代都把持住高官重位，即使貴為至高無上的帝王也不能隨意更改（提升/貶低）士族的身分。 選官制 門閥制度成就中國史上兩漢到隋唐最為重要的選拔官員制，如南…
門客
門客，又稱食客，是中國春秋戰國時期盛行的一種职业，當時身家財產夠多的貴族，為了進一步提升政治地位與社會地位，會對外招收各國人才並收养他們，食客為雇主私人的部屬，不受任朝廷官職也不受國君指使。 門客所貢獻的才能五花八門，如出謀獻策、出使遊說、唱歌跳舞、行刺暗殺、武力保鑣等，甚至連行竊與學動物叫也能當門客。貴族不論進出都會帶一定數量的門客當隨從，以便隨時差遣。 著名門客 馮諼 毛遂 侯嬴 荊軻 藺相如 朱英 尸佼 公孫龍 倪說 相關著作 呂…
士大夫
士大夫，經傳中釋義為帝王貴族階級下面所僱官僚或者武士，秦漢以降亦為士之通稱，地位處庶之上。到魏以後因九品中正制施行令「士大夫」詞意與經傳中意義開始產生差距、擴大指代一種上等社會層；近現代以降，詞意擴大泛指知識分子。，既参與王朝國家政治管理，作為皇權統治所施行道德、價值體系的維護者。 概念源起與演變 「士大夫」一詞，由周代封建制度中「大夫」和「士」兩個稱號演變而成。「士」於殷商、西周時尚屬於貴族附庸，作為文武相通之武士具自身獨立地位；「士…
士 (周朝)
士是周朝由禮制規定的爵位等級，相當於貴族內附庸之階級，主要職責是管理平民及征戰，形成「好文者為遊士，尚武者為遊俠」。 權力與地位 西周時代的「士」在封建制度裡的階級身份處於卿大夫之下，庶民之上，居於國中（即國都中），是“国人”中的主要成员，受宗法制支配，與國君、卿大夫有着親疏不等的宗法關係，对大夫有直接的隶属关系。内部还有上士、中士、下士之别，其社会地位相差亦很大，主要擔任卿大夫的家臣，以俸祿為生或依賴於自己的「食田」，此外还占有少量奴…
寒族
寒族，本意是出身低微的人。寒微、贫贱的家族，与地位显贵的望族相对称。 一方面是阶级区分的等级形式，所有被压迫阶级都称为庶族、寒人；另一方面又是统治阶级内部阶层区分，魏晋南北朝时期与“士族”相对而言。亦称寒门、寒人、孤寒、素族、庶族，有士族庶族之别。庶，本指平民百姓，这时是指不享有政治及经济特权的普通地主。其中包括官僚地主、商人地主、地方豪强。晋朝时，寒族不能担任高官，只能担任中下级官员。从南朝开始，寒族掌握机要，官位不高，但握有实权，成…