匠籍
匠籍,中国古代官府手工业中,把为官府制造手工产品或修建工程的工匠人户即匠户编入设立的特别户籍。匠籍世襲,不得隨意更改。 历代宫廷、官府为获得工艺品和日用品等手工业产品以及兴办某土木工程,多征发工匠于官设作坊内从事无偿劳役。其目的是为了强制工匠服从征调,便于控制手工业者,为其服务。匠籍制度起源很早。《国语·齐语》就有“工商之乡六”。唐朝、宋朝、元朝、明朝均有这项制度。唐代的“番匠”与宋代的“当行”,均有册籍。明朝、清朝匠籍即匠戶之籍,是户…
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匠籍,中国古代官府手工业中,把为官府制造手工产品或修建工程的工匠人户即匠户编入设立的特别户籍。匠籍世襲,不得隨意更改。 历代宫廷、官府为获得工艺品和日用品等手工业产品以及兴办某土木工程,多征发工匠于官设作坊内从事无偿劳役。其目的是为了强制工匠服从征调,便于控制手工业者,为其服务。匠籍制度起源很早。《国语·齐语》就有“工商之乡六”。唐朝、宋朝、元朝、明朝均有这项制度。唐代的“番匠”与宋代的“当行”,均有册籍。明朝、清朝匠籍即匠戶之籍,是户…
乐户是指中国、朝鮮、越南古代从事吹弹歌唱的賤民。古时犯罪的官員或其妻子、子女没入官府,从事吹弹歌唱,供统治阶级取乐,名「隶乐籍」,户称「乐户」。 《魏书》所谓“乐户”,即指乐工、女樂、倡优等歌舞艺人的户籍,乐户与营户、杂户一样,被认为是贱民,凡乐户“皆用赤纸,其卷以铅为轴”,不属郡县,执宫廷声乐之役,世代相袭。乐户中的女子也有官妓,终其身沉沦于女乐、娼妓之途。 明朝时,乐户女和宗室通婚普遍,通常只要隐瞒乐籍,朝廷也不深究,但一旦身份暴露…
門客,又稱食客,是中國春秋戰國時期盛行的一種职业,當時身家財產夠多的貴族,為了進一步提升政治地位與社會地位,會對外招收各國人才並收养他們,食客為雇主私人的部屬,不受任朝廷官職也不受國君指使。 門客所貢獻的才能五花八門,如出謀獻策、出使遊說、唱歌跳舞、行刺暗殺、武力保鑣等,甚至連行竊與學動物叫也能當門客。貴族不論進出都會帶一定數量的門客當隨從,以便隨時差遣。 著名門客 馮諼 毛遂 侯嬴 荊軻 藺相如 朱英 尸佼 公孫龍 倪說 相關著作 呂…
倡伎通娼妓,最初指提供舞蹈、歌唱、乐器演奏等才艺表演的艺人。 词源 古代汉语中,伎通“妓”、“技”。与乐伎相近的称谓则有乐工、俳优、优伶、倡妓、女乐等。隋朝以后,“伎”除用来指表演具备的技艺、乐人等含义外,还用于乐种名,如清商伎、西凉伎等。 唐朝时,“妓”虽然仍是音乐歌舞、绳竿球马等女性伎人的统称,但已用来称呼提供性服务的职业娼妓。有研究者指出,提供才艺表演的女伎,虽然不单纯提供性服务,但大体上具有娼妓性质。“二者有时并没有十分严格的界…
百工,指中国三国至南北朝前期以半奴隶身份被严格控制在官府手工业作坊中具有专门技能的匠户。 西汉时官办作坊中的劳动者主要是奴隶和刑徒。东汉末年大乱之后,各作坊被严重破坏,原匠户多半逃亡,劳动力缺乏。各国政府遂建立作场,加强对工匠的控制,使之固着在其专业上,这些匠户即被称为百工。 百工有家庭和独立的户籍,地位高于奴隶,但是低于一般平民而与士卒相等。他们不能自由被人雇用,也不能自由出售产品。其身份是世袭的。南北朝时,百工以伎作户的名称继续为官…
仵作是中國古代官府中專門負責檢驗屍體的男吏役;驗屍的女役則稱之為穩婆。仵作兩字都沒有殮葬的意思,但自唐朝起盛用;清时改称為检验吏。 歷史 战国後期有“令史”一职,专门带领隶臣从事尸体检验和活体检验。汉代,法医学检验已相当盛行,一個縣約設置仵作一至三名,每年可以得到三四兩銀錢的“工食銀”。隋唐時期,“仵作”一词已出现,是負責殯葬業的人,後來逐漸發展成組織;五代王仁裕《玉堂闲话》载:这类殓尸殡葬民间行会的成员就叫作“仵作行人”。 宋代这种类…
灶戶,即煎鹽之人,唐代始有灶戶之稱,《宋史·食貨志》:「凡鬻鹽之地曰亭場,民曰亭戶,或謂之灶戶,亦稱灶丁。」,灶戶在中國沿海普遍存在,多是朝廷流放的罪人,地位低下。煎鹽場地稱為“亭場”,亦可稱“灶地”。明初朱元璋將蘇州居民遷移至淮南海濱,海滨居民分为“灶户”和“民户”,灶户一入灶籍,不得解脱。灶户除了盐田以外,还有草荡、耕地,草荡和耕地需要缴税。並設有王崗場、新鎮場、高港場,後歸王崗場所轄,中央設有两淮、两浙、长芦、山东、福建、河东六个…
牙人或稱牙郎、牙商、牙儈、牙人,女性又稱牙婆、牙媼。牙本為「互」字,因與牙字字形相近,唐代起被誤寫成牙,是在买卖交易中撮合成交的经纪人,属于一种特殊的商人,又叫撮合商、居間商。對於中國商業發展有重要的作用。在現行臺灣法律上有性質相類之商人,即牙保。 歷史 在西周时期,這種中介人称為质人,到了西汉就称作驵侩,最後唐朝以後才叫牙人,唐朝官牙辦事員稱為牙郎,到了北宋末年確立了官牙制度。 明清時期,隨著商業經濟的進一步發展,牙商人數大大增加,形…
元朝的职业等级制度相傳如下:一:官、二:吏、三:僧、四:道、五:医、六:工、七:匠、八:娼、九:儒、十:丐。 「九儒十丐」之說主要出自兩部書,分別是謝枋得的《疊山集》及鄭思肖的《心史》,前者承認此說只是「滑稽之雄」,是演戲的人對儒士所開的玩笑,且明朝編纂的《元史》以及元代的官方政書和法律條文也沒有相關記載,而且儒生在元代實際上亦擁有相當的地位且被朝廷優待。「九儒十丐」這一說法被近代學者證實是以訛傳訛之說。 相关 *臭老九 參考資料
匠戶,是元朝諸色戶計(戶籍制度)的一種。明朝保留了下来。 元朝政府強迫人民必須世襲其職業,匠戶由於有特殊技能,尤其受到重視。匠戶在戶籍上自成一類,必須在官府的手工業局、院中服務,接受官府管理,不許任意改變戶籍。有些富裕工匠成為匠官。 由於所分配到的工作與個人專長未必相符,又不能改變,許多匠戶常被迫自行出錢雇別人代工,沉重的負擔往往使匠戶家破人亡:如明太祖朱元璋的父、祖本為「淘金戶」,但因家鄉已無金可淘,被迫種田購買黃金交差,不久即破產,…
催甲,中國清代及民國時期江南的一種職業,通常受僱於租棧,為地主向佃農收租。有些催甲濫收租稅,強行勒索,為農民憎惡與指責,甚至引起暴動。 註釋 參見 *討債公司