日心说
日心说(英语:Heliocentrism),也称为-{zh-hans:地动说; zh-hant:日心說}-,是一種地位已被取代的天文學理论和模型。在该模型中,太陽居於宇宙的中心,地球及行星則围绕其运动。在歷史上,它与將地球置於中心位置的主流学说天動說相對立,并在16世纪的哥白尼革命以后逐渐取代了地心說的地位。在現代天文學理論中,日心说已被基於宇宙学原理的模型所取代,這些模型認爲宇宙並不存在一个絕對的中心或首選參照系。 圖]] 早在公元前…
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日心说(英语:Heliocentrism),也称为-{zh-hans:地动说; zh-hant:日心說}-,是一種地位已被取代的天文學理论和模型。在该模型中,太陽居於宇宙的中心,地球及行星則围绕其运动。在歷史上,它与將地球置於中心位置的主流学说天動說相對立,并在16世纪的哥白尼革命以后逐渐取代了地心說的地位。在現代天文學理論中,日心说已被基於宇宙学原理的模型所取代,這些模型認爲宇宙並不存在一个絕對的中心或首選參照系。 圖]] 早在公元前…
是制造于公元前 150 至 100 年一种用于计算天体位置的模拟计算机]] 古希腊天文学是指古典时期用希腊语记录的天文学,涵盖古典希腊时期、希腊化时期、罗马希腊时期、古典时代晚期等时期的天文学。它不局限于地理上的希腊或种族上的希腊人,因为在亚历山大大帝的南征北战之后,希腊语已经成为希腊化世界学术界的通用语言。这一时期的希腊天文学又被称为希腊化天文学,而希腊化时期之前的希腊天文学则被称为古典希腊天文学。在希腊化和罗马时期,许多追随希腊传统…
時英格蘭地區對世界的藝術性描述,其各部分分別代表土地、空氣和水。]] 地圓說是指主張地球形狀近似於球體的理論。關於此類概念的最早記錄可追溯至公元前5世紀左右,當時它出現在古希臘哲學家的著作中。 西元前3世紀,希臘化天文學將地球的大致球形確定為物理事實,並計算地球的周長。這種知識在古典時代晚期和中世紀逐漸被整個舊世界採用。 斐迪南·麥哲倫和胡安·塞巴斯蒂安·埃爾卡諾的環球航行實際上證明此類理論。 這類概念取代早期對平坦地球的信念:在早期美…
运转,导致太阳看起来在天球的黄道(红色)上移动,它是与赤道(蓝色)倾斜的。]] 黄道带(, zōdiakos),是天文学的名词,指的是在黄道上的星座组成的环带,不仅是太阳每年在天球上所行经的路径,月球和行星的路径也大略都在黄道的附近,因此也全部都在黄道带的星座内。 在占星术,黄道带被人为划分为十二个随中气点移动(与实际星座位置不一致)的均等区域,各自都有符号。 因此,黄道带是一个天球坐标系统,或是更具体的说是一个黄道坐标系统,以黄道做为…
的宇宙体系图]] 宇宙学家和制图师巴尔托洛梅乌·维利乌于1568年绘制的地心说宇宙模型,收藏于法国国家图书馆。]] 地心說()或地心論(),是一個其正確性在现今已被否定的天文学理論。地心说认为,地球是宇宙的中心,而日月星辰都環繞著地球而運行。 在公元二世纪,來自於罗马属埃及國土的天文学家托勒密將天動說的模型發展完善。為了解釋某些行星的逆行現象(即在某些時候,從地球上看部分星體的運動軌跡,有時這些星體會往反方向行走),托勒密提出了關於均輪…
占星術中的行星有著別於現代天文對於甚麼是行星解釋之含意。在望遠鏡問世的時代以前,夜空被認為由兩個相似的構成要素組成著:恆星,相對於其他星體祂是一動也不動得,加上“游星”(,asteres planetai),祂相對於恆星而言在一年的過程中不斷在移動著。 對於希臘人與早期的天文學家而言,這組星群由肉眼可見的五個行星所構成,不包含我們所在的地球。以現代天文學知識來說,“行星”一詞只適用於水星、金星、木星、火星、土星這五個太陽系天體,這個詞彙…
在天文学領域內,銀河心論是一個认为地球所在的太阳系所在的银河系位于或者接近宇宙的中心的理论。銀河心论式模型曾是日心論衰落后宇宙学的标准模型,但它依赖于这样的假设: 银河系是宇宙中唯一这样的星系结构,周围是没有恒星的空洞,偶尔会有河外星云。 歷史 托马斯·赖特及伊曼纽尔·康德首先推测稱,被称为星云的模糊光斑实际上是由许多恒星系统组成的遥远的“岛宇宙”,太阳系自身的母星系的形状预计会与这种“岛宇宙”相似,但“科学论据反对这种可能性”,几乎所…
是“X行星”假说的创始人]] 假設的海王星外天體自從1846年發現第八顆行星海王星之後,就有人不斷的在猜想是不是還有在海王星軌道外側的行星存在著。歷年來,在海王星軌道外側的區域發現了形形色色想像中的天體,並且曾經幾乎被確認為可能是海外行星。 命名法 雖然在歷史上曾經改變過行星的數目(特別是穀神星或其它一些小行星曾經被當成行星),繼天王星與海王星之後成為「第九顆行星」,而第九顆行星和第十顆行星一般都被當成是假設中的在海王星外的行星。 歷史…
反地球(Counter-Earth)是一個假設性的太陽系天體,它位於太陽系的另一側,與地球相對運行。「反地球」(或稱Antichthon,希臘語:Ἀντίχθων)最早由前蘇格拉底時期的希臘哲學家菲洛勞斯(約公元前470年-約公元前385年)提出,以支持他的非地心說宇宙觀。在他的理論中,宇宙中的所有天體皆圍繞著一個「中央之火」(Central Fire)運行,而此中央之火與太陽不同,且從地球上無法直接觀測到,太陽本身也繞著它運行。 到了…
音乐宇宙又称音乐的普适性或天体音乐(拉丁語:,Musica:音乐的中世纪拉丁文名称),是一种古老的哲学概念,指相关比例在太陽、月亮、行星等运动天体皆遵从音乐的普遍形式。这种音乐并非通常字面意義上的声音,而是谐波、数学的概念。此音乐方面的思想持续吸引著思想家,直到文艺复兴时期,影响遍及各类学者、人文主义者。 历史 Engraving from Renaissance Italy showing Apollo, the Muses, the…
文王卦,又稱文王課、納甲筮法、火珠林法、六爻預測,中國古老占卜術之一。傳説由周文王所創,但其理論框架的源頭應來自《京氏易傳》、《郭氏洞林》,而確立於宋代傳行的《火珠林》一書,不用易經卦爻辭,而以五行、六親之旺相衰弱、生剋沖合斷課,兼用六神及神煞輔助判斷。其占卜方式多利用擲錢幣的方式進行,故又稱金錢卦。傳世文獻表明,至遲在唐代已有以錢占卜的現象,唐代學者賈公彥《儀禮》疏提及了以錢記爻,而在《太平廣記》記載了「長慶之代,鄴中有五明道士者不知…
在天文學史,少數太陽系的天體,曾是從太陽算起的第五顆行星。在目前的定義,第五顆行星是木星。 以前的第五顆行星 有關於介於火星和木星之間的假設行星有三種主要的想法。 小行星 在19世紀初期,當小行星被發現時,它們都被視為行星。在1801年發現穀神星之後,木星成為第六顆行星。很快的,另外三顆小行星智神星 (1802年)、婚神星 (1804年)、和灶神星 (1807年)也被發現。儘管它們共用提丟斯-波德定律定義出的軌道,它們都被認為是單獨的行…