大事忍男神
大事忍男神（）為《古事記》之表述，祂是日本神話裡出現的神祇。 概要 依照《古事記》上卷的記載，伊邪那岐命與伊邪那美命產下大八島國、自吉備兒島至天兩屋島等六島之後，開始產下諸位神祇。而第一個生下的便是大事忍男神，接著再生家宅六神。 解說 由於該神為伊邪那岐命與伊邪那美命產下日本大小諸島後，第一位生下的神明，一般將其神名解釋成「大功告成的男神」。江戶時代國學專家本居宣長所撰的《》指出，大事忍男神應為熊野本宮大社（位於和歌山縣田邊市）第一殿所…
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和久產巢日神
和久產巢日神（）乃《古事記》之記述，《日本書紀》寫成稚產靈，祂是日本神話裡掌管蠶桑、五穀的神祇。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷之記述，伊邪那美命生下火之夜藝速男神時，下陰遭灼傷而臥病在床。其嘔吐物生成金山毘古神、金山姬神；糞便生成波邇夜須毘古神、波邇夜須姬神；尿液生成彌都波能賣神、和久產巢日神等二神，後者之女名曰豐宇氣毘賣神；不久伊邪那美命身故。 日本書紀之記載 根據《日本書紀》卷第一所載之第二種說法，伊奘冉尊生火神軻遇突智時…
豐宇氣毘賣神
豐宇氣毘賣神（）或登由宇氣神乃《古事記》之記述，祂是日本神話裡掌管食物的女神。又有豐受大神、豐受氣媛神（トヨウケヒメノカミ）、豐由宇氣神（トユウケノカミ）、大物忌神、豐岡姬、等由氣大神、止與宇可乃賣神等別稱。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷之記述，伊邪那美命生下火之夜藝速男神時，下陰遭灼傷而臥病在床。其嘔吐物生成金山毘古神、金山毘賣神；糞便生成波邇夜須毘古神、波邇夜須姬神；尿液生成彌都波能賣神、和久產巢日神等二神，後者之女名曰豐…
伊邪那美
伊奘冉尊（ ，《古事記》作伊邪那美命、伊耶那美命），是日本神話中開天闢地的神祇，為兄長伊奘諾尊（）的妹妹同時也為妻子。伊奘冉尊又稱作黃泉津大神、道敷大神。 概要 伊奘諾尊與伊奘冉尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明之一。 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 神話故事 降臨 根據日本神話，伊奘諾尊、伊奘冉尊二神受天神的命令，把漂浮於海上的大地固定下來。二神便站在天上稱為「天浮橋」的地方，用「天之瓊矛」伸入海中攪拌，提起時，矛尖滴下的水…
天之御中主神
天之御中主神（，或天御中主尊）是日本神話裡的別天津神之首。 概要 以下為各典籍記載之別天津神・神世七代神名對照表： 古事記之記載 天地初發時，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此三神皆獨神，成坐而隱其身於高天原。 日本書紀之記載 《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法，其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊，接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。 其他記載 中古時代的…
宗像三女神
宗像三女神（）為日本福岡縣宗像市宗像大社所奉祀的三位女神。此三神為玄界灘守護前往朝鮮半島海路安全的神祇，自古以來即受到大和朝廷的重視。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。 然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命…
天忍穗耳尊
正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊是日本傳説中的治天（天下的統治者），地神五代之一，也是日本皇室的祖先。正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊是《日本書紀》中的稱呼，簡稱為天忍穗耳尊（），《先代舊事本紀》稱之為正哉吾勝勝速日天押穗耳尊、正哉吾勝勝速日天忍穗別尊，簡稱為天押穗耳尊、天忍穗別尊，《古事記》即稱之為正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命，簡稱天之忍穗耳命。又名正勝尊。 事績 天照大神曾派遣正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊前往統治葦原中國，但正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊在高天…
饒速日命
饒速日命（）是日本神話中的神祇，亦是天孫降臨之一。祂在《日本書紀》中被記錄為饒速日命，而在《古事記》中被稱為邇藝速日命。 概要 日本書紀之記載 《日本書紀》中記錄，在神武東征之前，天照大神授予十種神寶，饒速日命乘天磐船從天而降，到達河內國（今大阪府交野市），而後移居倭國（今奈良縣）。故被認為是天津彥彥火瓊瓊杵尊傳說之外可考究的天孫降臨傳說，同時也被日本的一些有力氏族，特別是信仰神道的氏族（如物部氏）當作祖神奉祀。饒速日命被認為是在神武天…
大宜都比賣
大宜都比賣（）亦可寫成大氣都比賣或大宜津比賣，乃《古事記》之記述，祂是日本神話裡掌管食物的女神。 概要 古事記之記載 《古事記》上卷記述伊邪那岐命與伊邪那美命產國，先生下淡道之穗之狹別島，次生伊豫之二名島（今四國）。該島有一身四面，面面有名曰：伊豫國謂「愛媛」（今愛媛縣）、讚岐國謂「飯依彥」（今香川縣）、粟國名「大宜都比賣」（今德島縣）、土左國稱「建依別」（今高知縣）。接著在敘述伊邪那岐命與伊邪那美命產神的故事裡，大宜都比賣神排在鳥之石…
別天津神
別天津神（）是日本神話中天地開闢之五柱神祇，《古事記》上卷等有關於這些神祇的記載。由於衪們是天津神中特別的存在，因此稱為「別天津神」，之後則是神世七代的誕生。五柱神祗中的天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神合稱造化三神（）。 概要 ; 《日本書紀》 天御中主尊（，中性） 高皇產靈尊（，男性） 神皇產靈尊（，女性） 天常立尊（，男性） 可美葦牙彥舅尊（，男性） ; 《古事記》 天之御中主神（，即天御中主尊） 高御產巢日神（，即高皇產靈尊…
面足尊與惶根尊
男神面足尊（）與女神惶根尊（）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則寫成淤母陀流神與阿夜訶志古泥神，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。 概要 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 解說 後來受到神佛習合影響，此二神與欲界六欲天的第六天魔王相互垂迹，特別受到修驗道所信仰。後來明治元年發生神佛分離事件，祭祀第六天魔王的佛寺紛紛改成神社，並更名成、胡錄神社、面足神社等。 內部連結 日本神話 神世七代
鳥之石楠船神
鳥之石楠船神（）或天鳥船神（） 為《古事記》裡的記述，祂是日本神話裡神祇，而《日本書紀》則另外提到熊野諸手船、鳥磐櫲樟橡船等。 概要 日本書紀之記載 照《日本書紀》卷第一之記載，第二種說法謂日、月二神既生，次生蛭兒。此兒年滿三歲，脚尚不立。伊弉諾尊和伊弉冉尊巡柱時，後者說：「應該是違反陰陽之理，所以才生下蛭兒。」次生素戔嗚尊，此神性惡，常好哭恚，國民多死，青山枯萎。故其父母勅曰：「假使讓祢治此國，必多所殘傷，所以祢可以去統治極遠之根國（…
國常立尊
國常立尊（）或國底立尊為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則記作國之常立神，祂是日本神話裡神世七代之一。 概要 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 日本書紀之記載 《日本書紀》卷第一對於渾沌天地成形的過程紀錄了六種說法： 第一種說法為有一狀貌難言之物居於天地間，先化作國常立尊，次化作國狹槌尊與豐國主尊。 第二種說法是國土初發展時，國中生物如尾芽之抽出，故先化作可美葦芽彥舅尊，接著是國常立尊和國狹槌尊。 第三種說法是天地混成時始有可美葦…
經津主神
經津主神（）乃《日本書紀》裡出現的日本神話人物，別名為齋主神（）、伊波比主神（）、布都御魂神（）、香取神等；《出雲國風土記》則記錄作布都怒志命。 概要 《日本書紀》提到伊奘冉尊產下火神軻遇突智時遭灼傷而亡，夫婿伊奘諾尊一怒之下以十握劍將軻遇突智斬成三段，劍刃流下的血滴化作天安河邊的五百箇磐石，這些磐石即為經津主神之祖。五百箇磐石生出石拆神根拆神，復生出磐筒男命及磐筒女命，後二者則再產下經津主神。 在天孫降臨前，經津主神與武甕槌神一同前往…
天日鷲神
天日鷲神（）為祂是日本神話裡出現的神祇。表記之名出自於《日本書紀》、《古語拾遺》。 為開拓阿波國（今德島縣）種植穀物、麻，以紡織業創始的阿波（あわ）忌部氏（或）的祖先。 同時也稱呼為麻植神（おえのかみ）、忌部神（いんべのかみ），此外別名又為天日鷲翔矢命（あめのひわしかけるやのみこと），為高魂命（又或是神魂命）的後裔神靈。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一的記錄，因素戔嗚尊胡作非為，天照大神躲入天石窟，於是在第三種說法提到，諸…
迦具土
迦具土（）是日本神話中的火神，《古事記》記錄成火之迦具土神（）、火之夜藝速男神（）、火之炫毘古神（）等，而《日本書紀》則記成軻遇突智、火產靈等；另有別名火之迦倶槌神（）、火產靈神（）、火牟須比命（）等。 概要 日本書紀之記載 根據《日本書紀》卷第一所載之第二種說法，伊奘冉尊生火神軻遇突智時被燒死，臨終之際臥生土神埴山姬（）及水神罔象女。軻遇突智娶埴山姬，生下稚產靈，此神頭上生蠶與桑，臍中生五穀。第三種說法謂伊奘冉尊生軻遇突智時，為子所焦…
伊斯許理度賣命
伊斯許理度賣命（）為《古事記》記述之名（另作櫛石窗神或豐石窗神），《日本書紀》寫作石凝姥命，祂是日本神話裡出現的神祇，也是作鏡連（）的祖先，別名為石凝杼賣命、石凝戶邊神（）等。此外，根據《先代舊事本紀》的記載，石凝姥命乃天糠戶命（，《日本書紀》之第三種說法記作「天拔戶」）之子。 概要 日本書紀之記載 按《日本書紀》卷第一之記載，第一種說法描述因素戔嗚尊胡作非為，天照大神躲入天磐戶而閉坐其中，高天原及葦原中國陷入一片黑暗。故八百萬神命思兼…
大戶之道尊與大苫邊尊
男神大戶之道尊（）與女神大苫邊尊（）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》寫成意富斗能地神與大斗乃辨神，《先代舊事本紀》則記錄成大苫彥尊及大苫姬尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。 概要 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 解說 神名裡的「道（）、地（）」代表男性、「邊（）、辨（）」代表女性。有一種說法認為是大地完全凝固時將之神格化，另有一說「斗」來自上古日語「性交」的「と」，所以是性器的象徵。意富斗能地神的「意富」是形容「壯大」，「…
闇淤加美神
闇淤加美神（）或淤迦美神乃《古事記》之記述，《日本書紀》記作闇龗神，該神祇是日本神話裡的水神。該神明和闇御津羽神、彌都波能賣神一樣，皆為日本神話裡具有代表性的水神，一般習慣稱為淤加美神。 概要 日本書紀之記載 根據《日本書紀》卷第一記載的第六種說法裡，伊奘諾尊拔出十握劍斬殺燒死伊奘冉尊的軻遇突智成三段，劍柄滴下之血化作甕速日神、熯速日神、武甕槌神；劍鋒滴下之血化成磐裂神、根裂神、磐筒男命（或云磐筒男命與磐筒女命）；劍頭滴下之血化成闇靇、…
埿土煑尊與沙土煑尊
男神埿土煑尊（）與女神沙土煑尊（）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則寫成宇比地邇神與須比智邇神，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。 概要 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 解說 相對於日本神話裡的獨神，自此代起皆為男、女一組的神明。神名裡的「埿土（）」意為泥土，「沙土（）」則為沙，故二神表示大地由泥與沙組成之意。 內部連結 日本神話 神世七代