物部神社 (大田市)
物部神社()是日本島根縣大田市川合町川合的神社,社格是式內小社、石見國一宮、國幣小社和別表神社,主祭神是宇摩志麻遲命。氏子數目方面,根據《日本社寺大觀》和神社本廳出版的《神社名鑑》記載是500戶,《神社名鑑》同時指出神社的崇敬者有5萬人。 文化財方面,神社是日本遺產「由石見火山傳達的悠久歷史 ~踏上能夠與-{“}-繩紋之森-{” “}-銀之山-{”}-相遇的旅程~」()的組成部分之一,社藏「太刀了戒」是重要文化財,「太刀銘雲生」和本殿是…
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物部神社()是日本島根縣大田市川合町川合的神社,社格是式內小社、石見國一宮、國幣小社和別表神社,主祭神是宇摩志麻遲命。氏子數目方面,根據《日本社寺大觀》和神社本廳出版的《神社名鑑》記載是500戶,《神社名鑑》同時指出神社的崇敬者有5萬人。 文化財方面,神社是日本遺產「由石見火山傳達的悠久歷史 ~踏上能夠與-{“}-繩紋之森-{” “}-銀之山-{”}-相遇的旅程~」()的組成部分之一,社藏「太刀了戒」是重要文化財,「太刀銘雲生」和本殿是…
春道列樹(,)是日本平安時代前期和歌人,官位是從六位下壹岐守,為《百人一首》歌人之一,有5首作品收錄於敕撰和歌集內,其父是,春道氏本身是物部氏的。按《》記載,他在延喜10年5月9日(910年6月28日)成為,其後就任大宰大典,延喜20年正月30日(920年2月22日)出任壹岐守,在尚未赴任之前死去。按《寂惠本古今和歌集》的記載,當時他還是文章生。 和歌 列樹流傳至今的和歌僅5首,全數收錄於敕撰和歌集內,其中三首收錄於《古今和歌集》,《後…
阿刀氏(,又稱安斗氏、安刀氏、安都氏或迹氏)是日本古代的氏族,家祖是物部氏之祖饒速日命之孫味饒田命,最初姓為「阿刀」,後來獲賜姓「阿刀宿禰」,出身地為河内國澀川郡跡部鄉(現大阪府八尾市跡部一帶)。 出自 按物部氏的史書《先代舊事本紀》記載,阿刀氏的家祖是饒速日命之孫味饒田命。 平安時代初期的弘仁6年(815年),按《新撰姓氏錄》記載,阿刀氏有以下後裔。 左京 神別 天神 阿刀宿禰 - 石上同祖。 山城國 神別 天神 阿刀宿禰 - 石上朝…
荻生徂徠(,),名双松,字茂卿,号徂徕(ㄘㄨˊ ㄌㄞˊ),又号蘐(ㄒㄩㄢ)园。日本儒学家,蘐园学派的创立者,被誉为“日本近代政治理论的奠基人”。 生涯 出生在江戶,是一个武士之家的次子。幼时勤勉好學,師從儒學家林鵞峰和林鳳岡。父荻生景明是德川綱吉的御醫。延寶七年(1679),其父因惹怒了德川綱吉被判放逐,荻生一家也被迫從江戶搬遷至其母的故鄉上總國長柄郡的本納村(今茂原市)。在13年的本纳村生活中,荻生徂徠自學了漢學、日本學及佛學,學問突…
荻生北溪(,) 是一名日本江戶時代中期的儒學家。本名最初為玄覽,後來改為觀,通稱惣七郎,字叔達。他在生前於日本國內唯一出版的著作是《官准刊行明律》。雖然他的名聲因為兄長荻生徂徠的卓越成就而顯得低調,但他實際上與室鳩巢並列,成為江戶幕府第八代將軍德川吉宗的重要智囊。 生平 最初,荻生繼承父業擔任醫師,侍奉德川吉宗,但很快便被重用為顧問,負責出入,並回答吉宗的諮詢。他在吉宗與學者之間進行的問答(被稱為「名家叢書」)中,現今流傳最多的是北溪所…
宇摩志麻遲命()乃《古事記》之記述,《日本書紀》稱可美真手命(),《先代舊事本紀》則作味間見命(),祂是日本神話裡出現的神祇,也是物部氏的祖先。 神話內容記述 古事記之記載 依照《古事記》上卷,神武天皇斬除八十個有尾巴的土雲人後,邇藝速日命獻上天津瑞寶,後娶登美毘古之妹登美夜姬,生子宇麻志麻遲命。 先代舊事本紀之記載 據《先代舊事本紀》卷五天孫本紀,饒速日命娶長髓彥胞妹三炊屋媛(,又名御炊屋姬),生下宇摩志摩治命,又名味間見命,祂和尾張…
石上神宮()是位在日本奈良縣天理市的神社。為式內社(名神大社)、二十二社、舊社格為官幣大社(現神社本廳的別表神社)。 社名 別名石上振神宮、石上坐布都御魂神社、石上布都御魂神社、石上布都大神社、石上神社、石上社、布留社、岩上大明神、布留大明神等。 另外《日本書紀》所記載之神宮,僅伊勢神宮和石上神宮,若根據此記述,石上神宮或為日本最古之神宮。 祭神 主祭神是布都御魂大神,配祀神是布留御魂大神、布都斯魂大神、宇摩志麻遲命()、五十瓊敷命()…
物部氏是日本古墳時代統治河內國哮峰地區(現在大阪府交野市)的一支氏族,傳說是日本神祇之一饒速日命(天照大神之孫,在日本歷史中也以宇摩志麻遲命之名出現)的子孫。原本是主要負責兵器製造的氏族,後和大伴氏一起逐漸擴大為具有軍事力量的大型氏族。在5世紀的王位繼承爭鬥中非常活躍,出現了幾位掌管日本政事的大臣。 物部屬連姓,天武天皇八色姓改革時賜朝臣姓,同穗積氏、采女氏屬同族支族。 在欽明天皇時期開始,物部尾輿成為大連,開始與蘇我氏對立。587年物…
物部守屋()是日本飛鳥時代的政治家,官職為大連(伴造出身的有力豪族)。物部守屋出身於當時朝廷中的有力氏族物部氏,其父親為物部尾輿,母親為弓削氏之女阿佐姬。 物部守屋同其父一樣,對剛傳入日本的佛教持反對態度,主張推崇日本本土宗教神道教,強硬地反對佛教。572年,敏達天皇即位。物部守屋被任命為大連。而另一位支持佛教的貴族蘇我馬子則被任命為大臣。 根據《日本書紀》記載,敏達14年(585年)2月,蘇我馬子得病,上奏敏達天皇,提出建立佛寺、崇祀…
物部麁鹿火(,其中「麁」通「」),《古事記》作物部荒甲。日本古墳時代豪族。物部氏。官拜大連。 物部麁鹿火初任大連的時間不詳。根據《日本書紀》的記載,在武烈天皇即位之前就已經擔任大連一職。武烈天皇駕崩後,主張迎立繼體天皇。此後與大伴金村一起擔任大連。512年12月,在將任那四縣割讓給百濟之際,麁鹿火被任命為宣敕使準備出使百濟,但在妻子的勸諫下,稱病辭退了這個使命。527年6月,九州島北部地區的筑紫國造磐井發動叛亂(磐井之亂),麁鹿火就任征…
饒速日命()是日本神話中的神祇,亦是天孫降臨之一。祂在《日本書紀》中被記錄為饒速日命,而在《古事記》中被稱為邇藝速日命。 概要 日本書紀之記載 《日本書紀》中記錄,在神武東征之前,天照大神授予十種神寶,饒速日命乘天磐船從天而降,到達河內國(今大阪府交野市),而後移居倭國(今奈良縣)。故被認為是天津彥彥火瓊瓊杵尊傳說之外可考究的天孫降臨傳說,同時也被日本的一些有力氏族,特別是信仰神道的氏族(如物部氏)當作祖神奉祀。饒速日命被認為是在神武天…
磐井之乱,是527年发生在九州筑紫三井郡(現福岡縣小郡市),筑紫君磐井反继体天皇叛变。因反对出兵新罗引起,后被物部麁鹿火平定。此事在《日本書紀》与《古事記》也有提及。 根據《日本書紀》記載,磐井是筑紫國的豪族,官拜筑紫國造,其勢力為北九州地區,控制著日本通往朝鮮半島的海上要道。527年6月,由於新羅攻佔了日本在朝鮮半島的據點南加羅和喙己吞,為了奪回此地,繼體天皇派近江毛野率六萬人前往任那。新羅為了阻止日本的發兵,遣使賄賂磐井。而磐井亦欲…
飫肥城(おびじょう)是日本古日向國南部(今宮崎縣日南市)之城。江戶時代是伊東氏飫肥藩的藩庁。 關連項目 日本100名城 外部連結 [http://www.miyazaki-cci.or.jp/nichinan/kankoobi.html 宮崎県日南市飫肥の観光情報です!]
勇山文繼(;寶龜4年(773年) - 天長5年10月26日(828年12月6日))是日本平安時代初期的官人、漢詩人。官位為從四位下、東宮學士。 生平 勇山文繼是河内國人,前半生的經歷不明。後來因為成大学寮文章生而為人所知。 弘仁元年(810年),與同族的勇山家繼一起被賜勇山。當時的官位為從八位下。此後不久升為從六位下的紀傳博士。翌年(811年)1月29日敘為外從五位下,2月13日照舊擔任紀傳博士,并兼任相模權掾。弘仁7年(816年)6月…
物部尾輿(生卒年不詳)是日本6世紀中葉的一位物部氏豪族。他在安閒天皇、欽明天皇兩朝擔任大連一職。其父為物部荒山。有一子物部守屋。 531年(安閒天皇元年),廬城部枳莒喻的女兒偷走了物部尾輿的首飾,獻給了皇后春日山田皇女,被發覺。尾輿對此事件十分恐懼,將配下的部民獻給了皇后。欽明天皇繼位後再次擔任大連之職。539年(欽明天皇元年),大伴金村將任那四郡割讓給了百濟,物部尾輿非難他,迫使金村從政界引退。552年(欽明天皇十三年),百濟聖明王將…