曹達
曹達(),又作司馬曹達,5世纪元前半叶(古坟时代中期)的倭国官吏,具体生卒年不详。 其为倭王赞(倭五王之一)的臣子,被推测为是从中国渡往日本的“渡来人”。 记录 其主要事迹是根据《宋書·夷蛮传·倭国》记载:元嘉二年(425年),司马曹达受倭王赞的派遣向南朝宋文帝献表,并奉上了倭国的名产物。 考证 关于曹達其人冠称“司馬”有很多不同说法,但其中“司马”是与軍事相关的官职名的说法被认为较为有力。倭王赞在永初二年(421年)授予了他官职,具体…
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曹達(),又作司馬曹達,5世纪元前半叶(古坟时代中期)的倭国官吏,具体生卒年不详。 其为倭王赞(倭五王之一)的臣子,被推测为是从中国渡往日本的“渡来人”。 记录 其主要事迹是根据《宋書·夷蛮传·倭国》记载:元嘉二年(425年),司马曹达受倭王赞的派遣向南朝宋文帝献表,并奉上了倭国的名产物。 考证 关于曹達其人冠称“司馬”有很多不同说法,但其中“司马”是与軍事相关的官职名的说法被认为较为有力。倭王赞在永初二年(421年)授予了他官职,具体…
蘇我石川(,)是日本古代記紀記載的人物,《日本書紀》稱其為石川宿禰,《古事記》稱為蘇賀石河宿禰,其他文獻則稱為宗我石川,宿禰為尊稱。父親是武内宿禰,傳說中蘇我氏的家祖。 系譜 武内宿禰家系圖 名稱以《日本書紀》的稱呼為先,括號內的是《古事記》等的稱呼。 在《日本書紀》的系譜中並未有記載石川的名稱,而在《古事記》孝元天皇段則記載為建内宿禰(武内宿禰)的7男2女中的三子。 天平寶字6年(762年)的墓誌則寫有「武内宿禰之子宗我石川宿禰命」。…
武內宿禰(,84年?-367年?)也作建內宿禰,根據《古事記》和《日本書紀》的說法,是倭朝廷初期的一位大臣。他歷仕景行、成務、仲哀、應神、仁德五朝,為倭朝廷棟樑之臣。他是後來日本中央朝廷紀氏、巨勢氏、平群氏、葛城氏、蘇我氏等豪族共同的祖先,後來被尊為神。但其生平事蹟有很大部分屬於傳說類型。 事蹟 相傳他是孝元天皇的曾孫、屋主忍男武雄心命之子,與稚足彥尊(後來的成務天皇)在同年同月同日出生。景行天皇廿五年(95年)七月,曾奉命前往北陸、東…
磐鹿六雁(いわかむつかり),是《日本书纪》等记载的古代日本人物,《日本书纪》记作磐鹿六雁、六雁臣,其他文献也作磐鹿六獦命、磐鹿六雁命、伊波我牟都加利命,《古事记》无记载。被视为膳臣(后高桥氏)远祖,如今也作为料理之神受到信仰。 家世 他是第八代孝元天皇皇子大彦命之孙,比古伊那许志别命(大稻腰命)之子。 记录 据《日本书纪》景行天皇五十三年十月条,景行天皇东国巡幸至上总国,由海路渡淡水门(安房水门)时,听到鹗鸟鸣叫,天皇入海观鸟,拾得白蛤…
田道間守()乃《記紀》記載之日本古代人物,《日本書紀》寫成「田道間守」,而《古事記》則記成「多遲摩毛理」、「多遲麻毛理」。相傳田道為天日槍之後裔,之祖先,現在則被視為糖果糕點的神祇。 概要 古事記之記載 按《古事記》中卷的記載,垂仁天皇派遣三宅連等之祖多遲麻毛理前往常世國,以求四時皆能放散香氣之木實。田道至常世國採擷了八枝八蔓之香果,返回時垂仁天皇已駕崩。田道將四枝四蔓獻給垂仁天皇之后,另四枝四蔓則獻置於天皇陵墓前,舉起其木實、哭泣著說…
王仁(,,),四世纪儒家学者,傳說于應神天皇在位時從百濟前往日本,在當地傳播了漢字和儒教。一些學者質疑此人的真實性。此人的名字在《日本書紀》上的寫法是王仁,《古事記》則寫成和邇吉師。他的祖父爲中國出身的百濟渡來人。 漢文典籍和儒教 朝鮮半島方面的書籍記載找不到能跟王仁對應的人物,有關其記述只存在於日本方面的《古事記》、《日本書紀》和《續日本紀》三本書,記載各如下: 古事記 根據《古事記》,王仁是由百濟進貢給日本的賢者。 文:「百濟國 若…
野見宿禰()乃日本传说中垂仁天皇时代的一位人物,是天穗日命的后人。傳說當他与另一位力士當麻蹶速比刈,他一腳踢死後者。 雖然不是真相扑,但他被後人认为是相扑力士始祖,也是菅原道真、毛利氏等的祖先。後世將野見和當麻視為相撲之祖神,共同祭祀在傳說兩者相撲之地,也就是奈良縣櫻井市的相撲神社(穴師坐兵主神社之攝社)。他也提议天皇用陶俑(埴輪)代替活人陪葬,被垂仁天皇賜予頭銜「土師職」,因而成為土師氏的始祖。 關連項目 日本神祇一覽 相撲 外部連結…
《前贤故实》]] 秦河勝(),生卒年不詳,飞鳥时代日本秦氏领袖,冠位为大花上。 概要 他是飞鳥时代人物,是圣德太子宠臣。他負責建设廣隆寺,他本来是官奴后来負責管理財政。他曾侍奉敏达天皇到推古天皇几个天皇。,亦是能樂大师世阿弥始祖。 1908年日本基督徒佐伯好郎宣称秦氏是以色列人。 他的兒子就是在白江口海戰被唐軍所殺的朴市田来津。 內部連結 大生部多 常世神 外部链接 [https://web.archive.org/web/200701…
天日槍()又稱作天之日矛、日桙、天日槍命、天日桙命、海檜槍等,為《記紀》二書裡出現的新羅王子,但在《播磨國風土記》裡卻搖身一變成為神祇。 概要 日本書紀之記載 垂仁天皇3年3月條 垂仁天皇紀3年條所云之世系圖 《日本書紀》卷第六垂仁天皇3年春3月新羅王子天日槍來歸,攜帶羽太玉一個、足高玉一個、鵜鹿鹿赤石玉一個、出石小刀一口、出石桙一枝、日鏡一面、熊神籬一具等共七樣寶物,藏於但馬國。又-{云}-新羅國主之子天日槍乘艇抵播磨國宍粟邑,垂仁天…
王辰爾(),又稱王智仁,是百濟第十七代王辰孫王後代,渡来系氏族船氏之祖,学問優秀,對儒教在日本傳播貢獻很大。 解説 欽明天皇14年(553年),日本書紀記錄王辰爾受蘇我稲目邀請到日本管理與紀錄船賦,因他功績賜姓船史。 敏達天皇元年(572年),他因能解讀高句麗上表文受蘇我馬子和敏達天皇贊賞。 懷風藻序文説他對傳播齊魯之学(儒教学問)有很大貢獻。 参考文献 *
甘美內宿禰(,)是記紀記載的日本古代人物,《日本書紀》稱其為甘美內宿禰,《古事記》稱為味師內宿禰,其他文獻則稱為味內宿禰,甘美是美稱,宿禰為尊稱。孝元天皇之孫或曾孫,武內宿禰之弟。 系譜 武内宿禰家系圖 名稱以《日本書紀》的稱呼為先,括號內的是《古事記》等的稱呼。 按《日本書紀》應神天皇9年(278年)4月條記載,甘美內宿禰是武內宿禰之弟,並且指出其父親是孝元天皇之子彥太忍信命之子屋主忍男武雄心命,換言之甘美內宿禰是孝元天皇的曾孫。 按…
物部麁鹿火(,其中「麁」通「」),《古事記》作物部荒甲。日本古墳時代豪族。物部氏。官拜大連。 物部麁鹿火初任大連的時間不詳。根據《日本書紀》的記載,在武烈天皇即位之前就已經擔任大連一職。武烈天皇駕崩後,主張迎立繼體天皇。此後與大伴金村一起擔任大連。512年12月,在將任那四縣割讓給百濟之際,麁鹿火被任命為宣敕使準備出使百濟,但在妻子的勸諫下,稱病辭退了這個使命。527年6月,九州島北部地區的筑紫國造磐井發動叛亂(磐井之亂),麁鹿火就任征…
屋主忍男武雄心命 (、),日本书纪等记载的古代日本的人物。 在日本书纪中被记载为屋主忍男武雄心命或武猪心命,在其他文献中被表记为建猪心命、屋主忍雄命等、武男心命等。古事记中有孝元天皇皇子「少名日子建猪心命」的记载,没有子孙的记载。 按照日本书纪的记载,屋主忍男武雄心命是孝元天皇的皇孙,武内宿禰之父 。 家谱 在日本书纪中,孝元天皇7年2月2日条记载,彦太忍信命是武内宿祢的爷爷。又因为在同书的景行天皇3年2月1日条记载,武内宿祢的父亲是屋…
蘇我稻目(約),『元興寺伽藍缘起并流記資財帳』记载了一则推古十三年的佛像铭文,其名记作巷哥伊奈米。他是苏我氏头人执政至钦明天皇时代。他是在536年成为大臣。(他父亲是苏我高丽,他儿子是权臣苏我马子)。 他为了巩固权力將两个女儿蘇我堅鹽媛与小姉君也嫁给钦明天皇。將来的用明天皇、崇峻天皇与推古天皇也与苏我氏有关。 在外交上重视大陆与渡来人,他曾邀请百济五经博士王辰尔来日本解读高句丽国書与管理船税。他也热衷引入佛教,根據日本書纪说法百济圣明王…
琳聖太子是日本氏族大內氏傳說中的祖先,相傳是朝鮮三國時代百濟聖明王的第三皇子。 根據15世紀末葉寫成的《大內多多良氏譜牒》的說法,琳聖太子於推古天皇十九年(611年)從百濟而來,在周防國多多良濱(今山口縣防府市)登陸。聖德太子賜予他多多良姓和大內縣的領地。此後,琳聖太子便定居於該地,成為大內氏的祖先。 根據下松市的民間傳說,595年,周防國鷲頭莊青柳浦的松木上有大星(一說為北辰星)降下,發出光輝七日七夜不滅,告知人們百濟皇子即將到來。三…
中臣鎌子(),日本飛鳥時代豪族,欽明天皇時代的連(貴族),佛教傳入日本時屬強烈反對派。 欽明天皇13年(552年),百濟聖明王使者携帶佛像和經論數卷出使日本,上表佛教功德。天皇問群臣可否禮拜,蘇我稲目賛成,他與物部尾輿反對。不久民間出現疫病,尾輿與他認為是國神震怒,上奏天皇廢棄禮拜,天皇許可,佛像被拋入難波的堀江,寺院也被燒。
筑紫磐井(筑紫君磐井,),是日本古墳時代末期九州北部的一位豪族,名磐井。在《日本書紀》裡被稱為筑紫國造磐井,在《古事記》和《筑後國風土記》的逸文裡則寫作筑紫君磐井或筑紫王磐井。 根據《日本書紀》記載,磐井是筑紫國的豪族,官拜筑紫國造,其勢力為北九州地區,控制著日本通往朝鮮半島的海上要道。527年6月,由於新羅攻佔了日本在朝鮮半島的據點南加羅和喙己吞,為了奪回此地,繼體天皇派近江毛野率六萬人前往任那。新羅為了阻止日本的發兵,遣使賄賂磐井。…
阿直岐(),百济学者。按古事記与日本書紀记載,他是百济近肖古王派出的使者。他也是百济系神社的主神。 古事記说百济向日本貢馬两匹、刀、镜给应神天皇。阿直歧懂养馬与识字,天皇命他教太子菟道稚郎子讀書,他也向天皇推荐王仁,他被视为第一位把汉字带去日本的人。
弓月君(生卒年不詳)是《日本書紀》中記載的古代從朝鮮半島遷居日本的人物。 在《日本書紀》中應神天皇相關內容中,寫到他率領大批人馬遷居日本。 以山城國葛野郡太秦為中心,在近畿地區建立了堅實的據點。 概要 據《日本書紀》記載,歸化的時間是在應神天皇十四年,弓月君從百濟來到日本,向天皇報告了自己的遭遇。 弓月君望帶領120府的百姓入籍,但因新羅的阻撓而無法實現,在葛城襲津彥的幫助下,弓月君率領的百姓被伽倻納入。 然而三年過去了,葛城襲津彥並沒…
阿知使主,亦作阿智使主、阿知吉師,三世纪至四世纪人。应神天皇二十年(太康十年)九月帶儿子都加使主(都賀使主)与族人由百济東渡日本,自稱汉灵帝曾孫。墾居在大和國高市郡一帶,成为大和王权中的地方官東汉氏始祖。 日本的高橋氏、原田氏、大藏氏、秋月氏、江上氏、坂上氏、志賀氏、樱井氏、木津氏等多為阿知王後嗣。東汉駒与遣隋使中的福因、坂上苅田麻呂、坂上田村麻呂是他的後代。在天武天皇时代,東汉氏被授新姓忌寸。 參考文獻 *1906年,德川光圀編,《大…