伏見稻荷大社
]] 伏見稻荷大社（）是一座位於日本京都市伏見區內的神社，是遍及日本全國各地約三萬所的稻荷神社之總本社，也是近畿地方初詣參拜者最多的社寺（2010年日本國內第4位）。以境內所擁有的「千本鳥居」聞名。 為式內社（名神大社）、二十二社（上七社）之一社。舊社格為官幣大社，現在是不屬於神社本廳的。現存舊社家是大西家。 参拜 伏見稻荷大社位於稻荷山的山麓，在傳統上整個稻荷山的範圍都被視為是神域（聖地）的範圍。伏見稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神…
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伴造
伴造（とものみやつこ）是日本大和時代大和王权实施的氏姓制度中被赐予「造」、「首」等「姓」的豪族；也指同一时期实施的部民制中负责领导「部民」从事实际生产的中低級氏族。 在日语中“伴”与“友”、“供”同音，有侍奉大和王权大王的意思，起源于5世纪左右，畿内及其周边的中小豪族被组织起来，作为「伴」，世袭地分担宫廷的各种职务，如殿守、水取、掃守和門守等。这种「伴」制度的发展，导致在5世纪后期，进一步形成了伴造率领伴的体制。而“造”则有集团首领的意…
松尾大社
松尾大社（）舊稱乃松尾神社，是位於日本京都府京都市西京區的神社，為式內社（名神大社）、二十二社、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。 中世以降，松尾神作為造酒之神而受到信徒尊崇。昭和25年（1950年）為了與其他的松尾神社有所區別，改稱「松尾大社」。 關連項目 秦氏 書籍 『松尾大社』 松尾大社編、学生社、平成19年（2007年2月） 『松尾大社の四季 水野克比古写真集』 東方出版、平成17年（2005年） 外部連結 [https…
秦河勝
《前贤故实》]] 秦河勝（），生卒年不詳，飞鳥时代日本秦氏领袖，冠位为大花上。 概要 他是飞鳥时代人物，是圣德太子宠臣。他負責建设廣隆寺，他本来是官奴后来負責管理財政。他曾侍奉敏达天皇到推古天皇几个天皇。，亦是能樂大师世阿弥始祖。 1908年日本基督徒佐伯好郎宣称秦氏是以色列人。 他的兒子就是在白江口海戰被唐軍所殺的朴市田来津。 內部連結 大生部多 常世神 外部链接 [https://web.archive.org/web/200701…
秦氏 (日本)
秦氏（）為日本一個古代的氏族，與東漢氏同為具影響力的渡來人氏族。他們自稱秦始皇的後代；《新撰姓氏錄》則稱是三世孙孝武王之後。八色姓確立後，姓為忌寸。 概要 據《日本書紀》記載，秦氏之先祖百濟人弓月君（《新撰姓氏錄》作融通王）於應神天皇14年自朝鮮半島率領貊（樂浪郡）地區二十七縣的人歸化於日本。 另，秦始皇四世孙功满王在仲哀天皇时來到。 秦氏主要據地在山背國葛野郡与山口郡、紀伊郡。雄略天皇後，受到朝廷的重用（）。 雄略天皇，賜姓，將（太秦…
朴市秦田來津
朴市秦田來津（），日本飛鳥時代人物。 他是渡來人秦河勝之子，根據《日本書紀》記載，661年，中大兄王子（即天智天皇）派出一批將領支援百濟對抗新羅和唐朝，在8月27日白江口（現南韓錦江）和唐朝海軍接戰，唐军仅以1万2千人的兵力就击溃了日本4万大军。田来津因羞愧而咬牙切齒，仰天發誓，亲自上前与唐军搏斗，手刃數十名唐军士兵；但最後還是不能扭转局势，力竭戰死。 参考文献
天塚古墳
天塚古墳（）是位於日本京都市右京區的一座前方後圓墳，日本國史跡。 概要 古墳位於京都盆地西部，嵯峨野台地南邊。雖然尚未對古墳展開過考古調查，但是在1887年出土了大量陪葬品。1900年，出土文物交由京都帝室博物館保管（現京都國立博物館），並且由京都帝國大學（現京都大學）校長濱田耕作展開調查。大正年間（1912年至1926年），梅原末治提出了有關古墳的報告。1966年，京都大學考古學研究會提出了天塚古墳和清水山古墳的概要報告。1973年，…
廣隆寺
]] 廣隆寺（こうりゅうじ）是位在日本京都府京都市右京區的真言宗系單立寺院。山號「蜂岡山」（）。本尊聖德太子，開基（創立者）為秦河勝，是渡來人氏族秦氏的氏寺。聖德太子建立七大寺之一，是遷都平安京以前就存在的京都最古的寺院。收藏國寶彌勒菩薩半跏像而廣為人知。毎年舉行的牛祭是京都三大奇祭之一。別稱蜂岡寺、秦公寺、太秦寺。 關連項目 *由岐神社（鞍馬之火祭）、今宮神社（夜須禮祭） - 京都三大奇祭 外部連結
辯正
辯正（；），日本奈良時代僧人。他是秦牛萬侶之子，他也是，秦朝慶父親。 生涯 他年少時出家，深通玄學。 大寶2年（702年），他以留学僧身分成為遣唐使出使中國。 因善下圍棋，受當時尚是皇子的李隆基的賞識，後還俗與一唐人女性結婚，生下秦朝元，秦朝慶兩兒，兒子朝元回國後作遣唐使出使中國，他與朝慶則死在中國。 懷風藻中有辯正的漢詩作品，故宮博物館收藏的明皇會棋圖就是李隆基和辯正對局的場面。
弓月君
弓月君（生卒年不詳）是《日本書紀》中記載的古代從朝鮮半島遷居日本的人物。 在《日本書紀》中應神天皇相關內容中，寫到他率領大批人馬遷居日本。 以山城國葛野郡太秦為中心，在近畿地區建立了堅實的據點。 概要 據《日本書紀》記載，歸化的時間是在應神天皇十四年，弓月君從百濟來到日本，向天皇報告了自己的遭遇。 弓月君望帶領120府的百姓入籍，但因新羅的阻撓而無法實現，在葛城襲津彥的幫助下，弓月君率領的百姓被伽倻納入。 然而三年過去了，葛城襲津彥並沒…