興首
興首（），百济末期的大臣。 在义慈王时期，兴首担任佐平一职。他因批判义慈王荒淫无道，被贬谪至古马弥知县（今全罗道长城郡）。公元660年，百济遭到新罗、唐朝联军进攻之际，义慈王派人向兴首征询意见。兴首主张应阻止唐军渡过白江，同时绝不能让金庾信率领的新罗精锐部队通过炭岘：“唐乃大国，军纪严明，况且如今与新罗军联合，形成前后夹击之势。若我军在开阔平原与联军交战，胜负难料。白江与炭岘是我国的天然屏障，应先阻止唐军在白江登陆，同时严防新罗大军越过…
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任子 (百济)
任子，是《三国史记·金庾信列传》记载的百济义慈王时期的佐平（负责内政的官员，相当于宰相）。 百济将新罗夫山县令租未𡊠俘虏，任子把他作为家奴。租未𡊠是加耶出身、效力于新罗的将领，做事勤恪不懈慢，任子对他不怀疑，让他任意出入，租未𡊠于是逃歸，将百濟之事，告知新罗大将军金庾信。金庾信让他回国，策反任子，与他约定 “邦國興亡，不可先知，若君國亡，則君依於我國，我國亡，則吾依於君國”，任子于是将相关情报传递给金庾信乱。655年（百济义慈王十五年、…
解仇
解仇（）是百济大臣，文周王时，解仇官拜兵官佐平，专权用事。文周王不满，要压制解仇。477年9月，解仇暗杀文周王，立文周王的长子为三斤王，一切军政大事皆由解仇主持。次年，解仇与恩率（三品官）燕信在大豆城（今忠清北道清州市）反叛。三斤王令佐平真男、德率（四品官）真老讨伐，击杀解仇。 参考文献
张威 (百济)
張威，百济官员，久爾辛王时代派遣刘宋的使臣，中国系百济人。官職长史。 宋少帝景平二年（424年），百济王余映派遣长史张威至建康进贡朝献物。次年，宋文帝派闾丘恩子、丁敬子出使百济，加以慰劳。之后5世纪几十年间，百济派遣一系列大臣出使中国南北朝。记载有472年（余礼、張茂出使北魏）、490年（高達、楊茂、会邁出使南齐）、495年（慕遺、王茂、張塞、陳明出使南齐），其中張威、張茂、張塞被认为出自一族。 参考文献
阿直岐
阿直岐（），百济学者。按古事記与日本書紀记載，他是百济近肖古王派出的使者。他也是百济系神社的主神。 古事記说百济向日本貢馬两匹、刀、镜给应神天皇。阿直歧懂养馬与识字，天皇命他教太子菟道稚郎子讀書，他也向天皇推荐王仁，他被视为第一位把汉字带去日本的人。
成忠
成忠（），百济义慈王时代的佐平，又叫淨忠。 义慈王十六年（656年）三月，成忠见义慈王荒淫无度，劝谏义慈王。义慈王不听，将他囚禁。成忠在狱中自杀。临死上书，让义慈王陸路在炭峴防守，水軍使入伎伐浦（一说白江）之岸。义慈王不听。660年，唐朝和新罗联军灭亡百济前夕，义慈王后悔没有听成忠的建议。 參考資料 金富轼著《三国史记》第28卷-百濟本紀6 参见 朝鲜文学